Vad är den somatiska markörhypotesen?

Människan är ett komplext djur. Till grund för dess verklighet som en levande organism ligger både förmågan att känna djupa känslor och förmågan att utveckla kognitiva hypoteser om hur verkligheten framträder framför den.

Under många år uppfattades känslor och kognition som oberoende och till och med motstridiga verkligheter., som bildar en artificiell antagonism där tillgivenheterna förpassades till bakgrunden av det animaliska och irrationella.

Men idag vet vi att känslor och kognition är två nödvändiga växlar för att fungera optimal för sinnet, så att påverkan av någon av dem kommer att äventyra viktiga processer under liv.

I den här artikeln kommer vi att granska den somatiska markörhypotesen (HMS) föreslagen av den prestigefyllda neurologen Antonio Damasio; som artikulerar en integrerad förklaringsmodell för att förstå hur vi känner, beslutar och agerar.

• Relaterad artikel: "Neuropsykologi: vad är det och vad är dess föremål för studien?"

Känslor, kognition och fysiologi

Känslor har, förutom en rent affektiv komponent, kognitiva och fysiologiska korrelat.

. Vi kan alla föreställa oss i detta exakta ögonblick hur vi kände förra gången vi upplevde rädsla, en av de grundläggande känslorna. Pulsen ökar, vi andas tungt, musklerna spänns och hela kroppen stärker sig för en snabb kamp-eller-flykt-respons. Ibland är detta svar så omedelbart att det undviker alla tidigare processer av kognitiv utveckling.

Precis som vi kan framkalla dessa fysiska förnimmelser kan vi kanske skymta de tankar som vanligtvis förknippas med dem. Omedelbart är vi kapabla att tolka att emotionell stabilitet har förändrats tidigare förekomsten av ett miljöhot, och följaktligen antar vi medvetenhet om att vi upplever rädsla. Både fenomen, fysiologiska reaktioner och kognitiv säkerhet, tycks inträffa på ett koordinerat och automatiskt sätt..

Men redan från början av studiet av känslor, vilket tyvärr tog lång tid som ett resultat av att ha uppfattats som epifenomen irrelevant, teoretiker ifrågasatte ordningen i vilken båda momenten av processen äger rum: är vi rädda för att vi darrar eller darrar vi för att vi har rädsla? Även om vår intuition kan få oss att tänka det senare, har inte alla författare följt denna linje.

William James, som fokuserade sina ansträngningar extraordinärt på dynamiken som styr det affektiva livet, postulerade att känslor som vi uppfattar vid ett givet ögonblick är resultatet av tolkningen av fysiologiska signaler, och inte tvärtom. Således, När vi känner att vår kropp börjar svettas eller bli aktiv, skulle vi dra slutsatsen att känslan av rädsla griper oss; samla förnimmelser och känslor i en integrerad upplevelse.

Ur ett sådant perspektiv, som Damasio återställer för att forma sin somatiska markörhypotes, skulle kroppen ha förmågan att förutse medvetenhet om vad vi känner i varje ögonblick, hävdar sig som en vaktpost för att vägleda medvetenhet på flera områden i livet. liv. På ett sätt kan man säga så det fysiologiska avtrycket av upplevelsen slutar med att "programmera" kroppen att ge snabba svar på situationer som kräver det.

• Du kanske är intresserad av: "Är vi rationella eller känslomässiga varelser?"

Vad är den somatiska markörhypotesen?

Människan bor vid det eviga vägskälet mellan två stora världar: det yttre (som hon uppfattar genom organen i sinnen) och det inre (som tar formen av tankar och bilder genom vilka det representerar och utvecklar sin verklighet enskild). Båda är samordnade, på ett sådant sätt att de situationer som motsvarar oss att leva nyanseras av de tankar som utarbetas runt dem, och från vilken en specifik känslomässig reaktion uppstår.

Förekomsten av positiva och negativa situationer är inneboende i själva livet, och alla antyder det en emotionell respons som involverar både fysiologi och kognition (förnimmelser och tolkningar). Resultatet av var och en av våra upplevelser kombinerar den specifika händelsen, tankarna som uppstår, känslorna som dyker upp och det fysiologiska svaret som bryter ut; allt detta lagras i sin helhet i de allt tjockare registerna episodiskt minne.

Denna komplexa sekvens innebär en följd av fenomen som under normala förhållanden inträffar omedvetet och automatiskt. Båda tankarna, liksom den känsla som beror på dem och själva fysiologin, äger rum utan att vi medvetet försöker styra dem i någon riktning. Av samma anledning kopplar många människor direkt den upplevda händelsen med känslor och beteende, undanröja det förmedlande bidraget från deras sätt att tänka.

Tja, varje känsla involverar aktivering av olika hjärnregioner, såväl som kroppsliga förnimmelser som är specifika för den på grund av dess evolutionära egenskaper. Glädje, rädsla, sorg, ilska, avsky och förvåning innebär i varje enskilt fall en annan och identifierbar fysiologisk reaktion. När vi genom vår erfarenhet möter verkliga situationer som framkallar dem, skapas en association mellan de upplevda händelserna och det sätt på vilket de fick oss att känna.

