80 fraser av Milan Kundera (och deras betydelse)
Milan Kundera är en viktig tjeckisk poet, dramatiker och romanförfattare född 1929. Denna relevanta författare har bott i Frankrike sedan 1975, ett land från vilket han antog sitt medborgarskap 1987.
Milan Kunderas liv skulle räcka för att skriva en bok om honom: han var jazzpianist, medlem av kommunistpartiet, han förföljdes av sovjetregimen och oändliga äventyr. Under sin karriär som författare skrev han verk av stor betydelse i dåtidens samhälle, såsom: Skämtet, Skrattets och glömskans bok eller Varandets outhärdliga lätthet.
- Det kan intressera dig: "100 fraser från kända böcker och författare (nödvändigt)"
De bästa kända fraserna och citaten från Milan Kundera
Som läsare måste vi alla ha läst en av hans böcker någon gång och om inte, är det här ett bra tillfälle att göra det. Nästa, Vi presenterar dig 80 mycket intressanta fraser av Milan Kundera, så att du kan lära dig lite mer om den här författaren.
1. Det finns bara en sak som skiljer oss från jazzen. Jazzen utvecklas och förändras snabbt.
Precis som i jazz måste vi kunna improvisera lätt.
2. Jazz har en helt speciell melodi, där den ursprungliga sextonsskalan i de gamla svarta låtarna är uppenbar. Men även vår populära sång har sin speciella melodi, även tonmässigt mycket mer varierad.
Jazz är en musikstil som har sina egna särdrag.
3. Det skulle vara så lätt att hitta lugnet i fantasins värld. Men jag har alltid försökt leva i båda världarna samtidigt och inte överge den ena på grund av den andra.
Våra tankar är i hög grad en del av oss, de av oss som lever i två världar samtidigt: den verkliga och den imaginära.
4. Men Luther säger i ett brev: sann kärlek är ofta orättvis.
Bara för att vi älskar någon betyder det inte att kärlek återgäldas.
5. Han längtar efter styrkan hos jägaren som jagar en tiger och inte tigerns berömmelse som beundras av dem som ska använda honom som en matta vid fotändan av hans säng.
I livet är vår viljestyrka mycket viktigare än oförtjänt berömmelse.
6. Det finns så många fler döda än levande!
Tyvärr är döden ett oundvikligt ögonblick i livet för oss alla.
7. Jag har hittat ett vackert ordspråk: sann kärlek är alltid rätt, även om den är orättvis.
Ingen logik kan slå kärleken.
8. Det är inte tro jag pratar om. De är bilder, idéer. Jag vet inte varför jag skulle behöva bli av med dem.
Att ha tro på våra idéer är något som kan vara väldigt positivt för oss, vi måste tro på dem.
9. Människan måste först och främst ha modet att vara sig själv.
Vi måste verkligen veta hur vi ska uttrycka oss i hela vårt väsen.
10. Han gillade Bach, eftersom han fortfarande förstod musik som en transparent kombination av oberoende röster, som var och en kan kännas igen.
Uppfattningen om musik genom de gamla mästarnas idéer skiljer sig mycket från hur jazzmusiker förstår den.
11. Tillverkningsnumret för det mänskliga exemplaret är ansiktet, den avslappnade och oupprepbara grupperingen av egenskaper. Varken karaktär, själ eller vad vi kallar "jag" återspeglas i den. Ansiktet är bara kopians nummer.
Skönhet dikterar inte den person vi verkligen är, vi kan vara vackrare eller fulare, men det kommer inte att påverka vår personlighet.
12. Ja, kärnan i all kärlek är barnet och det spelar ingen roll om det föddes eller om det föddes. I kärlekens algebra är sonen det magiska tecknet på summan av två varelser.
Det vitala målet för varje levande varelse är trots allt enkelt: att föröka sig.
13. Jag har den fasta viljan att älska dig till evighet.
Kärlek är en kraft som kan leva i oss för alltid.
