Varför gillar vi skräckfilmer?

Ytterligare ett år om några dagar är igen Halloween. Ett firande som inte är typiskt för vårt land, men lite efterhand vinner det plats, kanske för att det är det ett datum för terror.

Under hela denna vecka kommer tv-kanaler att börja sända skräckfilmer och specialerbjudanden, och samma natt den 31: e kommer vi att kunna se människor i förklädnad ströva omkring på gatorna.

Läskig film: den oroande smaken för skräck

Om något är klart är det så att en stor del av befolkningen gillar skräckfilmer. Men, Varför kommer de att tycka om skräckfilmer? Förnimmelserna associerade med rädsla är vanligtvis inte förknippade med nöje, utan snarare tvärtom: rädsla produceras av ett svar fysiologisk som uppträder när chanserna att se vårt liv hotas av någon fara är relativt höga och därför lär vi oss att Undvika det. Men i bioen investerar människor pengar och tid i att utsättas för situationer som orsakar terror. Varför händer det här?

Många kan komma att tro att det beror på brist på empati eller a 

sadism egen av den person som är politiskt inkorrekt och att det en gång om året kan komma fram. Det finns dock teorier som går utöver denna uppfattning.

Zillmans teorier om vår preferens för läskiga och sadistiska filmer

För att ge några svar kan följande tillämpas Zillmans teorier (1991a; 1991b; 1996), som pratar om varför vi lockas av dramatiska karaktärer. Om du någonsin har funderat på hur en genre som är dedikerad till att avslöja andras lidande kan bli omtyckt kan följande förklaring tillfredsställa din nyfikenhet.

Dispositionsteori: vikten av "bra" och "dåliga" karaktärer

Alla fiktiva berättelser inkluderar en plot och karaktärer. Målet för manusförfattarna med dessa två element är å ena sidan att artikulera handlingen för att framkalla ett estetiskt nöje hos betraktaren, en "hooking plot". För detta å andra sidan det är nödvändigt att arbeta med karaktärerna så att betraktaren kan placera sig på sin plats och leva sina äventyr i första skinn. Därför är det, i motsats till vad man tror, ​​en process av empati.

Men i varje historia finns huvudpersoner och antagonister; och vi har inte empati på samma sätt med varandra. Dessutom är samma sammanhang av händelser som omger huvudpersonen oönskat för betraktaren, det vill säga ingen skulle verkligen vilja uppleva samma situationer som händer i en skräckfilm.

Empati och medkänsla mot karaktärerna vi identifierar oss med

Dispositionsteorin förklarar att efter de första scenerna att se karaktärerna på skärmen gör vi mycket snabba moraliska utvärderingar av "Vem är den goda" Y "vem är dålig kille". Således, vi tilldelar handlingen roller och organiserar förväntningarna på vad som kommer att hända. Vi är tydliga att karaktärerna värderas positivt, olyckor börjar hända dem, vilket genererar medkänsla mot dem och får empati och identifiering. På detta sätt agerar vi som "moraliska observatörer" genom hela filmen och bedömer om "fakta är bra eller dåliga" och om de förekommer hos "bra eller dåliga människor"; skapa det som kallas affektiva dispositioner.

Vi önskar det bästa till de goda karaktärerna... och vice versa

När du utvecklar en positiv affektiv disposition mot en karaktär vill du att bra saker ska hända honom och du fruktar att dåliga saker kan hända honom. Nu har den också en motsvarighet, eftersom sOm den affektiva disposition som genereras är negativ förväntas de negativa handlingarna som karaktären utvecklar få sina konsekvenser. Med andra ord, så länge vi värderar positivt, hoppas vi att den här karaktären kommer att klara sig bra, även om den är negativ, kommer den att klara sig dåligt; a principen om rättvisa.

I det här sammanhanget, attraktionen mot dessa filmer ges av deras upplösning. Under minuterna genereras förväntningar om "hur historien om varje karaktär ska sluta", så att när det löses, ger det oss nöje. Slutet på filmerna lyckas tillfredsställa den ångest som förväntningarna genererar och uppfylla det slut vi förväntade oss.