Denna effekt följer de grundläggande lagarna för inlärning, associera de allmänna egenskaperna hos situationen med den betingade känslan som åtföljer den, Allt detta utvidgas till efterföljande händelser som har likheter med avseende på original. På detta sätt särskiljs primära inducerare (miljöstimuli som provocerade känslorna i första hand) och sekundära inducerare (efterföljande miljöstimuli till vilka det ursprungliga förhållandet mellan fakta och känslor är generaliserat).

I de första ögonblicken av processen att utvärdera en nuvarande upplevelse, medan de utvecklas i vår internt de kognitiva mekanismerna som krävs för att reagera på miljön med maximal omedelbarhet och noggrannhet, den somatiska och viscerala reaktionen som upplevdes innan en händelse som liknar den vi stötte på tidigare uppstår parallellt. Frågan är: hur påverkar denna dubbla och lågmälda reaktion, baserat på tidigare erfarenheter, men med en proaktiv kapacitet, oss?

• Du kanske är intresserad av: "Delar av den mänskliga hjärnan (och funktioner)"

Vad är din funktion?

Det sägs att människan är det enda djuret som snubblar två gånger med samma sten. Det vill säga, när han står inför en situation som är mycket lik den där han gjorde ett misstag, tenderar han att upprepa samma strategi bara för att återigen hamna i misslyckandets turbulens. Och populär visdom, förkroppsligad i det rika spanska ordspråket, antyder också att: "första gången var det ditt fel, men andra gången var det mitt fel." Våra förfäders visdom bör aldrig underskattas.

Sanningen är den vi har mycket begränsade kognitiva resurser. Varje gång vi står inför en ny situation med hög efterfrågan går vi vanligtvis igenom en period av ångest som till och med äventyrar vårt sinnestillstånd; eftersom vi behöver all mental kapacitet som finns tillgänglig för att extrahera, kodifiera, systematisera och förstå informationen som är involverad; bearbeta det effektivt för att erbjuda ett adekvat svar i den utsträckning det är möjligt.

Denna process är allmänt känd som beslutsfattande. Om vi ​​förstår det på det sätt som anges i föregående stycke är det frestande att tolka att känslor inte har bidragit någon gång i processen, utan sanningen är att bevisen indikerar att dessa är absolut nödvändiga för att välja det bästa tillvägagångssättet inom ramen för en mångfald möjliga vägar till välja.

Känslor fungerar som vägledning, definitivt. Den tenderar att utspela sig före varje betydande händelse i våra liv, och utgör en del av dess minne när den återkallas, även många år senare. För att allt detta ska vara möjligt behöver hjärnan många strukturer som reserverar amygdala (som ligger i djupet av den) för känslomässigt minne.

Tja, när vi står inför en krävande situation som liknar den vi kunde ha upplevt vid ett annat tillfälle tidigare, sätter kroppen upp en markör somatisk: vi känner omedelbart de kroppsliga förnimmelser som inträffade vid föregående tillfälle (de som är specifika för rädsla, ilska, sorg, etc.), erbjuder oss dessa en kompass på det lämpliga beslutet för närvarande, likställa det som levdes förr med det som levs nu.

På vardagsnivå har detta fenomen överförts genom populära uttryck som "Jag hade en aning", som anspelar på direkt till de fysiologiska komponenterna (hjärtfrekvens) som inträffade i det ögonblick då man tog ett beslut, och som slutligen dekanterade bearbeta. På detta sätt skulle känslan agera som en mekanism för kognitiv ekonomi genom dess somatiska komponenter och släppa den höga belastningen av kognitiv bearbetning.

Slutsatser

Känslor och kognition är oupplösligt sammanlänkade i alla grundläggande beslutsprocesser., så dessa kräver integriteten hos de hjärnstrukturer som de är beroende av.

Den somatiska markören skulle tillgripa det fysiologiska mönstret av känslor som inträffade under tidigare upplevelser. för att underlätta en prospektiv analys av nuvarande, vilket hjälper till att välja specifika handlingssätt i miljöer komplex.

Konvergensen av känslor och kognition kallas känsla (som får större upplevelsemässigt djup), som kräver den interagerande orbitofrontala cortex och amygdala, såväl som integriteten hos de anslutningar som förena. Det är därför frontala skador (tumörer, olyckor etc.) konsekvent har förknippats med Svårigheter att integrera känslor i beslut, vilket leder till svårigheter att anta sina egna personlig autonomi.

Bibliografiska referenser:

• Márquez, M.R., Salguero, P., Paino, S. och Alameda, J.R. (2013). Den somatiska markörhypotesen och dess förekomst i beslutsprocessen. Electronic Journal of Applied Methodology, 18(1), 17-36.
• Becara, A. och Damasio, A.R. (2004). The Somatic Marker Hypothesis: A Neural Theory of Economic Decision. Games and Economic Behaviour, 52, 336-372.