Predsudky a stereotypy o starobe

„Staroba existuje, keď začneš hovoriť: Nikdy som sa necítil taký mladý.“

—Jules Renard

„Keď mi povedia, že som príliš starý na to, aby som niečo urobil, pokúsim sa to urobiť hneď“

-Pablo Picasso

„Smrť neprichádza so starobou, ale so zabudnutím“

-Gabriel García Márquez

Čo je spoločenské imaginárne pre starších ľudí z pohľadu dospelých?

Ako prvý krok by som sa chcel zamyslieť nad cestou v čase, ktorú vízia starého človeka uskutočňovala a ako sa zmenila až do dnešnej doby. V dnešnej dobe často máte obraz starého negatíva v západných spoločnostiach, existuje mýtus o „večnej mladosti“, o ktorom si myslíme, že môže skryť plynutie času. Dnes, keď je to veľmi módne, sú chirurgické zákroky a kozmetické procedúry pri ich extrémnom použití niektoré zo spôsobov, ako pokryť plynutie času.

Zmeny v tele možno považovať za scénu predsudkov a dôležitosti pokožky a hladenia za prostriedok komunikácie a spôsob prevencie izolácia.

Sociálne faktory

Za relevantné údaje považujem predĺžená dĺžka života ktoré sa začali zisťovať od druhej polovice 20. storočia a od poklesu plodnosti. Podiel ľudí nad 60 rokov rastie takmer vo všetkých krajinách rýchlejšie ako ktorákoľvek iná veková skupina. V dôsledku toho si musíme všimnúť pozitívne veci, ktoré toto obdobie má, čo je jednoduchá skutočnosť, že sme nažive. Pre spoločnosť je výzvou oceniť úlohu, ktorú môžu hrať starší dospelí, a dosiahnuť maximálne zlepšenie kvality ich života a zdravia, ako aj ich účasti v spoločnosti.

Staroba, ako je vysvetlené v dokumente Eriksonova teória psychosociálneho vývoja, nás odkazuje na psychologický boj jednotlivca počas tejto životne dôležitej fázy. V dnešnej spoločnosti, kde má reklama a kultúra obrazu veľký význam, je mládež čoraz väčšou hodnotou a naopak Staroba je skrytá a popieraná do tej miery, že mnohí ľudia v určitom veku sú posadnutí negatívnymi pocitmi, ktoré sú s nimi spojené starnutie. Je to známe ako Geraskofóbia.

Kultúra, ktorá odmieta starobu

Kultúra odmeňuje mladosť ako symboly radosti, úspechu a plodnosti, zatiaľ čo popiera starobu a spája ju s chorobami, asexualita a bez absencie želaní alebo projektov. V kolektívnej fantázii plánujú stanovené frázy ako „opustiť ho, je starý“ „sú to veci doby“ „je to tak preto je starý “, nehovoriac o slovesách ako„ raving “alebo„ chochear “, ktoré sa často spájajú s ľuďmi určitého Vek.

Mnoho odborníkov, ktorí sa dennodenne starajú o seniorov, má pocit, že seniori nie sú počúvaní, ale sú radšej umlčaní. Presný opak toho, čo človek v staršom veku potrebuje: hovoriť a byť počutý, komunikovať so svojím prostredím a všímať si, že je užitočný a cenný. Je niečo z prejavu seniorov, čo nechceme počuť? Toto je ďalšia z otázok, ktoré si kladieme pri riešení problému.

Predsudky, stereotypy a mylné predstavy o starobe

Berúc ako referenciu gerontopsychiatria Argentínčan Leopoldo Salvarezza a americký psychiater Robert Neil Butler sa domnievam, že Staroba a ich spoločenské imaginárne predstavy:

• Diskriminačný prístup a nepodložené predsudky voči starým.

• Nemožnosť premietnuť sa do projekcie ako starý muž.

• Nepoznanie staroby ako reality a ako životne dôležité štádium.

• Zamieňajte starobu a chorobu.

• Mätúca staroba so senilnou demenciou.

• Fantazijné očakávania a nedokázané liečby zastavia plynutie času a pokúsia sa dosiahnuť „večnú mladosť“.

• Iracionálna biomedicínizácia procesu starnutia na základe lekárskej paradigmy.

• Účasť samotných zdravotníckych pracovníkov bez gerontologického výcviku na kritériách staroby.

• Kolektívne nevedomie spoločnosti, ktoré je zvyčajne gerontofóbne a thanatofóbne.

Vyberáme z túžby

The psychoanalýza a jeho koncepcia želanie dáva nám možnosť „zvoliť si“ starého muža, ktorým chceme byť. Veríme, že šťastie ani radosť nie sú atribútmi mladých ľudí Nedostatok túžby nie je typický ani pre starších ľudí. Sú to predsudky vštepované po celé storočia a ktoré vedú starších ľudí k tomu, aby sa zapreli, keď cítia túžby, vášne, emócie, ktoré údajne „už nie sú pre ich vek“.

Pre tento dôvod musíme byť menej kritickí k svojmu vlastnému telu a musíme byť kritickejší k sociálnym predsudkom o starších osobách, aby nás nenechali zamknutými v pocite hanby voči sebe samým.