Sandra García: "Många brister manifesteras i relationer"

Det är vanligt att, när man tänker på den typ av person som är väldigt säker på sig själv, kommer någon som är väldigt självständig och som inte lägger stor vikt vid vad andra tycker om henne att tänka på. Dock, det skulle vara ett misstag att tro att det faktum att ha självförtroende innebär att man lärt sig att älska sig själv. Och att uppnå det sistnämnda är nära kopplat till vår förmåga att älska andra, vilket psykologen Sandra García Sánchez-Beato indikerade i sin bok.

• Relaterad artikel: "Lär dig älska dig själv: 10 nycklar för att uppnå det"

Intervju med Sandra García Sánchez-Beato: Hur kan vi lära oss att älska oss själva för att lära oss att älska andra?

Sandra García Sánchez-Beato är en allmän hälsopsykolog och författare till boken Väck upp hjärtat: Konsten att älska dig själv väl. I den här intervjun berättar han om några av de huvudsakliga reflektioner som han har reflekterat i detta arbete.

Vad fick dig att få idén att skriva den här boken?

Boken kommer från en väg av personlig utveckling. Genom min personliga och professionella erfarenhet har jag upptäckt att det första steget vi har Det man ska ge för att lära sig relatera till och älska andra väl är att ha en bra relation med oss ​​själva. sig själva.

Många brister manifesteras i mellanmänskliga relationer. Beroende på hur vi har blivit älskade av våra föräldrar eller vårdgivare kommer vi att starta en väg för att ge och ta emot kärlek. Det kan bero på otrygghet, rädsla för att bli övergiven, kanske för att känna erkännandet som vi inte hade... Verkligheten är att i relationer sätter vi mekanismer på plats för att kompensera för det som lämnades ofullständigt i vår historia. Det här sättet att skapa band kan trassla in oss i situationer som skadar oss eller som inte är tillräckligt bra för oss eller för andra.

Om vi ​​inte är öppna för att upptäcka våra sår och konflikter för att läka oss själva, kommer vi inte att kunna öppna våra hjärtan för andra människor. Först när vi går in i en ström av förståelse och medkänsla kan vi rensa det utrymmet. internt att acceptera vår sårbarhet och möta den andres bräcklighet utan att avvisa ingen.

Baserat på din erfarenhet som psykolog, tror du att människor tenderar att göra misstaget att anta att personliga relationer kan förbättras bara genom att bete sig annorlunda mot andra, istället för att göra ett mer djupgående arbete med en samma?

Många gånger skyller vi på den andra för problem i relationer. Det är de andra som måste förändras, som gör det eller det för att provocera. Det är tydligt att relationer är beroende av varandra och är en del av en länkväv där många faktorer avslöjas. Men just för att mänskliga relationer är komplexa och varierande behöver de ett djupt förhållningssätt. Beteendeförändring räcker inte. Det är som att lita på storleken på toppen av ett isberg utan att vara medveten om dess enorma dolda bas. Om han inte smiter undan kan vi kollidera med den nedsänkta isen och sänka skeppet.

Vi behöver förvandla våra sinnen och hjärtan på en djup nivå så att sunda och varaktiga band kan skapas. Om detta inte görs blir de bara adaptiva attityder som knappast kommer att hålla över tid eftersom de inte är väl förankrade.

Om du var tvungen att nämna två grundläggande pelare inom psykologi som du använder varje dag när du tar hand om människor och som återspeglas i den här boken, vilka skulle de vara?

Visionen som jag arbetar med bygger på flera principer, men jag skulle kunna sammanfatta den i två huvudsakliga.

Den första är att vara säker på att alla varelser har en medfödd godhet. Denna snälla essens är beslöjad av konditionering, negativa tendenser och störande känslor som gör det svårt för oss att få kontakt med den. Arbetet med att upptäcka, förstå och avaktivera dessa villkor är vad vi gör i den terapeutiska processen. Det viktiga är att gå till roten av smärtan och torka den så att ogräset slutar växa.

