Selektivt minne: minns vi bara det som betyder något?

Vi kallar fall av selektivt minne till de situationer där någon verkar visa en exceptionell förmåga att återkalla information som förstärker deras synvinkel. se men är betydligt glömsk annan information relaterad till den första men som är obekväm.

Vi pratar om detta selektiva minne sarkastiskt och antyder att det är det ett tecken på argumentativ svaghet eller en illusorisk syn på vissa frågor. Som om det var något exceptionellt, oavsett det normativa sättet att tänka.

Sanningen är dock att selektivt minne inte alls är en enkel resurs som vissa människor brukar hålla fast vid övertygelser och ideologier som kan äventyras med säkerhet lätthet. De mänskligt minne, i allmänhet tenderar det att fungera på samma sätt i alla människor, och inte bara i förhållande till specifika och kontroversiella ämnen, men också med avseende på privata övertygelser och minnen självbiografisk.

Kort sagt, friska människor med god förmåga att debattera utan att ständigt hålla fast vid dogmer är också ämnen som tänker och minns genom filtret av ett selektivt minne.

Selektivt minne och identitet

Minne är grunden för vår identitet. När allt kommer omkring är vi en blandning av vår genetik och de erfarenheter vi har levt, och den senare kan bara lämna ett avtryck på oss genom minnet.

Detta betyder dock att vår identitet är en komprimerad version av alla händelser som vi har deltog direkt eller indirekt, som om varje dag vi har bott arkiverades någonstans av mänsklig hjärna i likvärdiga belopp och välproportionerade till varandra. Att tro detta skulle vara att anta att vårt minne är reproduktivt, en typ av exakt inspelning av vad vi har upplevt och tänkt. Och det är inte: vi kommer bara ihåg vad som är meningsfullt för oss på något sätt.

Detta är selektivt minne. Genom att göra innehållet i våra egna minnen kopplat till de värderingar, behov och motiv som definierar vårt sätt att uppfatta saker, orsaka att vissa minnen passerar filtret i långtidsminnet och andra inte do.

Skapa meningsfulla minnen

Eftersom utredningarna av psykologen Gordon Bower visa kopplingen mellan våra känslomässiga tillstånd och hur vi kommer ihåg och minns all slags information, Tanken att vårt minne fungerar skevt även i friska hjärnor har vunnit mycket popularitet inom psykologin.

Idag blir idén att minnet som standard är selektivt välgrundat. Till exempel finns det några studier som visar att, medvetet, vi kan använda strategier för att glömma minnen som inte passar oss, medan de forskningslinjer som behandlar frågan om kognitiv dissonans visa att vi har en viss benägenhet att i grunden memorera saker som inte är tveksamma övertygelser som är viktiga för oss och som därför kan relateras till en mening Säker.

Processen skulle gå så här: vi hittar information som inte passar med vår tro och som därför ger oss obehag eftersom det ifrågasätter idéer som är viktiga för oss och i försvaret vi har spenderat tid på och ansträngningar.

Det faktum att denna information har påverkat oss behöver dock inte göra den bättre memorerad eftersom den är relevant. Faktum är att dess betydelse som något som orsakar oss obehag kan vara en anledning som i sig är värd att manipulera och snedvrida detta minne tills det blir oigenkännligt och slutar försvinna som sådant.

Selektiv minnesförskjutning

Att minnets normala funktion är selektiv är mycket relevant, eftersom det är ytterligare ett bevis på att vårt nervsystem görs mer för att överleva än att känna till miljön där vi lever troget och relativt objektivt.

Dessutom kan vi undersöka selektivt minne att leta efter strategier för att dra nytta av detta fenomen genom att utforska tekniker att göra traumatiska och obehagliga minnen i allmänhet inte till en begränsande faktor för livskvaliteten människor.

Var tydlig att det inte finns något enda och korrekt sätt att komma ihåg din egen livsbana, utan snarare vi har möjlighet att välja mellan lika partiska åsikter om vem vi är och vad vi har gjort, kan tjäna till att eliminera fördomar kring traumabehandlingsterapier och uppmuntra oss att leta efter sätt adaptivt för att göra vårt minne till en faktor som bidrar till välbefinnande till vårt sätt att leva, istället för att ge oss problem.

En mer realistisk syn

Selektivt minne är ett bevis på att varken vår identitet eller vad vi tror vi vet om världen de är objektiva sanningar som vi har tillgång till helt enkelt för att mycket tid har gått existerande. På samma sätt som vår uppmärksamhet är inriktad på vissa saker i nuet och utelämnar andra, händer något mycket liknande med minnet.

Eftersom världen alltid är överfull av en mängd information som vi aldrig kan bearbeta i fullt ut måste vi välja vad vi ska ta hand om, och det är något vi gör medvetet eller omedvetet. Undantaget är inte det vi inte känner till och att vi inte vet bra, men vad vi gör har en relativt fullständig kunskap om. Som standard är vi inte medvetna om vad som hände, vad som händer eller vad som kommer att hända.

Detta är delvis positivt och delvis negativt, som vi redan har sett. Det är positivt eftersom det tillåter oss att utelämna information som inte är relevant, men det är negativt eftersom förekomsten av fördomar införs. Att ha detta tydligt gör det möjligt för oss att inte ha orealistiska förväntningar på vår förmåga att känna oss själva och allt omkring oss.

Bibliografiska referenser:

• Ardila, R. (2004). Psykologi i framtiden. Madrid: Pyramid.
• Gross, Richard (2010). Psykologi: Vetenskapen om sinne och beteende. London: Hachette Storbritannien.
• Papalia, D. och Wendkos, S. (1992). Psykologi. Mexiko: McGraw-Hill, s. 9.
• Triglia, Adrián; Regader, Bertrand; García-Allen, Jonathan (2016). Psykologiskt sett. Paidos.