14. Det kan vara så att vi bara under exceptionella omständigheter är medvetna om vår ålder och för det mesta är vi ålderslösa.
Den ålder vi har påverkar oss bara i vissa aspekter av vårt liv, utanför dem är den ålder vi har likgiltig.
15. Meningen med poesi består inte i att blända oss med en överraskande idé, utan i att göra ett ögonblick av att vara oförglömlig och värdig outhärdlig nostalgi.
Poesi kan förvandla den mest överflödiga aspekten av livet till något värt att minnas.
16. Han blev sexuell bara i sällsynta, korta ögonblick, när ett ögonblick av upphetsning utstrålade honom med ett overkligt, artificiellt ljus, vilket gjorde honom önskvärd och vacker.
Spänningen i ögonblicket kan leda till att vi ser en person annorlunda än hur vi ser dem i en annan situation på dagen.
17. Jag tror, därför är jag, är kommentaren från en intellektuell som underskattar tandvärk.
Som vi ser i detta citat gör Kundera lite åtlöje av den berömde franske filosofen René Descartes verk.
18. Vad innebär det egentligen att vara användbar? Summan av nyttan av alla människor genom alla tider är helt innesluten i världen som den är idag. Därav följer: ingenting är mer moraliskt än att vara värdelös.
Dagens samhälle har verkligen allvarliga problem med moral och dekadens.
19. "Jag är inte värdig mitt lidande." En bra fras. Det följer av det att lidande inte bara är grunden för jaget, dess enda otvivelaktiga ontologiska bevis, men det är också av alla känslor den som förtjänar den största respekten: värdet av alla värden.
Som kännande varelser lider vi logiskt sett ibland och av denna anledning förtjänar vi en viss moralisk respekt.
20. Föreställ dig att du levde i en värld där det inte finns några speglar. Du skulle drömma om ditt ansikte och du skulle föreställa dig det som en yttre reflektion av vad som finns inom dig. Och sedan, när du var fyrtio år gammal, ställde någon en spegel framför dig för första gången i ditt liv. Föreställ dig skräcken! Du skulle se ett helt konstigt ansikte. Och du skulle tydligt veta vad du inte kan förstå: ditt ansikte är inte du.
Faktum är att vårt fysiska utseende inte dikterar den person vi verkligen är, vem vi verkligen är bestäms bara av oss med våra dagliga handlingar.
21. Kulturen dukar under produktionsvolymen, bokstävernas lavin, kvantitetens galenskap. Av denna anledning säger jag er att en bok som är förbjuden i ert land betyder oändligt mycket mer än de miljontals ord som våra universitet kräks.
Som författare var Kundera moraliskt skyldig att producera kvalitetsverk. I dagens värld av konsumtion får vi inte ryckas med av viljan att skaffa materiella varor.
22. Eftersom allt i den här världen är förlåtet i förväg, och därför är allt cyniskt tillåtet.
Alla handlingar ska inte förlåtas, vi måste veta när något inte är acceptabelt.
23. Men det är just de svaga som måste vara starka och veta hur de ska lämna när de starka är för svaga för att kunna skada de svaga.
De som i livet är "svagare" måste försöka hårdare proportionellt, därför visa sig vara starkare.
24. Det är inte nödvändigheten, utan slumpen, som är full av charm. Om kärleken måste vara oförglömlig måste tillfälligheter flyga mot den från första stund.
Många gånger blir vi kära i någon av en slump, det är det fina med kärlek: vi bestämmer inte vem vi blir kära i.
25. Den tyngsta lasten sliter oss sönder, vi slås omkull av den, den krossar oss till marken. Men i alla tiders kärlekspoesi vill kvinnan bära tyngden av mannens kropp. Den tyngsta lasten är därför samtidigt bilden av livets mest intensiva överflöd. Ju tyngre belastning, desto mer jordat kommer vårt liv att vara, desto mer verkligt och sant kommer det att bli.
