De fem stadierna av sorg (när en släkting dör)

Förlusten av någon du älskar är en av de upplevelser som ger mest psykologisk smärta. Men inom denna klass av smärtsamma upplevelser finns nyanser, olika sätt att uppleva sorg både emotionellt och kognitivt.

Denna idé är den som utvecklats av psykiater Elisabeth Kübler-Ross i sin teori om de fem stadierna av sorg, publicerad 1969 i boken On death and dieing ". Denna idé hjälper till att bättre förstå hur människor känner sig i duell och hur de tenderar att agera.

Elisabeth Kübler-Ross-modellen

Elisabeth Kübler-Ross var en schweizisk-amerikansk psykiater född 1926 som specialiserade sig på palliativ vård och i nära dödsituationer. Efter att ha arbetat i flera år i kontakt med dödssjuka patienter utvecklade han den berömda Kübler-Ross-modellen där han etablerar fem sorgsteg.

Även om namnet på denna teori kan tyckas indikera något annat, drog inte Kübler-Ross slutsatsen Efter en älskades död går du igenom fem faser som alltid följer varandra i ordning, så sekventiell.

Vad forskaren gjorde var snarare att definiera fem mentala tillstånd som fungerar som en referens för att förstå hur det går producera sorgens utveckling, från det ögonblick då han vet att hans nära och kära har dött till han accepterar detta nya situation.

Det betyder att inte alla människor i sorgfasen måste gå igenom alla fem etapperna.och att de som går igenom inte alltid visas i samma ordning. Emellertid ansåg Elisabeth Kübler-Ross att dessa steg var användbara som ett kategorisystem för att kunna konceptualisera en relativt enkelt sätt alla nyanser av hur sorg hanteras, en fas som i vissa fall uttrycks genom de känslomässig labilitet.

De 5 stadierna av sorg

Sammanfattningsvis beskrivs de fem stadierna av sorg efter döden av någon du älskar av Elisabeth Kübler-Ross enligt följande.

1. Förnekelsstadiet

Att förneka verkligheten att någon inte längre är med oss ​​för att de har dött gör det möjligt att dämpa slaget och skjuta upp en del av smärtan som denna nyhet ger. Även om det verkar vara ett orealistiskt alternativ, har det sin nytta för vår kropp, eftersom det hjälper till att förhindra att humörsförändringen blir så plötslig att det skadar oss.

Förnekelsen kan vara uttrycklig eller inte uttrycklig, det vill säga även om vi uttrycker oss muntligt och accepterar den information som den älskade har döda, i praktiken beter vi oss som om det var en övergående fiktion, det vill säga en roll som vi måste tolka utan att vi tror det. allt.

I andra fall är förnekandet uttryckligt och möjligheten att döden har inträffat nekas direkt.

Förnekelse kan inte upprätthållas på obestämd tid, eftersom det kolliderar med verkligheten som ännu inte har accepterats fullt ut, så vi slutar sluta med detta stadium.

2. Etapp av ilska

Ilska och förbittring som visas i detta skede är resultatet av frustration som producerar att veta att döden har inträffat och att ingenting kan göras för att åtgärda eller vända situationen.

Sorg skapar en djup sorg som vi vet inte kan lindras genom att agera på dess orsak, eftersom döden inte är reversibel. Vad mer, döden uppfattas som ett resultat av ett beslut och därför begärs skyldig. I denna krisfas dominerar alltså störningar, kollisionen mellan två idéer (att livet är önskvärt och att döden är oundviklig) med en mycket stark emotionell laddning, så det är lätt för utbrott av gå till.

Det är därför som en stark känsla av ilska dyker upp som projiceras i alla riktningar, inte ingen lösning kan hittas eller någon som kan hållas ansvarig för död.

Även om en del av oss vet att det är orättvist riktas ilska mot människor som inte har skulden för någonting, eller till och med mot djur och föremål.

3. Förhandlingssteg

I detta skede försöker vi skapa en fiktion som låter oss se döden som en möjlighet att vi är i stånd att förhindra att hända. På något sätt, erbjuder fantasin att ha kontroll över situationen.

Under förhandlingar, som kan inträffa före eller efter döden, fantiserar vi om att vända processen och söka strategier för att göra det möjligt. Till exempel är det vanligt att försöka förhandla med gudomliga eller övernaturliga enheter för att förhindra att döden inträffar i utbyte mot livsstilsförändringar och "reform".

