Antropocentrism: vad det är, egenskaper och historisk utveckling

Under medeltiden rådde en doktrin känd som teocentrism, som slog fast att hela universum hade skapats av en gudom, men detta perspektivet förpassades till bakgrunden av dem som följde en doktrin som hade vuxit fram i början av den moderna tidsåldern, antropocentrism.

Antropocentrism är en filosofisk doktrin som ger människan en särskild framträdande plats och placerar den i universums centrum, så att allt annat är föremål för behoven och intressen mänskligheten.

Vi får se nu vad är antropocentrism och vilka är dess grundläggande egenskaper.

• Relaterad artikel: "Hur är psykologi och filosofi lika?"

Vad är antropocentrism?

Antropocentrism består av en filosofisk doktrin som sätter människan i centrum för verklighetens intresse och därför har den en etisk och moralisk uppfattning som alltid sätter människors intressen framför alla andra frågor.

I denna mening är andra levande varelser underordnade människans behov, fördelar och välbefinnande. På samma sätt placerar antropocentrism människor som referenspunkt och mått på allt inom epistemologins område.

En stor spridning av universitet tillskrivs denna filosofiska strömning för att kunna lära ut sitt tänkande utifrån en humanistisk intellektuell modell och på så sätt utöka det.

• Du kanske är intresserad av: "Historiens 5 åldrar (och deras egenskaper)"

De viktigaste egenskaperna hos antropocentrism

Detta avsnitt kommer kortfattat att förklara några av de viktigaste egenskaperna hos antropocentrism som en doktrin.

1. Förnuft kontra tro

Ur antropocentrismens synvinkel tar rationalitet en speciell roll, som tillämpas i studiet av alla typer av ämnen. Ur förnuftet är målet att förstå världen genom ett analytiskt perspektiv baserat på observationer och studier i detta avseende.

Detta antropocentriska perspektiv, baserat på förnuftet, stod i motsats till teocentrismens teologiska synsätt.

• Relaterad artikel: "Är vi rationella eller känslomässiga varelser?"

2. Vetenskapens stor betydelse

Ur det antropocentriska perspektivet får vetenskapen ett särskilt värde, så att Olika vetenskapliga grenar uppstod som biologi, fysik, anatomi, astronomi, etc.

Dessutom möjliggjorde ökningen av antalet universitet en expansion av den kunskap som överfördes inom de olika vetenskapliga grenarna.

3. Människans plats i universums centrum

Som tidigare nämnts, under antropocentrismens prisma, är människan placerad i det universella centrumet, om man bortser från teocentrismens idéer som placerade en Gud i den positionen.

Därför, utifrån antropocentrismens synvinkel, är människan utformad med förmågan att transformera och dominera naturen, så att du har ett blindt förtroende för allt som är resultatet av uppfinningen mänsklig.

• Du kanske är intresserad av: "Vetenskaplig revolution: vad är det och vilka historiska förändringar medförde det?"

4. Stort intresse för kunskap och upptäckt

Som vi kan se, vid denna tidpunkt denna önskan om lära dig mer om världen från olika perspektiv. Av denna anledning återfår vetenskapen stor betydelse, universiteten sprider sig och lusten att upptäcka nya territorier, vilket var en drivkraft för kommersiella relationer och ekonomi.

5. Avvisande av föreställningar relaterade till det gudomliga eller övernaturliga

Från den antropocentriska läran där ett förkastande av allt som inte går att empiriskt studera och kontrastera, så allt som hör till ett teologiskt förhållningssätt läggs åt sidan.

• Relaterad artikel: "Antropologi: vad är det och vad är historien om denna vetenskapliga disciplin"

6. Betydelse för social prestige

Inom antropocentrism ges mycket relevans till makt, berömmelse och rikedom, som tillsammans ger en social prestige till den som besitter dem över dem som är i lägre social rang.

7. Klassicismrörelse

Med antropocentrism och humanism tas den grekisk-romerska traditionen upp i handen av filosofer från Antikens Grekland som Platon, Aristoteles och klassiska författare som Tacitus, Ovidius, Vergilius och Homeros, bland annat andra.

Denna rikedom av klassiska författare ledde till en epistemologisk relativism, så att man inte längre ansåg att det fanns en enda och universell kunskap, utan nu olika tankeströmningar och kunskaper togs i beaktande.

Den grekisk-romerska klassicismens återkomst fick också stor inverkan på konsten, där temat för den katolska religionen ersattes av den grekisk-romerska, som är ett tydligt exempel på detta, målningen av Venus av Sandro Botticelli, som är känd som "The Birth of Venus".