Livet kan vara smärtsamt vid många tillfällen, men på samma sätt kan det också vara väldigt vackert och intensivt.
26. När hon var liten lärde hennes pappa henne att spela schack. En rörelse som kallas castling hade fångat hans uppmärksamhet: spelaren ändrar tvåsiffrig position: placera tornet bredvid kungen och flytta kungen till hörnet, bredvid där tornet var torn. Den rörelsen hade behagat honom: fienden koncentrerar alla sina ansträngningar på att hota kungen och han försvinner plötsligt framför hans ögon; bor någon annanstans. Hela sitt liv drömde hon om den rörelsen och drömde om den desto tröttare ju tröttare hon var.
Castling är ett drag som gör att vi kan fly och försvara på samma gång, ett drag som vi alla vill göra i mer än en situation i livet.
27. Trots min skepsis har viss vidskepelse kvarstått. Till exempel denna märkliga övertygelse om att alla berättelser som händer i livet också har en mening, de betyder något. Att livet, med sin egen historia, säger något om sig självt, att det gradvis avslöjar några av sina hemligheter för oss, att det ligger framför oss som en gåta som måste lösas.
Många av oss tror på ödets gestalt, att det finns något som vi är ämnade eller födda för det.
28. Män vill äga framtiden bara så att de kan förändra det förflutna. De kämpar för att komma in i laboratoriet där fotografier bättras på och biografier och historia skrivs om.
I livet kämpar vi för att definiera vilka vi är, att lära dem omkring oss vad vi kan.
29. Barn är inte framtiden för att de en dag kommer att bli äldre, utan för att mänskligheten kommer att komma närmare och närmare barnet, eftersom barndomen är bilden av framtiden.
Allt som mänskligheten kommer att uppnå i framtiden beror enbart och uteslutande på dagens barn.
30. Kvinnor letar inte efter vackra män. Kvinnor letar efter män som har haft vackra kvinnor. Därför är det ett fatalt misstag att ha en ful älskare.
Både män och kvinnor letar efter skönhet i vår partner, för den skönheten betyder att vi också är tillräckligt vackra för att förtjäna det. På samma sätt är skönhet något subjektivt, varje person har sin egen version av vad skönhet är.
31. Kärlek är som imperier: när idén som de har byggts på försvinner, går även de under.
Både män och imperier, årens gång orsakar förödelse på dem och leder dem utan tvekan till deras död.
32. Försvinnandets skymning badar allt med nostalgins magi.
När något försvinner från världen leder minnet av det till att vi missar det. Nostalgi är alltid en känsla som dyker upp för sent.
33. Det finns inget tyngre än förståelse. Inte ens ens egen smärta är så tung att smärtan som kändes, av någon, för någon, multiplicerad med fantasin, förlängdes i tusen ekon.
Alla av oss är inte kapabla att känna andras smärta, att ha tillräckligt med empati för det.
34. Kärlek är per definition en oförtjänt gåva.
Kärlek är något som vi inte förtjänar och inte heller slutar förtjäna, vi har helt enkelt inte kontroll över det.
35. Människans sanna godhet kan endast visa sig med absolut renhet och frihet i förhållande till någon som inte representerar någon kraft.
För att visa vår autentiska godhet måste vi verkligen utöva den på den som inte orsakar oss något gott eller något ont.
36. Han raderade henne från sitt livs fotografi, inte för att han inte hade älskat henne, utan just för att han älskade henne. Han raderade henne tillsammans med kärleken han kände för henne.
När vi älskar någon och förlorar dem kan det vara en mödosam uppgift att glömma den personen.
37. Den olyckliga mannen söker tröst i sammansmältningen av sin smärta med en annans smärta.
Vi ska inte glädjas åt andras smärta för att mildra vår egen, som ordspråket säger: ondska för andra, tröst för dårar.