Några exempel: skrika, Carrie Y Sista huset på vänster sida

Som exempel utnyttjas dessa två processer av affektiv och negativ disposition i skräckfilmer. I "Skrik" samma huvudperson upprätthålls genom fortsättningarna, upprätthåller empati och en positiv affektiv disposition mot henne och förväntan att det kommer att överleva.

Ett annat fall är "Carrie", där vi utvecklar sådan medkänsla att vi inte bedömer den slutliga scenen som orättvis. Och det finns också fall av motsatt process, som i "Det sista huset till vänster", där vi producerar en stor negativ inställning till skurkar och önskar deras olyckor; en känsla av hämnd som är nöjd.

Teori om aktiveringsöverföring: Förklara nöje genom rädsla

Men den layoutteoriförklarar inte varför vi gillar att känna obehag att ha förväntningar som strider mot karaktärens bedömning. Om vi ​​vill att bra saker ska hända med den goda tjejen, varför tycker vi om dåliga saker händer henne? Många undersökningar avslöjar en princip om hedonisk inversion vid bedömningen av dramatiska karaktärer: ju mer lidande orsakas av betraktaren, desto bättre blir hans utvärdering av filmen.

Ju värre huvudpersonen har, desto mer njuter vi av

Det beror på en fysiologiskt baserad process som förklaras av teorin om aktiveringsöverföring. Denna teori säger att när händelser som strider mot våra förväntningar inträffar, skapas empatiskt obehag och i sin tur en därav följande fysiologisk reaktion. Denna reaktion ökar i takt med att problemen ackumuleras för huvudpersonen, samtidigt som vi fortsätter att behålla hoppet om våra initiala förväntningar.

På detta sätt ökar svårigheterna som uppträder på hjältens väg det obehag vi känner och rädslan för att han inte ska få ett lyckligt slut. Vårt hopp för detta kvarstår dock. På detta sätt reagerar vi på ångest över besvikelsen på båda sätten: Vi vill att bra saker ska hända samtidigt som bara dåliga saker händer. När slutet nås och förväntningarna uppfylls, även om det är en känslomässig upplevelse positivt, behåller vi fortfarande den fysiologiska aktivering som orsakas av olyckor, eftersom deras eliminering. Det här är hur dessa "spänningsrester" bibehålls under resultatet, vilket ökar glädjen i slutet.

Spänningen har något beroendeframkallande

Låt oss säga att lite efter lite, även om vi hoppas att det slutar bra, vi vänjer oss vid olyckor som händer, så att genom att ha det lyckliga slutet, den förväntan uppfylldes, fick vi det mer, för vi var mer benägna att det. motsats. Det är en tillvänjningsprocessen mot de olyckor som gör oss känsliga för framgångarna. Ju större intensitet av rester av spänning före resultatet, desto större glädje ger det oss. Nämligen, ju mer spänning dyker upp i ögonblicken fram till slutet, desto mer njuter vi av det.

Hur ser skräckfilmer ut och varför får vi oss hakade?

I den meningen förklarar det hur skräckfilmer artikuleras. I början presenteras karaktärerna och de första offren stör inte i någon större utsträckning under händelsernas gång. Det finns ett stort antal filmer där huvudpersonen upptäcker liken på sina kamrater i slutet, mitt i jakten och uppnår spänningens klimax. Därför, spänningen hanteras successivt och ökar gradvis innan slutet.

Kännetecken för skräckfilmer

De två föregående teorierna har dock utvecklats av Zillman för att förklara, särskilt drama, inte skräckfilmer. Båda genrerna är emellertid nära i sin berättelse, eftersom de båda presenterar karaktärer som drabbas av olyckor. Ändå, det finns inslag i skräckfilmer som ökar effekterna av tidigare teorier.

