Robert Zajoncs teori om affektivt primat

kognition och känsla. Dessa två begrepp har ofta övervägts separat, även om de flesta tenderar att tänka i dem som i aspekter som är kopplade: känslan uppstår från utvärderingen av den bearbetade informationen kognitivt.

Men det är också möjligt att känslomässiga reaktioner är spontana och först efter känslan uppstår informationsbehandlingen som gör att vi kan förstå dessa reaktioner. Det har funnits många författare som har försvarat en eller annan ståndpunkt, och flera modeller och teorier har utvecklats. En av dem är Robert Zajoncs teori om affektivt primat..

Kort ingress: en generisk definition av känslor

För att förstå Robert Zajoncs teori om affektföreträde kan det vara användbart att kort gå igenom begreppet känsla.

Att definiera begreppet känsla är verkligen komplext, eftersom det är lätt att förväxla det med andra termer och det har ett stort antal nyanser att ta hänsyn till. Grovt sett kan känslor definieras som den typen av påverkan eller psykiskt tillstånd av kort varaktighet och kopplat till den stimulans som den genererar som förbereder oss för vissa typer av handlingar och låter oss anpassa oss i mitten.

De kan betraktas som subjektiva reaktioner, av fysiologiskt ursprung och riktade mot ett specifikt men omedvetet syfte., som tillåter oss att mobilisera vår organisms energier för att svara på yttre eller inre fenomen och uttrycka våra förnimmelser.

Detta koncept har utforskats av flera författare och det har spekulerats om relationen mellan känslor och kognition. Vissa författare har ansett att den första föregår den andra, vilket uttrycks i Zajoncs teori om affektiv företräde.

Zajoncs teori om affektivt primat: en kontroversiell position

Zajoncs teori om affektiv företräde föreslår, i motsats till de flesta teorier i detta avseende, att känsla och kognition är två processer som är oberoende av varandra. Faktum är att teorin föreslår att den affektiva reaktionen på en stimulans eller känsla uppstår från och föregår den kognitiva reaktionen eller kognitiva bearbetningen. Och till och med att känslor kan dyka upp utan någon form av kognitiv bearbetning.

Zajonc förlitar sig på närvaron av differentierade strukturer som ansvarar för emotionella och kognitiva processer, som t.ex. limbiska systemet och den basala ganglierna och den frontal cortex.

Denna teori föreslår olika aspekter som stödjer en del av hans teoretiska modell och författaren föreslår till och med situationer där det är uppenbart att känslan uppstår innan informationen kan bearbetas kognitivt.

Aspekter som stödjer denna teori

Zajoncs teori om affektiv primat stöds av olika argument, som speglar att det är sant att känsla föregår kognition i vissa fall.

För det första observeras en av punkterna där vi kan begrunda hur känslor kan föregå kognition i vår egen utvecklingsprocess. När vi är spädbarn är vi fortfarande oförmögna till kognitiv bearbetning som tillåter oss att tolka situationer, men det har visat sig att känslomässiga reaktioner som rädsla, ångest eller tillfredsställelse.

Dessutom, medan kognition utvecklas långsamt under utvecklingens gång, grundläggande känslor de är aktiva tidigt, är till stor del medfödda och ärvda från våra förfäder.

En annan punkt som teorin om affektivt primat bygger på är det faktum att den känslomässiga reaktionen på en händelse inträffar snabbare än perioden tid vi behöver för att bearbeta det kognitivt. Om vi ​​till exempel upplever fysisk smärta kommer våra fysiska och känslomässiga reaktioner att vara omedelbara.

hjärna och känslor

Att förlita sig på biologiska argument, Zajonc påpekar att det finns specialiserade hjärnstrukturer för emotionell bearbetning och kognitiv bearbetning, vilket resulterar i att de subkortikala strukturerna mestadels är kopplade till det emotionella och de kortikala till det kognitiva.

På samma sätt kan känslor genereras från artificiella metoder utan att förändra ämnets kognition (som sker med psykoaktiva droger kopplade till humörstörningar).

Det faktum att vi inte kan verbalisera våra affektiva tillstånd eller varför vi har dem är en annan av punkterna som försvaras av förslaget om teorin om affektiv primat: om vi inte kan förklara dem beror det på att vi inte kognitivt har bearbetat dessa förnimmelser och varför de är där borta.

Likaså lyfter det också fram det faktum att vi kan ändra vårt sätt att tänka utan att förändra våra känslor och känslor och vice versa. Det vill säga, Jag kan ändra mitt sätt att tänka och vill ändra hur jag känner inför det, men utan framgång. På samma sätt kan jag känna på ett visst sätt med ett specifikt ämne trots att vi på en kognitiv nivå utvärderar det på ett sätt som är oförenligt med vår känsla.

nuvarande övervägande

Även om det i stort sett idag finns en tendens att ha en mer kognitiv syn och där man anser att det finns ett förhållande dubbelriktad mellan kognition och känsla, sanningen är att vissa aspekter av Zajoncs teori om företräde har observerats och hållits överväga.

Det är till och med möjligt att anse att vissa fenomen härrör från emotionell bearbetning före kognitiv bearbetning. Till exempel effekten av ren exponering där genom att ha kontakt med en viss stimulans eller subjekt ger oss en bättre anlag för det utan att kunna avgöra varför.

Idag är det accepterat att känslor kan uppstå utan kognitiv bearbetning medveten, men tanken att det finns ett oberoende mellan känslor och kognition. Faktiskt, att det inte sker någon medveten behandling av information betyder inte att den inte sker på en omedveten nivå, vilket kan generera fenomen som intuition.