Adelfopoéza: stredoveká únia medzi ľuďmi rovnakého pohlavia

Dňa 3. júna 2005 došlo v Španielsku k legalizácii manželstiev osôb rovnakého pohlavia po úprave občianskeho zákonníka zákonom č. 13/2005 z 1. júla. Aj keď v niektorých autonómnych spoločenstvách predtým existovali zákony, ktoré de facto umožňovali spojenie, bolo by to od dnešného dňa Homosexuálne a lesbické páry mohli uzavrieť legálne uznané manželstvo, čo je v našej krajine historický míľnik.

Napriek prenasledovaniu, ktoré homosexuálna populácia v priebehu histórie trpela, však nejde o prvý typ zväzku medzi ľuďmi rovnakého pohlavia, ktorý existuje.

Od staroveku sú známe rôzne typy zväzkov medzi dvoma mužmi alebo dvoma ženami (prvé sú najbežnejšie), napríklad v Číne alebo v starom Ríme. A dokonca aj v časoch, keď bola homosexualita zle zvažovaná a prenasledovaná, ako v stredoveku, môžeme nájsť tieto typy odkazov. Reč je o adelphopoiesis alebo adelfopoiesis. V tomto článku si povieme o tomto kurióznom rituáli.

• Súvisiaci článok: „Polygamia: z čoho pozostáva tento typ manželstva?"

Adelfopoéza

Adelfopoéza sa vzťahuje na typ únie uznávaný a praktizovaný Cirkvou, v ktorom

sa spojili nábožensky aj legálne s dvoma ľuďmi rovnakého pohlavia. Spravidla to boli dvaja muži, aj keď existujú aj prípady žien, ktoré praktizovali tento typ zväzku.

Táto únia zaviazala obe strany, aby sa o seba starali, zdieľali tovar, prácu a úlohy a dokonca rodina (takým spôsobom, že ešte pred smrťou jedného zostal druhý spojený s jeho rodinou spoločník). Rovnako ako na konvenčnej svadbe bola sľúbená vernosť a večné spojenie až do smrti.. Adelfopoéza tak umožňovala zdieľať statky, žiť spolu, spájať rodiny, dediť statky a dokonca aj možnosť byť spolu pochovaní.

Technicky pôvodným účelom adelfopoézy nebolo spečatenie zväzku romantického typu, ale malo sa o ňom hovoriť skôr akousi adopciou alebo legálnym partnerstvom (v skutočnosti je to latinsky známe ako fraternitas iurata alebo ordo ad fratres faciendum). To je prípad veľmi hlbokých priateľstiev, niektorých vzťahov učiteľa a učňa alebo spolubojovníkov (skôr priateľská a nie romantická láska). Navyše, o existencii telesnej konzumácie sa neuvažovalo, čo potvrdzovalo vtedajšie manželstvá.

Ale nie je pochýb o tom, že pravdou je, že v praxi sa mu podarilo umožniť právnym zväzkom páry rovnakého pohlavia, ktoré sa navzájom milovali romantickým a erotickým spôsobom.

• Mohlo by vás zaujímať: „Sedem mýtov o romantickej láske"

Vyrobené v priebehu času

Tento rituál sa udržiaval počas stredoveku až po prakticky novovek, aj keď sa to nepraktizovalo často. Aj keď to nebolo veľmi bežné a zdá sa, že sa to praktikovalo viac na východných územiach, pravdou je, že to bol úradovaný rituál, uznané a potvrdené Cirkvou a dokonca sú tu aj svätí, ktorí to praktizovali, pričom príkladom toho sú svätí Cosme a Damien.

Presný dôvod, prečo bol tento rituál zastavený, nie je známy, hoci by bolo možné vysvetlenie možno pripísať reakcii v rozpore so zväzkom medzi ľuďmi, ktorí cítili romantickú a sexuálnu príťažlivosť k ľuďom v rovnakého pohlavia.

Rituál

Skutok a príslušná oslava boli podobné tým, ktoré sú súčasťou svadby. Manželia sa stretli so svojimi rodinami v kostolea rituál prebiehal nasledovne:

Obidve zmluvné strany stáli pred oltárom otočeným ku krížu, starší z dvojice stál vľavo. Potom kňaz (aj keď to v niektorých prípadoch nebolo potrebné, bolo to nevyhnutné iba na informovanie komunity). Vyslovoval rôzne liturgie odkazujúce na toleranciu, lásku a úctu, po ktorých a pred rečníckym pultom sa modlili, aby ich spojenie bol milujúci.

Potom obe strany boli zasnúbení pred oltárom a oboch zviazali opaskom (obe v jeho vnútri). Vyslovili sa sľuby, sväté prijímanie sa prijímalo z rovnakého pohára a obrad sa skončil bozkami oboch strán. Neskôr bola udalosť ohlásená v spoločnosti.

Bratský alebo romantický záujem?

Adelfopoéza bola považovaná za predchodca manželstva osôb rovnakého pohlavia, ktorý ako rituál uznaný cirkevným zriadením, vyvolal v tejto súvislosti konfrontáciu medzi rôznymi pozíciami. Autori ako Boswell v skutočnosti bránia, že homosexualita bola v Európe akceptovaná Cirkvou až do 13. storočia, pričom tento rituál interpretujú ako svoj príklad.

Ostatné kritické hlasy sú proti tejto úvahe a striktne sa pridržiavajú zmyslu cirkevnej inštitúcie dal v tom čase tomuto typu zväzku ako prísahu lojality a bratstva bez akejkoľvek romantickej konotácie resp sexuálne.

V každom prípade však adelfopoéza nevnímalo sa to ako prvok, v ktorom prebiehala erotická a romantická láska, jeho vzhľad naznačuje možnosť uskutočnenia zväzku tohto typu, čo je niečo, čo môže naznačujú v tomto aspekte duševnú otvorenosť, ktorá by sa neskôr stratila prechodom storočia.

Bibliografické odkazy:

• Boswell, J. (1996). Manželstvá podobnosti: Manželstvá osôb rovnakého pohlavia v premodernej Európe. Barcelona: Muchnik Editores.
• Florenski, P. (1914). Stĺpec a základ Pravdy. Esej pravoslávnej teodice v dvanástich listoch.