Ludwig Binswanger: biografi om denna schweiziska psykiater och tänkare

Den fenomenologiska strömningen är samtidigt en filosofisk skola genom vilken många författare har gjort insatser inom psykologiområdet. En av dem är Ludwig Binswanger, skapare av begrepp som ”Dasein” (”att vara i världen”) och ”Daseinanalyse” (existentiell analys).

Denna schweiziska psykiater anlitade stora författare för att utveckla sin teori, och han arbetade som mentalvårdsläkare praktiskt taget hela sitt liv. I den här artikeln vi kommer att se en biografi om Ludwig Binswanger och vi kommer att känna till hans viktiga teoretiska bidrag i detalj.

• Relaterad artikel: "Hur liknar psykologi och filosofi?"

Ludwig Binswanger: kort biografi

Ludwig Binswanger var en schweizisk psykiater född i staden Kreuzlingen, år 1881. Han dog 1966, 84 år gammal. Hans formativa bana fokuserar på Edmund Husserls fenomenologiska filosofi (filosof och matematiker, grundare av transcendental fenomenologi) och i den existentialistiska inriktningen av Martin Heidegger (tysk filosof).

På ett professionellt plan arbetade han som läkare och som föreståndare för en klinik för personer med psykiska störningar i sin hemstad Kreuzlingen.

Ett av bidragen från denna psykiater var införandet av psykoanalys i Schweiz (även om han senare flyttade bort från denna teoretiska inriktning). Specifikt satte han det i praktiken på sin psykiatriska klinik. Förutom att driva kliniken arbetade han som läkare på den. Som ett resultat av hans arbete där och hans år av arbete, kunde han samla in mycket information från kliniska fall som skulle göra det möjligt för honom att utveckla sin teori och sitt arbete.

början

Ludwig Binswanger studerade medicin under åren 1900 och 1906, i Lausanne, Heidelberg och Zürich.. Innan han arbetade som läkare arbetade han som volontärassistent på en universitetsklinik vid namn Burgholzli.

På den tiden leddes denna klinik av den berömda psykiatern Eugen Bleuler (även schweizisk), som gjorde viktiga bidrag till området schizofreni. Så, Binswanger drog på kunskapen om Bleuler, som var ett stort inflytande på honom. Därefter tog Ludwig Binswanger sin doktorsexamen och utförde sin doktorsavhandling om den psykogalvaniska reflexen, under överinseende av Carl Jung.

• Du kanske är intresserad av: "Carl Gustav Jung: biografi och arbete av en andlig psykolog"

Teoretisk orientering i filosofi

Ludwig Binswangers teoretiska orientering fokuserar på den tankeström som initierats av Karl Jaspers, en tysk psykiater och filosof född 1883. Denna strömning baserades på den fenomenologiska metod som tillämpas på psykopatologi. Ludwig Binswanger, influerad av många författare (den tidens psykiatriker och psykologer), intar en fenomenologisk, humanistisk och existentiell synvinkel i sina verk.

Inom psykologiområdet, Ludwig Binswanger betraktar psykisk störning som ett "oautentiskt" sätt att leva och sin egen existens, och omfattar en serie luckor, försvar, förnekelser, avgång eller förlust av frihet som personen manifesterar.

influenser

De författare som mest påverkade Ludwig Binswanger var Sigmund Freud (som han gradvis tog avstånd ifrån), Franz Brentano (tysk filosof född 1838), Karl Kaspers och Edmund Husserl.

Så småningom anammade Ludwig Binswanger dessa andra författares idéer och byggde sin egen teori. En annan av hans influenser, Martin Heidegger, tillät honom att verkligen fördjupa sig i det existentiella tänkandet.. För Heidegger, och med hänvisning till denna typ av filosofiska tankar, var det viktigaste inom filosofin att klargöra meningen med att vara och hitta dess tillträdesväg.

Utifrån dessa idéer etablerar Ludwig Binswanger begreppet "Dasein" ("att vara i världen", "existerande"), som vi kommer att se senare. Således tog tanken på denna schweiziska psykiater form, och slutade med att anta namnet "Daseinanalyse", som betyder existentiell analys.

Ludwig Binswangers existentiella analys blev en av de viktigaste strömningarna i den samtida psykologins historia. Vi kommer att diskutera detta koncept senare. Först ska vi känna till grunderna för Binswangers teori, baserad på fenomenologi.