• Antal huvudpersoner. De flesta skräckfilmer har en grupp karaktärer. I början kan någon av dem vara huvudpersonen, så vår empatiska aktivering delas av alla. När antalet minskar ökar vår empati gentemot dem som fortfarande finns kvar, vilket ökar empatisk identifiering parallellt med fysiologisk spänning. Nämligen, Först har vi mindre empati, men när karaktärer försvinner ökar vår empati för dem som finns kvar, vilket förstärker effekten av dispositionsteori.

• Skräckberättelse. Att se en skräckfilm gör oss redan i tvivel om dess slut. Många av dem har ett lyckligt slut, men många andra har ett tragiskt slut. Därför läggs till förväntningsspänningen osäkerhet. Att inte veta om det kommer att ha ett lyckligt slut ökar spänningen och dess fysiologiska aktivering, såväl som nöjet efter slutet. Att leka med osäkerheten i slutet är ett inslag i "Saw" -sagaen, där förväntningarna upprätthålls om vad varje huvudperson gör och hur det kommer att påverka slutet.

• Stereotypiska karaktärer. Många av argumenten i genren tillgriper stereotypa karaktärer. Den "dumma blondinen", den "roliga afroamerikanern", den "arroganta hunken" är några av dem. Om filmen använder dessa stereotyper mycket, vi kan ha mindre empati med dem. Vad mer är, om en väl utformad skurkprofil läggs till detta, är det möjligt att vi empati med antagonisten i större utsträckning och att vi gillar att han överlever i slutändan. Således förklaras de stora uppföljarna, till exempel "Fredag ​​den 13: e", där skurken har större komplexitet än huvudpersonerna och berättelsen fokuserar på honom.

• Miljö. Till skillnad från dramatiska filmer utsätts inställningen i skräckfilmer för fysiologisk aktivering. Ljudet, bilden eller kontexten i sig är aspekter lika viktiga som handlingen, sedan de tjänar till att öka effekterna som handlingen producerar av sig själv. Dessutom är de element som också påverkar förväntningarna, eftersom det säkert kommer att hända om det är en stormig natt och lamporna slocknar.

• Mordskomplexitet. Att vara en skräckfilm kommer säkert någon karaktär att dö. Med den förutsättningen hoppas tittarna att se dödsscener som förvånar oss. Snarare att de producerar oss fysiologisk aktivering att de skulle provocera oss, eftersom de som kan ha hänt tidigare, liksom de som ses i andra filmer, producerar en tillvänjning; vi vänjer oss vid att se dö. Detta kan mycket väl vara ett besvär, eftersom det gör publiken mer krävande, men det avgör också hur varje offer utvecklar större lidande genom hela handlingen. eller på ett annat sätt än det tidigare, så att vi inte vänjer oss vid det. Det finns flera exempel, som i "En mardröm på Elm Street", där när vi ser Freddy Krüeger dyka upp är vi redan rädda för att inte veta vad som kommer att hända. "Saw" sagan eller den berömda "Seven" är också bra exempel på detta.
  

sammanfattande

Därför, Även om det verkar som om det beror på brist på empati, är de processer som leder till en passion för terror motsatta.

Det är avsett att underlätta processen för empati, föreslå en serie olyckor och leka med förväntningarna på resultatet som betraktaren bildar. Jag är ledsen att besvikna vissa läsare, eftersom du inte har en dold sadist som du trodde. Eller åtminstone inte alla. Glad Halloween för dem som gillar det.

Bibliografiska referenser:

• Zillman, D. (1991a). Tv-tittande och psykologisk upphetsning. I J. Bryant D. Zillman (red.), Svar på skärmen: Mottagnings- och reaktionsprocess (s. 103–133). Hillsadale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• Zillmann, D. (1991b). Empati: Effekt av att vittna om andras känslor. I J. Bryant och D. Zillmann (red.), Svar på skärmen: Mottagnings- och reaktionsprocesser (s. 135–168). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Spänningens psykologi i dramatisk utställning. I P. Vorderer, W. J. Wulff, & M. Friedrichsen (red.), Suspense: konceptualiseringar, teoretiska analyser och empiriska undersökningar (s 199-231). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates