Varm-kall empati gap: vad det är och hur denna fördomar påverkar oss

Vet du vad det heta-kalla empatigapet är? Detta är en kognitiv fördom genom vilken vi underskattar inflytandet av viscerala (emotionella) drifter på våra egna beteenden, preferenser och attityder. Denna partiskhet myntades av George Loewenstein, en psykolog vid Carnegie Mellon University.

I den här artikeln kommer vi att berätta vad denna partiskhet består av, vilka typer av den finns och hur den kan påverka vårt beslutsfattande.

Relaterad artikel: "Kognitiva fördomar: att upptäcka en intressant psykologisk effekt"

varm-kall empati gap

Den varma-kalla empatigap-bias har att göra med hur vi mår; Således beror vår förståelse av saker på i vilket tillstånd vi är nedsänkta. Det vill säga, om vi är arga är det svårt för oss att föreställa oss att vi är lugna, men också om vi är kära; i det här fallet är det svårt för oss att föreställa oss att inte vara det i framtiden.

Med andra ord, vad vi känner avgör vår förståelse av saker och ting, och gör det svårt för oss att se dem annorlunda i just det ögonblicket.

instagram story viewer

På den här raden översätts det varma-kalla empatigapet till ett oförmåga att förutse hur vi kommer att bete oss i ett visst känslomässigt (eller till och med passionerat) tillstånd, även om vi redan har upplevt det tidigare. Denna partiskhet kan leda till att vi gör misstag, eller att vi tar beslut som vi senare ångrar.

Bias riktningar

Å andra sidan kan det varma-kalla empatigapet gå åt två håll. Låt oss analysera var och en av dem:

1. från varmt till kallt

Människor sägs vara i ett "hett tillstånd" när de påverkas av ett känslomässigt tillstånd (dvs när viscerala faktorer spelar in).

Under detta tillstånd, har svårt att helt förstå i vilken utsträckning deras beteende styrs av vad de känner. Istället tror de att vad de faktiskt gör på kort sikt bestäms av vad de vill på lång sikt.

2. från kallt till varmt

I det motsatta tillståndet, från kallt till varmt, befinner sig människor i ett "kallt tillstånd". Men vad betyder detta? Som uppvisar svårigheter att föreställa sig sig själva i "heta tillstånd" (emotionell).

I motsats till vad som hände i det tidigare fallet, de underskattar den kraft som deras viscerala impulser har i deras beteenden eller i deras beslutsfattande. Vilka konsekvenser får detta? En bristande förberedelse när känslomässiga impulser uppstår.

Du kanske är intresserad av: "De 8 viktigaste psykologiska effekterna"

Grabbar

Den varm-kall empati gap kan också klassificeras enligt två parametrar: dess "plats" i tid (förr eller framtid) och om det involverar intrapersonella eller interpersonella händelser.

1. intrapersonell prospektiv

I det här fallet talar vi om de svårigheter människor har att förutsäga vårt eget framtida beteende, när vi befinner oss i ett känslomässigt tillstånd som skiljer sig från det som skulle motsvara i framtiden.

Det vill säga, och med ett enkelt exempel; Om vi är väldigt ledsna nu är det svårt för oss att föreställa oss att vi ska vara väldigt glada i framtiden.

2. intrapersonell retrospektiv

I denna andra typ, retrospektivt, ligger den tidsmässiga platsen i det förflutna; Så det handlar om svårigheter som vi uppenbarar för att komma ihåg (eller förstå) vissa beteenden som vi hade tidigare, i ett annat tillstånd än det nuvarande.

Det vill säga, om dessa beteenden inträffade i ett annat känslomässigt tillstånd än nu, kan vi ha svårt att komma ihåg eller ens förstå dem.

3. mellanmänskliga

Slutligen skulle det tredje fallet av varm-kall empati gap, enligt den interpersonella parametern, vara följande: de försök vi gör för att utvärdera både andras beteenden och preferenser, i ett tillstånd som skiljer sig från vårt. Tja, enligt denna partiskhet skulle vi ha svårt att utvärdera dem.

viscerala faktorer

Vi har pratat om tarmfaktorer (eller tarmdrift) för att förklara den varma-kall empatigap. Men vilka exakt är dessa faktorer?