• Du kanske är intresserad av: "Historiens 23 hjälpvetenskaper (förklarade och klassificerade)"

8. Boost av konst

Under tiden då antropocentrismen uppstod fanns det också en konstnärlig explosion understödd av beskydd av familjer och människor med stor makt och rikedom som var intresserade av att samla konstverk, som t.ex fallet med familjen Medici i Florens eller Ludovico Sforza, som är känd för att vara Leonardo das beskyddare Vinci.

9. Ett annat sätt att se livet på

Antropocentrism har ett annat sätt att se på livet än teocentrism. Antropocentrismen uppfattar jordelivet som en plats där varje tillfälle måste tas tillvara och prövas njuta av varje ögonblick så långt som möjligt.

10. Förhållande till humanism

Denna intellektuella rörelse och läran om antropocentrism bygger på en rad gemensamma premisser, som t.ex. betrakta människan som universums centrum, så att hans handlingar tillåter henne att dominera naturen och bygga sitt eget öde. Människan anses vara ägare till sitt eget öde genom att ha några grundläggande egenskaper för det, som är följande: förnuft, frihet och vilja.

Andra vanliga aspekter är att humanism och antropocentrism tar upp klassicismen från de antika civilisationerna i Grekland och Rom.

Trots allt detta och fler aspekter som de har gemensamt kan man säga att humanism och antropocentrism går hand i hand.

• Du kanske är intresserad av: "Humanistisk psykologi: historia, teori och grundläggande principer"

Kort historia om dess utveckling

Det som är känt som antropocentrism har sitt ursprung i den tidiga moderna tidsåldern (s. XVI). Övergången från medeltiden till modern tid innebar också en förändring av det doktrinära perspektivet, som var utbredd i Medeltiden den för teocentrismen, som hade ett filosofiskt prisma som betraktar en gudom som centrum för alla universum; å andra sidan innebär antropocentrismens uppkomst en maktförskjutning mot människan.

Denna förändring i doktrinärt perspektiv, orsakad av antropocentrismens framväxt, fick återverkningar på olika nivåer: moraliska, etiska, filosofiska, sociala och rättsliga.

Det är också viktigt att notera att, trots det faktum att människan ansågs vara universums centrum, religionen gick inte helt förbi, vilket är ett bevis på att det fortsätter utan att bli övergivet i våra dagar.

1. Renässans

Renässanstiden markerade slutet av medeltiden och början av den moderna tiden. Det är en kulturell rörelse som växte fram i Italien på 1400-talet som påverkade olika konstnärliga modaliteter som arkitektur, måleri och konst. skulptur, och vars namn har fått av att ha tagit upp den grekisk-romerska stilen i de verk som hör till den tid då denna rörelse.

Efter ett klassiskt grekisk-romerskt tema ägnade konstnärerna särskild uppmärksamhet åt figurernas proportioner representerade och gav en särskild framträdande plats åt representationen av människokroppen, så en vision följdes antropocentrisk.

2. Humanism

Det är en intellektuell rörelse som växte fram i Italien under 1300-talet, utvecklas inom olika discipliner (filosofi, teologi, litteratur och historia), och det Det är också kopplat till renässansens kulturella rörelse och läran om antropocentrism.

Den styrka som antropocentrismen hade förvärvat vid den tiden, när den räddade den grekisk-romerska traditionen, bar med sig det faktum att i första hand fokusera på att studera människan.

Kritik av antropocentrism

Antropocentrismen har inte varit fri från kritik, den viktigaste är det faktum att Tänk på att allt på jorden är på en lägre nivå i hierarkin än den där människan befinner sig, så att naturen och andra levande varelser måste stå till ditt förfogande.

Tvärtom, de som motsätter sig antropocentrismens huvudidé, angående att människan är universums centrum, beror på att de anser att människor inte ska betraktas över andra varelser, försvarar att alla levande varelser ska ha en jämlikhet av Rättigheter.

Det finns andra rörelser som inte är överens om att människor kan ta tillvara på resurser av miljön efter behag för att få lite personlig nytta, med tanke på att den har full rätt till gör det.

Det är på grund av det på 70-talet av förra seklet uppstod en rörelse känd som biocentrism, som anser att alla levande varelser förtjänar att ha moralisk respekt, utan att anses vara någon att vara levande över en annan, och betrakta allas rätt till liv som ett primärt värde varelser.

Med allt detta bör det noteras att inte allt ska vara svart eller vitt, utan det finns också mellantermer där de olika rörelserna har gemensamma aspekter, för vilka alla De har bidragit med många användbara värden och kunskap som består till denna dag och därför har de gjort det möjligt för oss att ha en oöverskådlig kulturell, vetenskaplig och kulturell rikedom. biologisk mångfald.