Vad är ursprunget till tron ​​på horoskopet?

De flesta känner till sitt stjärntecken. Det verkar faktiskt som att ämnet för horoskopet är tillbaka på modet, särskilt när det kommer till veta om personen vi just träffat kompletterar oss eller om vårt förhållande har framtida.

Men vad exakt vet vi om zodiaken? Tecknet som vi alla känner till är bara soltecknet, det vill säga det som bestämmer solens position i det ögonblick vi föds. I astrologins komplexa värld finns det många andra element, såsom ascendenten eller månens tecken. som, för dem som tror på det, kompletterar informationen om karaktären och potentialen hos person.

Om du är intresserad av att veta hur och var allt började, fortsätt att läsa. Vi kommer att berätta historien om Zodiakens ursprung och hur det utvecklades över tiden genom de kulturer som format det.

Vad är ursprunget till tron ​​på horoskopet?

Människor har alltid sett till stjärnorna för att lindra deras ångest. Under den mänskliga existensen uppstår otaliga tvivel, uppgivenhet och kriser, under vilka män och kvinnor Vi försöker hitta en mening med vårt tillträde till världen och framför allt ett svar på den oroande frågan om vad framtiden har för oss. framtida.

Det är i huvudsak meningen med horoskopet: försök att lindra den existentiella ångesten hos människan. Och eftersom primitiva samhällen i skapelsen såg ett kosmos som inte skilde det som var "ovan" från det som var "från nedan” och som därför påverkade varandra, lärde sig läsa i himlen meningen med livet och död. Med andra ord: den gudomliga viljan fanns i stjärnornas rörelse, och den som kunde reda ut detta mysterium hade tillvarons hemlighet i sina händer.

• Relaterad artikel: "Vad är kulturpsykologi?"

Babylon: alltings ursprung

Alla historiker är överens om att platsen för "uppfinnandet" av astrologi är det antika Babylon. Specifikt är astrologen James Herschel Holden mycket kategorisk när han säger i sin bok En historia om horoskopisk astrologi den där "Babylonierna uppfann astrologin".

Som det är. Även om de första himmelska undersökningarna hittades i Sumer under det 3:e årtusendet f.Kr. C., det var babylonierna som tusen år senare skrev ner sina iakttagelser och överväganden om astrologiska frågor. Således antog de konstellationerna som sumererna hade identifierat och "lärt sig" att läsa gudarnas vilja i dem och i planeternas rörelse.

I denna mening är ett av de äldsta bevarade dokumenten Enuma Anu Enlil, en samling av sjuttio kilskriftstavlor innehållande inte mindre än 7 000 "profetior" från himlen. Bland dem hittar vi den berömda Mul-Apin-tavlan, från 1500-talet. VII a. C., anses vara en av de första sammanställningarna av kunskap om astrologi.

De gamla babylonierna såg manifestationer av sina huvudgudar i himlakropparna.. Således var Jupiter Marduk, himlens herre. Venus skulle identifieras med Ishtar, kärlekens och dödens vackra och fåfänga dam. Saturnus var Ninurta, jordens och jordbrukets gud. Merkurius skulle motsvara Nabu, son till Marduk och skriftens gud. Slutligen skulle Mars bli Nergal, de dödas mäktiga herre.

• Du kanske är intresserad: "Historiens 5 åldrar (och deras egenskaper)"

Att läsa himlen är att känna till gudarnas vilja

Till de fem planeterna som var kända under babylonisk tid lades solen och månen, identifierade med gudarna Shamash respektive Sin. Denna gudstjänst konfigurerade det mesopotamiska kosmos och i respektive kroppars rörelser himlakroppar, som kretsade kring de kända konstellationerna, försökte babylonierna reda ut viljan hos gudomlighet.

Denna uppgift var uppenbarligen strikt begränsad till den prästerliga kasten, den enda som hade makten och tillräcklig kunskap för att korrekt läsa gudarnas plan. I början var alltså babylonisk astrologi en vardaglig typ av astrologi., det vill säga syftar till att känna till nationens eller hela mänsklighetens öde. Med andra ord, det vi känner som ett förlossningsdiagram, det vill säga förutsägelser fokuserade på en enskild individs liv, är inte Det dök upp till den sena babyloniska perioden, då denna typ av förutsägelser började användas av kungar och furstar i deras personliga egenskap. En sed som för övrigt fortsatte att användas i kristen tid och till allra senaste tid; Kung Filip II hade själv en kohort av spådamer och astrologer.

Babylonierna De delade himlen i tolv delar om 30 grader vardera och kopplade var och en av dem till en konstellation. Redan under den babyloniska perioden finner vi samma tecken som kommer att upprätthållas senare i västerländsk astrologi, med undantag för tre, som senare, under den ptolemaiska perioden, förändrades. Således skulle den babyloniska zodiakens tecken vara följande: Väduren, Plejaderna (senare Oxen), Tvillingarna, Praesepe (senare Kräftan), Lejonet, Spica (senare Jungfrun), Vågen, Skorpionen, Skytten, Stenbocken, Vattumannen och Fiskarna.