38. Erotik är som att dansa: en del av paret är alltid ansvarig för att hantera den andra.
Med vårt sätt att agera och våra handlingar kan vi predisponera en reaktion hos vår partner, vare sig det är på det sexuella området eller på något annat.
39. Jag vågar intyga att det inte finns någon autentisk erotik utan tvetydighetens konst; när tvetydigheten är kraftfull, desto mer levande blir spänningen.
Erotik är konsten att väcka en viss sexuell lust hos den andra personen, med utgångspunkt från en initial tvetydighet.
40. Spänningen är grunden för erotiken, dess djupaste gåta, dess nyckelord.
När vi är upphetsade är våra handlingar och tankar resultatet eller kanske en konsekvens av nämnda känsla.
41. Lycka är längtan efter upprepning.
När vi är nöjda med att leva en upplevelse vill vi alltid upprepa den igen.
42. Kärlek manifesteras inte i lusten att ligga med någon, utan i lusten att sova bredvid någon.
Som det här citatet säger mycket väl, att ligga med någon är en sak och att ligga med den personen är en annan.
43. Det sanna testet på mänsklighetens moral, den djupaste (belägen så djupt att den undgår vår uppfattning), ligger i dess förhållande till dem som är utlämnade till dess nåd: djur.
Djur är kännande levande varelser, som följaktligen förtjänar all vår kärlek och respekt.
44. Nostalgin efter paradiset är människans önskan att inte vara en man.
Paradiset är en utopisk idé som är omöjlig att uppnå, men det är därför den är så attraktiv.
45. Jag skriver för nöjet att säga emot och för lyckan att vara ensam mot alla.
Utan tvekan var Kundera medveten om sin unika personlighet och ibland kände han sig kanske lite avlägsnad från samhället.
46. Människan kan aldrig veta vad hon ska vilja, eftersom hon bara lever ett liv och inte har något sätt att jämföra det med sina tidigare liv eller att ändra det i sina senare liv. Det finns ingen möjlighet att kontrollera vilket av besluten som är bäst, eftersom det inte finns någon jämförelse. Människan lever allt till en början och utan förberedelser. Som om en skådespelare representerade sitt verk utan någon form av repetition. Men vilket värde kan livet ha om det första testet att leva redan är livet självt?
Vi lär oss vad vi vill uppnå och hur vi ska uppnå det, med tidens gång och som ett resultat av upplevelsen av de situationer vi upplever.
47. Som letar efter det oändliga som blundar.
Vi har alla en inre värld som kan vara så rik som vår fantasi tillåter oss.
48. Människans kamp mot makten är minnets kamp mot glömskan.
För att inte hamna i samma misstag måste vi komma ihåg var vi kom ifrån.
49. Alla de stora romanerna, de sanna romanerna, är bisexuella.
Alla typer av sexualitet ska respekteras lika, dagens samhälle är fortfarande med i kampen för sexuella friheter.
50. Flirta är ett förslag för sex utan garanti.
Ett mycket märkligt sätt att förstå denna attityd. Har du någonsin tänkt på liknande sätt?
51. Livet är människornas minne, det kollektiva medvetandet om historisk kontinuitet, sättet att tänka och leva.
Det "verkliga livet" är faktiskt resultatet av summan av hur vi lever och hur vi tänker.
52. Hastighet är den form av extas som den tekniska revolutionen har fört till människan.
Tekniskt sett slutar inte den mänskliga civilisationen att utvecklas, dessutom gör den det i en högre hastighet.
53. I en sådan värld där allt berättas är det mest lättillgängliga och dödliga vapnet avslöjande.
Vi kan göra stor skada för någon genom att avslöja deras idéer och tankar.
54. Omedvetet komponerar människan sitt liv enligt skönhetens lagar, även i stunder av djupaste förtvivlan.
Tyvärr rycks vi till stor del av utseendet, något som vi absolut borde förändra i samhället.
