Education, study and knowledge

Javier Elcarte: "Vi har byggt en felaktighet av kontroll och säkerhet"

Det är svårt att inte associera SARS-CoV-2, även kallad helt enkelt "coronavirus", till sjukdomskänsla i nästan alla dess former.

Frustration över att inte kunna leva ett normalt liv med tanke på de restriktioner för rörelser som tillämpas av regeringar för att undvika smitta, oro över möjlighet att redan ha viruset i våra kroppar utan att inse det, rädsla för att inte ha tvättat händerna så mycket som vi borde i ett sådant sammanhang, etc

Men utöver detta obehag baserat på kortsiktighet, finns det en annan uppsättning obehagliga känslor som projiceras mot framtiden, och det har att göra med osäkerheten om vad som kommer att hända under de kommande månaderna och även under nästa år. Bristen på säkerhet och information i detta avseende är en verklighet som vi måste lära oss att vänja oss vid; och innan detta, psykologer som vår intervjuperson i dag, Javier Elcarte, har mycket att säga.

  • Relaterad artikel: "Coronavirus, sett med andra ögon"

Intervju med Javier Elcarte: behovet av att hantera osäkerhet inför covid-19

instagram story viewer

javier el carte är en psykolog specialiserad på psykoterapi och neuropsykologi, samt ordförande för sällskapet Spanish Bio och Neurofeedback och direktör och grundare av Vitaliza-centret, som ligger i Pamplona.

Under mer än 20 års erfarenhet tillägnad psykologi har denna professionella sett hur logiken med ångest och känslomässig obalans fungerar i krissituationer. Därför kommer vi i det här fallet att prata med honom om osäkerheten i samband med coronavirus-pandemin och dess konsekvenser. psykologisk, som ett resultat av de intervjuer som Silvia gjorde med Elcarte i hans månatliga avsnitt på Radio4/RNE Tarragona.

Enligt din åsikt, vilka är aspekterna av denna sociala kris och hälsokris som påminner oss varje dag om att vi lever i mycket annorlunda tider än vad vi förstår med "normalitet"?

vitalisera

Egentligen svarar frågan i stort sett sig själv. Jag tycker att vi ska fråga oss själva motsatsen... finns det något vi måste leva i just nu som påminner oss om tidigare "normalitet"? Det finns ingen aktivitet, varken mänsklig, eller utbildning, eller arbete, och mycket mindre social, som inte har påverkats av pandemin. Social distansering, ännu mer accentuerad efter obligatorisk användning av masken vid alla tider och platser, stör all vår verksamhet som människor.

Hos människor är det socialt per definition, och vår hjärna är biologiskt relaterad, därför är denna aspekt det grundläggande och otvetydig när det gäller att bli medveten om att vi lever i tider långt borta från vad vi förstår med "vanligt".

Kan man säga att i allmänhet, med tanke på bristen på information om vad som kommer att hända i När det kommer till frågor som vi anser vara viktiga, tenderar människor att inta en annan synvinkel. pessimistisk? Det vill säga att fokusera på det vi kan förlora.

Människan behöver visshet, vår hjärna söker kontroll, förklaring, förståelse. Jag är dock inte särskilt för begreppet pessimism. Jag kommer alltid ihåg att "en pessimist är en erfaren realist."

Men utanför ämnen, bristen på information om viktiga aspekter av vår existens, vad den producerar och Jag hänvisar till officiella undersökningar angående denna pandemi, det finns exponentiella ökningar av rädsla, frustration, ilska och hopplöshet. Vilket i sin tur förlängs i tiden, vilket redan sker, leder till depressiva symtom. Och naturligtvis en gång depression, molnen kan bara vara svarta... och nu ser vi bara alla dåliga saker som kan hända.

På vilka sätt kan osäkerhet underlätta uppkomsten av ångestsyndrom?

Osäkerhet har genom historien varit förenlig med faktumet att vara människa. Tills för inte så länge sedan kunde man dö av tusen och en infektion eller bakterier och uppehälle nästan alltid hängde i en tråd, den förväntade livslängden var mycket lägre och bara högst kraftfull. Sårbarheten för dödsfallet var så uppenbar att människan i sin litenhet upprätthölls av mer symboliska och immateriella säkerheter, särskilt religionen.