På samma sätt lindras smärtan genom att föreställa oss att vi har gått tillbaka i tiden och att inget liv är i fara. Men det här steget är kort eftersom det inte passar med verkligheten och dessutom är det ansträngande att tänka hela tiden på lösningar.

4. Steg av depression

I depressionstadiet (vilket inte är sig själv den typ av depression som anses vara en psykisk störning, men en uppsättning liknande symtom), vi slutar fantisera om parallella verkligheter och återvänder till nutiden med en djup känsla av tomhet för den älskade är inte längre där.

Här uppstår en stark sorg som inte kan mildras av ursäkter eller fantasi, och som får oss att gå in i en existentiell kris när man överväger dödens irreversibilitet och bristen på incitament att fortsätta leva i en verklighet där den älskade inte är. Med andra ord måste du inte bara lära dig att acceptera att den andra personen har lämnat, men du måste också börja leva i en verklighet som definieras av den frånvaron.

I detta skede är det normalt för oss att isolera oss mer och känna oss tröttare, inte kunna föreställa oss tanken att vi kommer att komma ur det tillståndet av sorg och melankoli.

5. Godkännandesteg

Det är i det ögonblick då den älskades död accepteras när man lär sig att fortsätta leva i en värld där han inte längre är, och det accepteras att denna känsla av förbättring är bra. Delvis inträffar denna fas eftersom intrycket att duellens emotionella smärta släcks med tid, men det är också nödvändigt att aktivt omorganisera de idéer som utgör vårt system mental.

Det är inte ett lyckligt stadium i motsats till resten av sorgens stadier, men i början kännetecknas det snarare av bristen på intensiva känslor och av trötthet. Så småningom återgår förmågan att uppleva glädje och glädje, och från den situationen återgår vanligtvis till det normala.

En cykel för att må bättre

Som vi har sett kan sorg ta många former, vilket gör att känslan av förlust gradvis förändras när vårt sätt att uppleva den upplevelsen mognar. Nyckeln är på det sätt vi lär oss lev med tanken att det vi älskade inte längre kommer att vara närvarande, vare sig det är en person, ett objekt eller en del av vår egen kropp.

För att övervinna dessa förluster, vi initialt känns de vanligtvis genom en känsla av hopplöshet och rastlöshetmåste vi anta att vi från det ögonblicket måste leva i en annan värld, en där det vi längtar inte längre finns där.

Så småningom är det möjligt att förena sig med denna verklighet och gå vidare med bibehållande av mental hälsa. balanserad och frisk, antingen använt psykoterapi eller utan att ha gjort det, om du inte har gjort det brist. Praktiskt taget ingen händelse är hemsk nog att vi inte kan komma över det på ett eller annat sätt, lägga ansträngning och spendera tid på det. Empiriska bevis visar att det i de allra flesta fall förekommer en mental återhämtning efter intensivt smärtsamma händelser som en älskades död.

Bibliografiska referenser:

• Abengózar, Mª. C. (1994). Hur man lever död och sorg. Ett kliniskt-evolutionärt copingperspektiv. Valencia universitet. Valencia.
• Bayés, R. (2001). Psykologi av lidande och död. Martínez Roca-utgåvor.
• Kübler-Ross, E. (1992) Barn och död. Luciérnaga Editions. Barcelona.
• Lee, C. (1995) Käraas död. Plaza & Janés Editores. Barcelona.
• Lenz, A. S., Henesy, R.; Callender, K. (2016). Effektiviteten av att söka säkerhet för samtidig posttraumatisk stressstörning och substansanvändning. Journal of Counselling & Development. 94 (1): 51 - 61.
• McLean, C.P..; Foa, E.B. (2011). Långvarig exponeringsterapi för posttraumatisk stressstörning: en genomgång av bevis och spridning. Expert Rev Neurother. 11 (8): 1151 - 63.
• McRitchie, R., McKenzie, K., Quayle, E., Harlin, M., Neumann, K. (2014). Hur vuxna med intellektuell funktionsnedsättning upplever sorg och sorg: en kvalitativ utforskning. Dödsstudier, 38 (3), 179-185.
• Miles, J. Bailey-McKenna, M.C. (2017). Ge flyktingstudenter ett starkt försprång: LEAD-programmet. TESL Canada Journal. 33: 109 - 128.