55. Han föraktar litteratur där författarna avslöjar alla sina intimiteter och sina vänners. Den som förlorar sitt privatliv förlorar allt.
Vi måste veta vilka saker vi kan berätta och vilka saker det är bättre att låta bli, våra mest personliga frågor ska inte luftas.
56. Ensamhet: en söt frånvaro av blickar.
Ensamhet är något som ingen vill ha för sig själv.
57. Allt beror på att människan är som hon är, på att inte skämmas för att vilja vad hon vill och vilja vad hon vill. Människor är ofta slavar under förordningar.
Att vara konsekvent med oss själva kommer att tillåta oss att uppnå våra livsmål.
58. Alla livets grundläggande situationer är utan återvändo. För att människan ska vara människa måste hon gå igenom omöjligheten att återvända med full medvetenhet.
När vi går framåt i livet lämnar vi efter oss felaktiga attityder och sätt att tänka.
59. Man kan förvänta sig att en kvinna ska göra vad som helst, men om han inte vill bete sig som en vilde måste han göra det möjligt för henne att agera enligt hans djupaste fiktion.
Som män måste vi alltid agera ärligt, oavsett om vi interagerar med kvinnor eller med andra män.
60. Han hade alltid levt samtidigt i två världar. Han hade trott på deras ömsesidiga harmoni. Det var en bluff. Nu hade han kastats ut ur en av dessa världar. Från den verkliga världen. Jag har bara fantasin.
Vi måste veta hur vi ska leva i samhället där vi befinner oss, tankar kan vara något väldigt viktigt men de ska inte vara 100 procent av vårt liv.
61. Inför henne kunde jag tillåta mig allt: till och med uppriktighet, känsla och patos.
Den person som verkligen älskar oss kommer att göra det fullständigt, med våra dygder och våra brister.
62. Jag förstod att jag inte kunde fly från minnena; att han var omgiven av dem.
Minnen är en grundläggande del av oss och kommer att följa oss hela livet.
63. Man pratar ofta om kärlek vid första ögonkastet; Jag vet mycket väl att kärleken tenderar att göra en legend av sig själv och i efterhand mytologisera dess början; Jag menar därför inte att säga att det var fråga om en sådan plötslig kärlek; men det som fanns var en viss klärvoajans: kärnan i Lucies väsen - eller att vara mer precis - essensen av vad Lucie senare var för mig, jag förstod det, jag kände det, jag såg det omedelbart och i följt; Lucie förde mig till sig själv precis som uppenbarade sanningar förs till människor.
Vissa människor har upplevt kärlek vid första ögonkastet och Milan Kundera är en av dem.
64. Glädjeanhängarna är oftast de sorgligaste.
Vi vill alla ha glädje i våra liv, men ibland kan det vara svårfångat.
65. Optimism är folkets opium! En frisk ande stinker av idioti. Länge leve Trotskij! Ludvik.
Milan Kundera, var inte en stor anhängare av Leon Trotskijs idéer.
66. För att leva i en värld där ingenting är förlåtet till någon, där ingen kan förlösa sig själv, är detsamma som att leva i helvetet.
Förlåtelse är något vi kan uppnå, men det kommer att bero på de åtgärder vi har vidtagit tidigare.
67. Han hade inte, som hycklarna, ett sant ansikte och falska ansikten. Jag hade många ansikten eftersom jag var ung och jag visste inte själv vem jag var och vem jag ville vara.
När vi inte har utvecklats som människor tenderar vi att flirta med olika attityder för att hitta vilken vi känner oss mest bekväma med.
68. Den här gången lade han till nya idéer till sitt tal: klassfienden hade lyckats tränga in direkt i kommunistpartiet; Men spioner och förrädare borde veta att maskerade fiender skulle få hundra behandlingar. gånger värre än de som inte dolde sina åsikter, eftersom den maskerade fienden är en skavd hund.