Ordet visceral kommer från viscera, från latinets "viscera", som betyder "inälvor". Det betecknar också andra betydelser, såsom "moderns livmoder" (livmoder), "hjärtats intima" eller "instinkter". Visceral betyder också intensiv och irrationell, och är ofta relaterad till primitiva känslotillstånd.

Sålunda inkluderar viscerala faktorer olika tillstånd, såsom: sexuell upphetsning, törst, hunger, smärta, starka känslor... När vi fattar beslut påverkar viscerala faktorer mycket mer än vi tror (Därför är det ofta bättre att stanna upp, lugna ner sig och vänta på att detta tillstånd ska "gå över", att bestämma sig på ett lugnare sätt och mer i linje med vad vi verkligen vill).

När vi är nedsänkta i ett visceralt tillstånd talar vi om att vara i ett tillstånd av värme (som vi redan har nämnt); Det är under denna typ av tillstånd som vårt sinne tenderar att ignorera många av de stimuli som är nödvändiga för att fatta ett vettigt beslut.

Vi måste komma ihåg att värmetillstånd också är relaterade till förhastat beslutsfattande, impulsivitet och möjligheten att tappa kontrollen.

Hur hanterar man det heta-kalla empatigapet?

Förutse det, eller snarare, det varma eller kalla tillståndet som vi kommer att befinna oss i. Faktumet att förutse gör det möjligt för oss att förutse hur vi skulle kunna bete oss i en sådan situation, och till och med vidta åtgärder innan du kastar dig in i det tillståndet.

sexualitet hos unga

Det verkar intressant att svara på denna fråga, eftersom Denna partiskhet är av stor betydelse i frågor som sexualitet (särskilt bland ungdomar och ungdomar).

Är det inte sant att det faktum att vara på väg att utföra den sexuella handlingen kastar oss in i ett passionerat tillstånd? Och att många unga människor, inför detta tillstånd, "läses med" och inte använder kondom? Av denna anledning är lösningen att alltid bära den för hand och tänka att vi måste använda den innan vi når detta viscerala tillstånd.

I ett kallt tillstånd (bort från det sexuella ögonblicket) kan vi tro att vi kommer att agera på ett visst sätt i tillståndet het (vid tidpunkten för den sexuella handlingen), men det är svårt att förutsäga, och det är precis vad empatigapet talar om kallt varmt.

Definitivt; vi kommer aldrig att agera på samma sätt från ett kallt tillstånd som från ett varmt, och vad vi kan tro att vi kommer att göra i var och en av dessa stater, kommer alltid att vara långt ifrån verkligheten.

Slutlig reflektion

Kort sagt, vad den varma-kalla empatiklyftan betecknar, som namnet antyder, är brist på empati i vissa situationer. Alltså, vad denna fördom säger är att i ett "kallt" tillstånd kommer vi inte att förutsäga särskilt effektivt hur vi skulle reagera i en "het" situation, och vice versa. I den meningen blir det svårt för oss att ha rätt.

Säkerligen har de flesta av oss någonsin upplevt denna partiskhet, eftersom, låt oss inte lura oss själva; Det är inte samma sak att göra hypoteser om något som vi känner för närvarande, än att anta vad vi skulle göra i ett tillstånd som skiljer sig från det nuvarande (till exempel vad skulle du göra om du blev mycket gravid ung? Skulle du avbryta? Vem vet... denna partiskhet kan påverka dig).

Bibliografiska referenser:

Ariely, D. (2017). Begärets fällor. Mexiko: Booket
Loewenstein, George (2005). "Hot-Cold Empathy Gaps and Medical Decision Making" (PDF). Hälsopsykologi. 24(4, Suppl.): S49 – S56.
Klippt från Kohan, N. & Macbeth, G. (2006). Kognitiva fördomar i beslutsfattande. Argentinas katolska universitet. Fakulteten för psykologi och pedagogik. Psykologiska institutionen, 2(3).
Nordgren, Loran F.; Banas, Kasia; MacDonald, Geoff (2011). "Empatigaps för social smärta: varför människor underskattar smärtan av socialt lidande". Journal of Personality and Social Psychology. 100 (1): 120–128.
Van Boven, ark; Loewenstein, George; Dunning, David; Nordgren, Loran F. (2013). "Switching Places: A Double Judgment Model of Empathy Gaps in Emotional Perspective Taking" (PDF). I Zanna, Mark P.; Olson, James M. (red.). Framsteg inom experimentell socialpsykologi. 48. Academic Press s. 117-171.