Hugo Grotius: biografi om denna holländska jurist

Hugo Grotius är en av nyckelpersonerna i 1600-talets europeiska juridikstudier och bidrar med värdefulla verk.

Sedan tar vi en rundtur i hans liv genom en biografi om Hugo Grotius, upptäcka vilka som var de viktigaste milstolparna, hur han påverkade samhället i sin tid och vad som är effekten av hans arv än idag.

• Relaterad artikel: "René Descartes: biografi om denna franske filosof"

Kort biografi om Hugo Grotius

Hugo Grotius, Grotius eller de Groot, föddes 1583 i Delft, Nederländerna, under det holländska frihetskriget.. Son till en bra familj, till en intellektuell far och känd politiker, fick han en utbildning på mycket hög nivå, baserad på aristoteliska och humanistiska principer. Hugo Grotius förmågor visade sig snart inom olika områden, till exempel inom konsten. Och det är att med bara 9 år var han redan kapabel att komponera dikter av fantastisk kvalitet.

Vid den mer än imponerande åldern av 11 började han studera juridik vid universitetet i Leiden, och det tog honom bara 4 år att slutföra sin utbildning och dra fördel av också tid att studera andra ämnen så olika som teologi, astrologi (som på den tiden var en disciplin för vetenskapliga studier) eller matematik. Han publicerade till och med det första av sina litterära verk, en studie av Martianus Capellas verk, som fick stort genomslag.

Redan som 15-åring är Hugo Grotius involverad i diplomatiska aktiviteter, reser till Paris och skickar ut med kung Henrik IV av Frankrike.. Ett år senare tog han sin juristexamen i Haag och började en lysande karriär som advokat. Han blev också historiograf och fick den viktiga uppgiften att skriva ländernas historia Bajos så att de förblir i en överlägsen ställning jämfört med Spaniens (från vilken de precis blivit oberoende).

Han drar nytta av sina kunskaper om juridik för att också publicera verk om internationella rättviseprinciper, baserat på det verkliga fallet med beslagtagandet av ett portugisiskt fartyg som den holländska flottan genomförde vid kusten av Singapore. Detta faktum var prejudikatet för att börja skapa rättsliga fördrag om lagligheten av internationella handlingar, så Hugo Grotius var en pionjär i frågan.

Hans karriär som en juridisk framstående

Händelsen av beslagtagandet av den portugisiska karacken och den efterföljande juridiska studien i detta avseende som genomfördes av Hugo Grotius markerade hans start som en referensfigur i internationell rätt. Hans arbete kulminerade i avhandlingen känd som Indis, eller "Från Indien". I denna pjäs började prata om naturrätt och debattera själva lagligheten av krig. Hans nästa stora bidrag var Mare Liberum, eller The Free Sea.

I denna text, vad Hugo Grotius bekräftade är att haven ska vara neutrala territorier internationellt, det vill säga att de inte tillhörde någon särskild och därför kunde alla nationer använda dem. Detta argument användes politiskt av Nederländerna för att kräva att nationer som England slutar i sitt monopol på användningen av havet, även om de gjorde det i syfte att öka sin egen sjömakt senare.

Det måste sägas att Hugo Grotius inte var den första författare som i sitt arbete behandlade ämnet fri navigering på haven, eftersom Francisco de Vitoria, en spansk författare från förra seklet, hade redan nämnt denna idé i sitt arbete, med hjälp av principen i romersk rätt som kallas ius gentium. Än i dag anses det fortfarande att vattnet på öppet hav måste användas fritt av alla nationer.

Redan år 1613 var Grotius en så inflytelserik person att till och med han valdes till borgmästare (i hans motsvarande administrativa figur) i Rotterdam. Just då ägde en maritim konflikt rum mellan Nederländerna och England, då de erövrade två holländska fartyg. Nederländernas regering såg i Hugo Grotius den idealiska diplomatiska profilen för att resa till de brittiska öarna och medla i situationen, för att återställa de bevarade fartygen. Men försöket misslyckades eftersom England inte gav efter.

• Du kanske är intresserad av: "Erasmus of Rotterdam: biografi om denna holländska filosof"

teologisk kontrovers

Även under dessa år uppstod en annan typ av konflikt, i detta fall av religiös karaktär, mellan kalvinisterna och arminianerna. Maktkampen mellan de två sektorerna förvärrades av utnämningen av Conrad Vorstius (Arminian) till professor i teologi vid Leyden University och kalvinistiska anhängare anklagade honom för att utöva religiösa läror utöver vad hans tro de dikterade.

