Dualistiska teorier om medvetande

Dualistiska teorier förklarar medvetandet genom att skilja det från den fysiska verkligheten, där kunskap eller den fysiska förklaringen av ett fenomen, till exempel en orgasm, tillåter inte att förklara hur vi upplever.

Medvetande är förmågan att känna igen sig själv som en del av verkligheten. Men vet vi verkligen hur denna kapacitet produceras eller uppstår? Har vi en själ? Eller är medvetandet en fysisk egenskap som härrör från våra nervcellers funktion? Forskare och filosofer har studerat medvetande i hundratals år och kommit med olika teorier, men vi kan erkänna att vi verkligen är långt ifrån att veta hur det fungerar.

Det finns olika teorier om medvetande. Medan materialismen menar att medvetandets egenskaper beror på fysiska egenskaper. Alla dualistiska teorier hävdar att åtminstone vissa aspekter av medvetandet går bortom det fysiska, men de skiljer sig åt på vilka. I den här artikeln kommer vi att förklara de dualistiska teorierna om medvetande och hans olika förslag för att förklara detta koncept.

• Relaterad artikel: "Hur är psykologi och filosofi lika?"

Vad är dualism?

Metafysiska teorier om medvetande ger svar på kropp-sinne-frågan: Vilket är förhållandet mellan sinne och kropp? Eller snarare... Vad är sambandet mellan mentala egenskaper och fysiska egenskaper?

Jag tänker, därför är jag det. Descartes identifierade tydligt sinnet med medvetande och förmåga att tänka, och särskiljde det från kroppen som en enhet utan förmåga att tänka. Som sådan var han den första som ställde upp kropp-sinneproblemet i den form det finns idag. dualism står i kontrast till monism, som ser sinnet som en enda verklighet eller enhet förenad med resten av verkligheten, utan någon uppdelning.

Därför börjar diskussioner om dualism med att anta den fysiska världens verklighet och sedan med att överväga varför sinnet inte kan behandlas helt enkelt som en del av den världen.

Dualismen förnekar att medvetandet beror på fysiska egenskaper. Styrkan i dessa argument kommer från bristen på koppling mellan fysiska och fenomenala sanningar (i filosofin är fenomenet aspekten att saker framstår för våra sinnen), det vill säga kunskap om den fysiska verkligheten är otillräcklig för att förstå vår erfarenhet.

Till exempel kan vi förklara vilken typ av upplevelse vi har när vi äter, i termer av neural aktivitet och fysiologisk process, men det ger oss inte en uppfattning om vad en person upplever när han äter något som tycka om. Anledningen är att den fysiska förklaringen missar det vi försökte förklara i första hand. Det vill säga hur man känner när man njuter av att äta.

• Du kanske är intresserad: "Förhöjt medvetandetillstånd: vad det är och hur det påverkar hjärnan"

dualismens historia

Dualism är en teori som har funnits sedan urminnes tider. Aristoteles, Platon och indisk filosofi tog redan upp denna uppdelning mellan fysisk och subjektiv verklighet. Och de ansåg att sinnet och kroppen var distinkta enheter av olika natur, vilket antydde att det fanns olika typer av själar.

Aristoteles delade Platons syn på flera själar, vilket motsvarar de olika funktioner som särskiljer växter, djur och människor. Han särskiljde i sin avhandling "De Anima" tre typer av själ:

Den vegetativa själen antar funktionerna för att upprätthålla liv: känslig och rörelsekontroll. Alla levande varelser har det.

den känsliga själen: Endast människor och andra djur kan uppfatta smärta, njutning och lust, vilket ger dem en bättre chans att överleva. Från vilket också härleder fantasi- och minnesförmågan.

Den rationella själen: de känsliga och vegetativa själarna skulle ha ansvaret för att utföra de funktioner som ligger bortom rationalitet. De rationella funktionerna består av kunskapen om själva sanningen. Människor skulle vara de enda med förmågan att resonera.

Enligt denna teori är själar släkt och varje nivå behöver den föregående. För Platon är själen dock inte beroende av kroppen och han trodde på reinkarnation, själens migration till en annan kropp, för att fullända sig själv.

Tack vare René Descartes på 1600-talet fick dualiteten sinne-kropp mer uppmärksamhet. Kartesisk dualism har ansetts vara den traditionella sinne-kropp-teorin, som menar att människan är uppbyggd av två separata enheter: sinnet, som en immateriell varelse med förmåga att tänka, och kroppen, som en materiell enhet, utan förmåga att tänka. Därför. det mentala kan existera utanför kroppen och kroppen kan inte tänka.