Om vi ​​också odlar våra inneboende positiva egenskaper, såsom kärlek, medkänsla och våra individuella styrkor, Resultatet blir att kunna leva ett liv i välbefinnande som är vettigt för oss och som i sin tur är fördelaktigt för vår miljö och gemenskap. Att väcka våra hjärtan till den medfödda godheten och lära oss att älska oss själva innebär att vi släpper vår konditionering. Att förvandla våra motstridiga känslor och så frön med positiva resurser och sunda tendenser kommer att göra det lättare för våra liv att blomstra.

Den andra är att observera och uppleva den sanna naturen hos vårt sinne och mentala fenomen. Förutom att arbeta med konfliktkällor är det väsentligt att upptäcka det mentala utrymme där de manifesterar sig. Om vi ​​genom upplevelsen av meditation upptäcker rymligheten, ljusstyrkan och flödet i vårt sinne, kommer vi att kunna uppfatta det Dessa processer har också ett antal inneboende egenskaper som kan hjälpa oss att förhindra att vi fastnar i dem och orsakar lidande.

Alla processer som uppstår i vårt sinne är obeständiga (de uppstår och försvinner kontinuerligt), de är beroende av varandra. (beror på orsaker och förhållanden som är föremål för ständig förändring) och saknar en inneboende enhet (det finns inget fast eller fast i de).

Att förstå dessa faktorer på djupet hjälper oss att släppa taget och få en djupare syn på verkligheten och vårt lidande. Det är som att inse att det som uppstår i vårt sinne är detsamma som att skriva i vatten, det lämnar inga spår. Det är vi som klamrar oss fast och stelnar konflikter och orsakar smärta. Detta tränas endast genom meditation, annars är det svårt att observera den subtila nivån i vårt sinne.

Vilka är problemen som kan upplevas av de som försöker etablera känslomässigt betydelsefulla relationer med andra, men samtidigt inte älskar sig själva?

Att älska sig själv på ett hälsosamt sätt motsvarar att vara i samklang med vårt sinne, vår kropp och våra ord, uppmärksamma vad vi tänker, säger och gör. Att vara medveten om våra sårbarheter och veta hur man accepterar och reparerar dem med respekt, förståelse och tillgivenhet. Denna ständiga uppmärksamhet och djupa koppling till oss själva gör att vi kan komma i samklang med andra. Vi kan få kontakt med andras stämningar från ett mer förstående och medkännande perspektiv.

Om vi ​​förstår och accepterar våra sår, kommer vi att förstå och acceptera andras sår utan att gå in i krig eller maktkamp. Vi kan öppna ytor där det är lättare att lyssna, dela och lösa respektfullt.

Om du själv inte accepterar din mörka sida blir det svårt för dig att se dina konfliktkällor och varje gång du rör vid ett av dina sår blir det en konfrontation. Det finns människor med mycket olöst smärta som verkar som minfält. Du vet aldrig hur de kommer att reagera eller vad som utlöser deras reaktioner. Detta gör ett hälsosamt förhållande mycket svårt. Det kan ge upphov till självcentrerade, narcissistiska, beroende, manipulativa attityder,... som aktiveras i hopp om att andra ska reparera sin smärta eller kompensera för sina tillkortakommanden.

Kan du ge några exempel på ofta förekommande tankar genom vilka människor tenderar att utvärdera sig själva på ett orättvist sätt utan att ens inse det?

Mentala processer manifesterar sig i vårt sinne på olika sätt: tankar, känslor, känslor, förnimmelser, uppfattningar, etc. Och dessa har vävts in beroende på vår egen historia, skapat begränsande övertygelser eller negativa attribut som villkorar hur vi lever och uppfattar oss själva. Vi tillägnar oss en negativ känslomässig identitet och tillåter oss inte att ge oss själva andra möjligheter.

Dessa upplevelser leder till att vi är våra värsta fiender: vi kritiserar oss själva, kräver, dömer, underskattar... Vi är inte kapabla att älska oss själva väl och behandla oss själva med vänlighet. Vi ger för mycket makt till andra. Vårt liv och vår självuppfattning beror för mycket på värdet av den andres blick. Vi behöver förstås andra, men vi måste lära oss att ge oss själva mod, för det kommer inte alltid från den andre vid rätt tidpunkt eller på det sätt vi letar efter det.