Fenomenologi

Fenomenologin som Ludwig Binswanger slutade med att anamma och utveckla, och som vi kommer att förklara nedan, har egentligen sitt ursprung av Franz Brentano, en av dess inflytelserika författare.

Brentano lade faktiskt grunden för att denna ström skulle gro; Han bidrog med en rad fenomenologin nära verk, där han betonade upplevelserna och handlingarnas avsiktliga karaktär samt ämnets aktiva karaktär.

Även om Brentano gjorde stora bidrag som gjorde att fenomenologins frö kunde planteras, huvudrepresentanten för den fenomenologiska strömningen, och den som verkligen startade den, var Husserl.

Fenomenologin, som Ludwig Binswanger var en försvarare av, anser att "den omedelbara upplevelsen av handlingen att veta kan avslöja sakens natur"; det vill säga, den fokuserar på omedelbar upplevelse som en förklarande faktor för ursprunget till det vi observerar och i slutändan till verkligheten. Dess försvarare, liksom Binswanger, satsade på en analys av observerbara fenomen för att förklara vara och medvetande.

Typer av fenomenologier

Men det finns ingen enskild typ av fenomenologisk strömning; Dessutom utvecklade Ludwig Binswanger faktiskt en specifik typ av fenomenologisk ström: kategorisk fenomenologi, inriktad på att söka sakers djupa mening.

Utöver detta finns beskrivande fenomenologi, utvecklad av K. Jaspers, som fokuserar på att noggrant beskriva upplevelsen så exakt som möjligt. Slutligen finner vi den genetiskt-strukturella fenomenologin, utvecklad av Minkowski, och som är fokuserar på att "beskriva störningen som genererar problemet och härleda medvetandetillståndet hos person".

Binswanger Daseinanalys

Med fokus på Ludwig Binswangers kategorifenomenologi finner vi ett annat intressant och grundläggande begrepp i hans teori: ”Daseinanalysen” (existentiell analys). Detta koncept anspelar på förståelsen av strukturen för "Dasein", en term som betyder "att vara i världen".

Ludwig Binswanger ansåg med andra ord att det var väsentligt att förstå hur vi positionerar oss i världen, och det är därför han utvecklade detta filosofiska koncept, som definierar till stor del hans arbete och hans teoretiska inriktning. I verkligheten hänvisar alltså Ludwig Binswangers ”Daseinanalyse” till en terapeutisk procedur som syntetiserar psykoanalytiska, fenomenologiska och existentialistiska begrepp.

Binswangers existentiella analys bygger på en fenomenologisk antropologi, som försöker förstå människan på djupet, förstå att människan är i direkt kontakt med världen av fenomen. Genom denna metod avser han att förstå orsaken till psykisk ohälsa, dess dolda "mening". Den relaterar psykiska störningar med ett misslyckande i tillvaron, i själva "Dasein".

Existentiell analys och "dasein"

Som vi har sett är ett annat centralt begrepp i Ludwig Binswangers arbete det existentiella analysen (”daseinanalysen”). Detta fenomen (och psykoterapeutiska metod) som han föreslår, går bort från den psykoanalys som psykiatern började följa, betraktar den som reduktionistisk.

I relation till "daseinanalysen", och för att genomföra den, föreslår Ludwig Binswanger begreppet "dasein", som redan förklarats. "Dasein" har en struktur som kan studeras, beskrivas och korrigeras (modifieras). I sin tur består den av tre element:

1. umwelt

Det första elementet i Dasein föreslagit av Ludwig Binswanger hänvisar till den biologiska och fysiska delen av att vara, den mest "påtagliga" delen.

2. mitwelt

Det är att vara med andra, i relation till andra; omfattar personens mellanmänskliga värld.

3. egenwelt

Egenvärlden syftar på hur vi upplever oss själva.

Pjäser

Några av de viktigaste verken av Ludwig Binswanger var:

• Einführung in die Probleme der allgemeinen Psychologie: 1922 (anses som det viktigaste arbetet).
• Det berömda bidraget till tolkningen av existentiell patologi, ueber ideenflucht: 1933.
• Tre former av frustrerad tillvaro”. Drei Formen Missglücken Daseins: 1956.

Bibliografiska referenser:

• Villegas i Besora, M. (1981). Ludwig Binswanger: på hundraårsdagen av hans födelse. Psychology Yearbook, 24(1).
• Yalom, I.D. (1984). Existentiell psykoterapi. Barcelona: Herder.