Kroppen kommer att följa mekaniska lagar, tvärtemot sinnet. Så i människan uppstår två parallella verkligheter: en med avseende på vad som händer i hennes kropp och en annan med avseende på vad som händer i hennes sinne.

Descartes lade också till sin tolkning Tallkottkörteln, den fysiska delen som skulle tillåta sinnets inflytande på kroppen, så att även om ett visst inflytande från kroppen på sinnet erkänns, det är sinnet som har kontroll över allt.

Denna enkelriktade karaktär, sinnets kontroll över kroppen och inte åt andra hållet, är en av de viktigaste egenskaperna hos den kartesiska dualismen.

Å andra sidan, för att praktiskt ta itu med luckorna i kartesisk dualism i sinne-kropp-förklaringen, en annan teoretisk strömning fick styrka: monismen. Monism tror inte på splittringen mellan sinne och kropp och ser sinnet som en enhetlig verklighet eller enhet från vilken allt om mänskligt beteende kan förklaras.

• Relaterad artikel: "Psykologins historia: författare och huvudteorier"

dualistiska teorier om medvetande

Alla dualistiska teorier anser att åtminstone vissa aspekter av medvetandet finns kvar utanför det fysiska, men de skiljer sig åt i vilka aspekter de är. Låt oss se en klassificering av de viktigaste.

1. substansdualism

Substansdualism, även känd som kartesisk dualism, gäller som vi har sett att det finns fysiska och mentala substanser. denna filosofi anger att det mentala kan existera utanför kroppen, och att kroppen inte kan tänka. Även om materiell dualism i stort sett är föråldrad idag, har den vissa samtida förespråkare.

2. egendomsdualism

I sina olika versioner åtnjuter den en högre nivå av nuvarande stöd. Alla dessa teorier bekräftar att även om världen är sammansatt av en enda typ av substans, av fysisk typ, Det finns två olika typer av egenskaper: fysiska egenskaper och mentala egenskaper..

Egendomsdualism menar att mentala egenskaper kan förklaras av samma saker som förklarar fysiska egenskaper. För dessa förklaringar använder de vissa delar av verkligheten såsom organismer, hjärnor, tillstånd eller neuronala processer.

Det finns fyra typer av dualistiska egenskapsteorier:

2.1. Den grundläggande egendomsdualismen

För dualismen av grundläggande egenskaper, vår mentala upplevelse är en aspekt som, liksom den fysiska, hör till verkligheten. Därför kan de ha egenskaper och styras av lagar som fysik.

2.2. Dualismen av framväxande egenskaper

Dualismen av emergenta egenskaper anser att de medvetna egenskaperna härrör från, men är inte begränsade till, neurologiska händelser.

23. Monistisk egendomsdualism

Monistisk egendomsdualism antyder att medvetna mentala egenskaper, som fysiska egenskaper, de är separata enheter, men beroende av och härledda från en mer grundläggande nivå av verklighet, som i sig varken är mentalt eller fysiskt; den betraktar inte dessa egenskaper som ultimata och grundläggande som de andra teorierna om egenskaper.

2.4. panpsykism

Panpsykism skulle kunna betraktas som en fjärde typ av egendomsdualism i den meningen att den anser det alla verklighetens beståndsdelar har vissa psykiska egenskaperannat än dess fysiska egenskaper.

• Relaterad artikel: "Panpsykism: vad det är och filosofiska teorier som försvarar det"

3. vetenskaplig dualism

Nu för tiden, de flesta vetenskapsmän avvisar dualism och föredrar en monistisk förklaring av verkligheten, där medvetandet inte är skilt från det fysiska och genereras av hjärnan själv och dess miljarder neurala nätverk.

Men en ny studie publicerad i Neurovetenskap om medvetande föreslår en ny tolkning. Enligt professor John Joe McFadden vid University of Surrey, den elektromagnetiska energin av Hjärnan ansvarar för att hjärnans materia skapar vår förmåga att vara medveten och att tänka.

McFadden föreslår att det rika elektromagnetiska fältet är grunden för medvetandet, medan neuroner producerar det fysiska svaret. Denna forskning skulle vara en vetenskaplig form av dualism som istället för att vara baserad på skillnaden mellan kropp och sinne eller materia och själ, föreslår en skillnad mellan materia och energi. Upp med dualism!