Till exempel: en person som inte har tagits i beaktande, kan tänka på sig själv "Jag har ingen rätt att ha ett framgångsrikt liv", ett barn som levt genom depression av sin mor och hennes försummelse kan han känna "om någon lider kan jag inte vara lycklig" och hans lycka kan bojkottas. Vid övergivande eller affektiv försummelse kan jag att tro "jag är inte värd att bli älskad", "jag är inte värd någonting", "det är något fel på mig och det är därför de avvisar mig", och att inte tillåta oss själva att ha sentimentala relationer friska. Dessa processer skapar tendenser som lämnar avtryck i vårt mentala kontinuum och konditionerar våra liv.

Vi subtraherar möjligheter att i slutändan uppleva exakt det som skrämmer oss mest och bekräftar därmed vår känslomässiga identitet. Men om vi lär oss och tränar oss själva att älska oss själva och väcker våra hjärtan att älska oss själva väl, kommer vi att lära oss att dessa konditioneringsfaktorer inte är något som står i brand i våra sinnen. De är impermanenta och ömsesidigt beroende tankar och tendenser och i vår nutid har vi förmågan att förändra det.

Vi kommer att upptäcka att vi kan tillåta oss själva att vara lyckliga. Acceptera våra sår och läka dem så att de inte skadar eller betingar våra val.

Vad innebär det att se våra egna misstag och brister från acceptans? Hur skiljer det sig från att bara vara kritisk mot oss själva på ett konstruktivt sätt?

Acceptansen Det är ett mycket viktigt steg eftersom vi normalt rör oss i förnekelse, undvikande eller avvisande och vad Vad vi gör är att begrava eller förvisa våra smärtsamma upplevelser eller sår till våra mörka hörn medvetslös. Det värsta är att de därifrån också utövar ett stort inflytande, men vi tror att det vi inte accepterar inte finns. Och allt längre bort från verkligheten.

Acceptans tillåter oss att anta våra misstag, ansluta till vår sårbarhet, öppna oss för smärtan av traumatiska upplevelser. Ett sår läker inte om vi inte går igenom en läknings-, desinfektions- och läkningsprocess. Om det inte finns något botemedel kommer det inte att läka och vi kommer lägga mycket energi på att undvika att närma oss vårt sår.

Om vi ​​har ett olöst övergivandesår kommer vi att ha svårt att etablera djupa band eller långsiktiga relationer. Rädslan för att bli lämnad kan övervinna oss och få oss att lämna relationen innan vi känner att den andra personen ber oss dra oss undan.

Om vi ​​accepterar vårt övergivna sår och arbetar med det, kommer vi att kunna observera de rädslor och mekanismer som mobiliseras när skräcken för att binda sig känslomässigt och att bli övergiven igen uppstår. Från acceptansen ger vi oss själva möjligheten att hantera det utan att orsaka en onödig flygning.

Om såret läker finns det ingen smärta längre. Det blir bara ett minne av en livsviktig upplevelse.

En del av bokens innehåll fokuserar på meditationsakten. Vilken roll har meditation när det gäller att ansluta till oss själva och lära oss att älska oss själva?

Meditation är en uråldrig praxis som gör att vi kan ansluta till vårt sinnes sanna natur. Vi kan observera inte bara vad som uppstår utan hur det gör, egenskaperna hos mentala processer och det utrymme där de manifesterar sig. Att upptäcka hur de uppstår och bleknar naturligt och oupphörligt, är väldigt befriande och avslöjande eftersom det visar att bortom dessa fenomen kan vi få kontakt med vårt väsen. Det upplysta hjärtat som bor i alla varelser.

Att älska oss själva väl innebär att tillåta oss själva att upptäcka och släppa allt som distanserar oss från denna snälla essens. Gå den väg som leder oss att uppleva den och genomföra den. Psykoterapi hjälper oss att lösa konfliktkällor, jämna ut dem och rycka upp dem. Meditation låter oss uppleva vår essens och vila i vår medfödda godhet. Väck vårt hjärta och upptäck enhet med alla varelser från detta utrymme av naket medvetande och delad urvisdom.