Det är anmärkningsvärt att namnen på dessa konstellationer och tecken var olika i det babyloniska språket. Namnen som vi känner dem idag är av grekiskt och latinskt ursprung; Till exempel kommer Skytten från det latinska Skytten, ryttaren som skjuter pilar, och Väduren är Latinsk nomenklatur för baggen, som i sin tur kommer från det grekiska ordet eriphos, som betyder identisk.

• Relaterad artikel: "Varför finns det vidskepelse?"

Alexandria och födelsen av det västerländska horoskopet

Om nomenklaturen för horoskoptecknen är grekiska och latinska, är det vettigt att tänka på att astrologin, från det antika Mesopotamien, övergick till Medelhavet någon gång i historien. Verkligen. Det verkar som om zodiaken från Babylon överfördes till det persiska riket, när dessa människor underkuvade babylonierna på 600-talet f.Kr. c. Senare, efter Alexander den stores erövringar, övergick läsningen av himlen till den grekiska kulturen av Egypten, som hade sin axel i staden Alexandria, grundad av den makedonske erövraren på 300-talet till. c.

I Alexandria konsoliderades forntida babylonisk kunskap och slutade med att ta den definitiva form som vi känner idag: en kombination av den babyloniska zodiaken och egenskaper hos grekisk filosofi, utan att glömma några forntida egyptiska föreskrifter. Från det antika Babylon samlar det grekiska Alexandria uppdelningen av himlen och dess tolv motsvarande tecken (med de förändringar som vi redan har kommenterat i tre av dem). Från grekisk filosofi ärvde den västerländska zodiaken idéer som de fyra elementen (eld, jord, vatten och luft), som för alltid genomsyrade horoskopet och gav specifika egenskaper till var och en av de tecken.

Men, förmodligen, ett av de viktigaste arven från den alexandrinska astrologin var horoskopet som en förutsägelse av förlossningen. Vi har redan sett hur babylonierna under sin sista period i sin tur gjorde födelsehoroskop; men det var inte förrän den ptolemaiska eran som detta system konsoliderades och överfördes för alltid till den europeiska kulturen. Faktum är att en av de mest kända avhandlingarna om västerländsk astrologi är Tetrabiblos, skriven av Claudius Ptolemaios på 200-talet e.Kr. c. I den kodifierar den alexandrinska vismannen sin tids zodiakalkunskap och lägger grunden för all efterföljande astrologi, både medeltida och modern.

• Du kanske är intresserad: "Religionens ursprung: hur såg den ut och varför?"

"Det som är ovanför är under"

Denna maxim är förmodligen den som bäst sammanfattar den ursprungliga idén om Zodiac. Primitiverna såg i stjärnorna en återspegling av sitt eget liv, eftersom allt hängde ihop och "det som var ovan var också under." I denna mening motsvarade stjärnornas rytm rytmen i mänskligt liv; människans mikrokosmos var i verkligheten en enkel återspegling av det stora makrokosmos. Det är därför födelsehoroskopet avslöjade saker om individen. Ingenting kan döljas för gudarna, för allt hänger ihop.

Just därför trodde de forntida babylonierna att de kunde läsa framtiden för tillvaron i himlen. Den gudomliga viljan skrevs i dem, som som totalvilja hade sitt samband med livet på jorden. Av denna anledning främjades också en geocentrisk teori om kosmos; Om människan var skapelsens mest utmärkta produkt, var det otänkbart att den värld han bebodde inte utgjorde axeln. Forntida astrologi baserades därför på en geocentrisk syn på universum.

Men Zodiaken representerade inte bara läsningen av den gudomliga viljan, utan gradvis utvecklades den till en symbolisk representation av universums eviga rytmer. Således symboliserar Väduren, baggen, våren, återfödelse, början. Oxen är explosionen av överflöd, varför den representeras med en tjur, uppenbarligen relaterad till ymnighetshornet och fältens fertilitet. Jungfrun, jungfrun, representeras av en jungfru som håller en kärve vete i handen: det är skördetiden, det ögonblick då jorden åter börjar dra sig tillbaka, likt jungfrun. I den antika symbolen som representerar Vågen var detta tecken inte en våg, utan en solnedgång vid horisonten (och, I själva verket är det fortfarande den "officiella" symbolen), en tydlig indikation på höstens ankomst och därför återfödelsen av nyanser.

I den Medeltiden, det var inte alls konstigt att representera Zodiacs i jordbrukskalendrar, eftersom den astrologiska vägen var relaterad till jordens cykliska rörelser. Februari, som alltid har varit och i många kulturer månaden för förnyelse och försoning par excellence (tidigare steg till vårens återfödelse), sammanfaller med Vattumannen, tecknet som "förnyar" (det är därför det symboliseras med en kanna från vilken vatten hälls, vilket i sin tur rör om vattnet stillastående). Det är inte alls en slump att det också är karnevalsmånaden, det kathartiska firandet par excellence.