Hugo Grotius tog parti i denna polemik och skrev Ordinum Pietas, ett manifest där bekräftade att de civila myndigheterna hade befogenhet att namnge vem de ansåg vara lämpliga att praktisera vid universiteten, utan att behöva räkna med religiösa ledares godkännande för det. Eftersom det inte kunde vara annorlunda anklagade motremonstranter (den motsatta fraktionen) honom för mordbrand och började en kampanj mot honom.

Som ett resultat av denna konflikt ombads Hugo Grotius, som redan var Nederländernas justitieminister vid den tiden, att förbereda ett brev för att lösa problemet. Detta verk skulle vara ett påbud om tolerans, kallat Decretum pro pace ecclesiarum. Med honom var det nå en harmonisk ställning i religiösa frågor i den civila ordningen, med angivande av att teologiska skillnader bör sättas åt sidan i detta avseende.

Naturligtvis, vid den tiden, var många makter starkt påverkade av religion, och denna position tycktes dem otillåtet, och en upptrappning av protester började som till och med skulle leda till upplopp runt hela territorium. De civila myndigheterna försökte upprätthålla ordningen, men när en av fraktionerna blev stark grep de flera av dem som de ansåg ansvariga för konflikten, däribland Hugo Grotius.

Grotius ställdes inför rätta och dömdes till livstid i slottet Loevestein. Efter två års fångenskap hjälpte hans fru och hans assistent honom att utarbeta en flyktplan från fästningen och gömde sig i en kista som han kunde resa till Frankrike med.

exil i paris

År 1621 anlände Hugo Grotius till Paris, där han började sitt liv i exil, långt ifrån den religiösa konflikt som hade berövat honom hans frihet i Nederländerna. Den franska regeringen gav honom en pension. Det var kung Ludvig XIII: s tid och kardinal Richelieus regering. Exakt till monarken tillägnade han vad som förmodligen är ett av hans mest kända verk, "Om lagen om krig och fred".

Ett annat av hans litterära bidrag vid denna tid var De veritate religionis Christianae, den latinska översättningen av några verser som han skrev på holländska under sin fångenskap. Detta arbete handlade om kristendomens grundläggande sanningar.

Han hade ett försök att återvända till sitt hemland, år 1631. Men myndigheternas svar var fientligt, så han var tvungen att ge upp sin plan att återvända. Istället bestämde han sig för att flytta till den tyska staden Hamburg, men två år senare gjorde Sverige anspråk på honom för att vara hans ambassadör i Paris, så han återvände till den franska huvudstaden igen, denna gång med en annan status.

Det var trettioåriga krigets tider och hans främsta uppgift var att arbeta för en lösning på denna konflikt. från sin nya tjänst som ambassadör i Paris. Han stannade i ett helt decennium och arbetade för att uppnå det. Samtidigt gav han också ut nya verk av religiös karaktär, främst insamlade på Opera Omnia Theologica.

Senaste åren

Religiösa konflikter började avta i Nederländerna och människor som tvingats i exil kunde gradvis återvända till sitt ursprungsland. När det gäller Hugo Grotius förflyttade Sveriges drottning Christina honom tillbaka till Stockholm, efter hans arbete som ambassadör i Paris. Under resan drabbades han av ett skeppsbrott som orsakade honom fysiska konsekvenser som han inte längre skulle återhämta sig från.

Året var 1645 och Hugo Grotius ville inte fortsätta i Sverige utan återvända till sitt hemland, Holland. Det gjorde han, så att han kunde tillbringa de sista dagarna av sitt liv i sitt land, där han dog samma sommar. Grotius begravdes i staden Delft, närmare bestämt i Nieuwe Kerk-kyrkan. De säger att de sista orden han yttrade var: "Jag har förstått många saker och jag har inte uppnått någonting."

Som ett arv förblir alla hans verk, hans bidrag till teologistudier, till folkrättsfördrag, särskilt de som de har att göra med sjölagar och hans arbete som diplomat där han försökte medla i viktiga konflikter som ödelade nationer Europeiska. Och utöver allt detta lämnade han ett motto: Ruit timme, vilket betyder "tiden rinner ut".

Bibliografiska referenser:

• Forde, S. (1998). Hugo Grotius om etik och krig. American Political Science Review.
• Haakonssen, K. (1985). Hugo Grotius och det politiska tänkandets historia. Politisk teori.
• VanIttersum, M. (2006). Vinst och princip: Hugo Grotius, naturrättsteorier och den holländska maktens framväxt i Ostindien, 1595-1615. slätvar.