Utan tvekan måste vi vara konsekventa med våra egna idéer, eftersom de till stor del avgör vilka vi verkligen är.
69. Att vara dödlig är den mest väsentliga mänskliga erfarenheten och ändå har människan aldrig kunnat acceptera den, förstå den och bete sig därefter. Människan vet inte hur man är dödlig. Och när han dör vet han inte ens att han är död.
Många gånger är vi inte helt medvetna om de risker vi tar, vi går genom livet och tror att vi är odödliga varelser.
70. Hur lever man i en värld som man inte håller med om? Hur kan du leva med människor om du inte anser att deras sorger eller glädje är din? Om du vet att du inte är en del av dem.
För att vara helt lyckliga måste vi hitta vår plats i världen, för detta måste vi veta vad vi vill ha av livet och hur vi ska uppnå det.
71. För det är det enda riktiga livet för mig: att leva i någon annans tanke. Om inte så är jag död i livet.
Vi skulle alla vilja veta vad andra tycker, detta är en mycket återkommande tanke hos alla män och kvinnor.
72. Kärlek eller klostret: två sätt på vilka människan kan förkasta den gudomliga datorn, två sätt att fly från den.
Ett väldigt nyfiket sätt att förstå livet, i slutändan vill vi alla fly oss själva på något sätt.
73. Att leva, i att det inte finns någon lycka. Att leva: att bära sitt plågade jag genom världen. Men att vara, att vara är lycka. Vara: att bli en källa, en stenbehållare på vilken universum faller som ett varmt regn.
För att vara lyckliga måste vi veta hur vi ska representera vår bästa version och visa den för världen.
74. Livet är för dig ett betingat värde, som är motiverat endast för att det tillåter dig att leva din kärlek. Den du älskar är för dig mer än den gudomliga skapelsen, mer än livet.
Kärlek är en mycket kraftfull kraft, som i hög grad kan begränsa eller förstärka våra handlingar i livet.
75. Människan är inget annat än hennes bild. Filosofer kan berätta för oss att vad världen tycker om oss är irrelevant, att bara det vi är är värt. Men filosofer förstår ingenting. I den mån vi lever med människor är vi inte mer än vad folk tror att vi är.
Samhället styrs till stor del av den bild vi visar det, vår bild kommer att göra det möjligt för oss att få bättre attityder från andra till oss.
76. Att tänka på hur andra ser oss och försöka göra vår bild så fin som möjligt anses vara ett slags missförstånd eller fuskspel. Men finns det någon direkt relation mellan mitt "jag" och deras utan ögonens förmedling?
Förutbestämda skönhetskanoner ger oss på ett "enkelt" sätt en förklaring till vad andra vill observera.
77. Tyvärr saknar vi Descartes. Det är en oförlåtlig otillräcklighet i vår historia. Tyskland har ingen tradition av förnuft och klarhet, det är fullt av metafysiska dimmor och Wagnermusik och vi vet alla vem Wagners största beundrare var: Hitler!
I detta citat angriper Kundera dåtidens tyska samhälle, vilket orsakade författaren själv stor känslomässig sorg.
78. Grunden för blygsamhet är inte vårt misstag, utan misstanken, den förnedring som vi känner för att behöva vara vad vi är utan att ha valt det och den outhärdliga känslan av att denna förnedring ses från alla delar.
Vi måste vara tacksamma för den person vi är och vad vi representerar i samhället, för att uppnå lycka måste vi först acceptera oss själva.
79. Jag kan inte hata dem eftersom ingenting förenar mig med dem; Jag har inget med dem att göra.
Vi kan inte hata det vi inte vet, hat är en mycket inre känsla som kommer från det tidigare felet som vi lidit.
80. Faran med hat är att det binder oss till motståndaren i en nära famn.
Faktum är att när vi går in i en hatspiral, befinner vi oss alltid inblandade i situationer med den personen vi hatar så mycket.