Så småningom har vi byggt upp ett misstag av kontroll, säkerhet och välbefinnande både på den nivå av hälsa, arbete och försörjning som pandemin har visat vara bräcklig och overklig. Vår bubbla som samhälle, gjord av bohemiskt glas, har spruckit under påverkan av denna osynliga fiende. Varningen har aktiverats i oss alla. Fienden kan vara vår vän för alltid, grannen. Viruset lurar i vilket hörn eller yta som helst. Mitt jobb kan försvinna. Det finns ingen illusion, inget projekt. Vår dator är på hela dagen i hög beredskap och slutar med att smälta ner. Ångest är alltid sekundärt till vakenhet, bristande kontroll, rädsla och osäkerhet.

Och hur kan denna brist på information påverka familjerelationerna? Till exempel att inte veta så väl när det kommer att vara möjligt att vara i direktkontakt med nära och kära som är särskilt sårbara för problem andningsproblem kan kanske ge vika för tabubelagda ämnen, som att öppet anta att de skulle kunna tillbringa flera månader i en situation av släkting isolering.

Osäkerhet kommer uppenbarligen att få mer förödande effekter beroende på hur smärtsam situationen är. Och kanske finns det ingen mer smärtsam händelse än att ha en nära och kära som riskerar att bli sjuk eller dö och inte kunna följa med eller avskeda dem i ditt fall.

Geriatriska boenden är ett tydligt exempel på detta lidande, där isolering, och omöjligheten att inte kunna kontakta den närstående, har resulterat i bilder av sådan hopplöshet, särskilt hos äldre isolerade i sina sovrum, att man inte vet om detta inte kommer att ha orsakat så mycket förödelse när det gäller dödligheten att personen själv virus.

Med tanke på att inte alla är särskilt tydliga med vilka åtgärder som ska vidtas för att minimera risken för smitta, när det gäller barn och flickor, i vilken utsträckning kan få motstridiga budskap om vad man ska göra för att anpassa sig till sammanhanget pandemisk?

Pojkens eller flickans hjärna är i full utveckling, och det vi planterar i dem nu kommer att lämna ett outplånligt spår i deras vuxna liv. Jag tror inte att det för närvarande finns en annan institution där de sanitära reglerna för masker och distansering möts med mer stelhet och engagemang än i barnskolor.

Lärarna är i en fruktansvärd situation. Pojken eller flickan får föreställningar i den meningen att deras beteende kan vara ödesdigert för en annan människa, att de är ansvariga, om de tar bort sin mask, för att andra dör. Detta producerar isolering i barnets sinne, rädsla och introversion.

Både i tidig barndom, där den sociala modellen absorberas nästan av osmos, och i ungdomsstadiet där det sociala bandet i grunden utvecklas, kommer isolering att hamna i deras sinnen och beteenden. Och om vi lägger till detta spridningen av underhållning med ny teknik... panoramat av mänsklig och social distansering är skrämmande.

Vad kan göras från psykologi för att hjälpa människor att hantera osäkerhet?

Psykologi kan och bör göra mycket. Kanske är vi en av nycklarna för att lindra detta utbredda missmod och frustration. Bortom menar jag de alltid nödvändiga och välgörande behandlingarna av rädsla, ångest, depression och andra sjukliga korrelationer sekundära till den pandemisituation vi befinner oss i levande.

Psykologin lär ju framför allt att möta och hantera på ett moget och funktionellt sätt vad livet kastar på oss. Och i det här fallet ger livet oss en total och fullständig nödsituation, av global rädsla och osäkerhet på planetens nivå. Exceptionella situationer kräver exceptionella lösningar och reaktioner. Idag är det angeläget att utrusta människor med kanske redan olärda verktyg för motståndskraft, acceptans och att hantera sjukdom och död.

Kort sagt, det som ger den här intervjun dess namn, hanteringen av osäkerhet. Psykoedukation, desensibilisering av irrationella rädslor, förstärkning av kognitiva och beteendemässiga styrkor och framför allt, enligt min mening, den lugna och lugna medvetenheten om en oundviklig situation men som, precis som allt, det kommer att hända. I denna mening, Vitaliza vi ingriper med särskilt i utvecklingen mindfulness terapeutisk, med full uppmärksamhet som ett grundläggande verktyg för att hantera osäkerhet, med mer än hoppfulla resultat.

Sergio García (Introspectia): «Det terapeutiska förhållandet är grundläggande»

Att erbjuda psykoterapitjänster har en mikro- och en makrodimension; det är inte bara begränsat t...

Läs mer

Nadia Rodríguez: "Hopplöshet är inte exklusivt för depression"

Klinisk depression är en psykologisk störning som nästan alla har hört talas om tala, men det är ...

Läs mer

Anne Guilbeau: "Ju nyare problemet är, desto mindre förankrat är det"

Relationsproblem kan leda till en spiral av fientlighet och konfrontationer som skadar kärleksför...

Läs mer

instagram viewer