Överföringen och motöverföringen i psykoanalys

Om det finns något som kännetecknar den psykoanalys som utvecklats av Sigmund Freud, läggs tonvikten på de psykologiska processerna som teoretiskt förekommer omedvetet och riktar vårt sätt att agera, tänka och känna.

Psykoanalys föddes som ett försök att förstå mänsklig psykologi, men det togs också upp som ett verktyg för att hantera de ovälkomna effekterna av att ha ett omedvetet som är för "upproriskt". Ett omedvetet som, i hemlighet, styr och påverkar vårt sätt att agera hela tiden. Dessutom finns det två koncept som skapats för att övervaka effekten som omedvetna krafter har på förhållandet mellan patient och analytiker. Dessa är överföring och motöverföring.

Vad är överföring i psykoanalys?

Enligt Freuds teorier, varje gång vi upplever nya förnimmelser framkallar vi en del av tidigare upplevelser som satte ett märke på vårt omedvetna. Överföringen är just det sätt på vilket idéer och känslor om band med människor med de vi har relaterat till tidigare projiceras på en annan person, även om det är första gången vi ser dem.

Därför är överföring det sätt på vilket det mänskliga sinnet återupplever vissa upplevelser relaterade till länkar (som har fixats i vårt omedvetna) när vi interagerar med någon i nuet, enligt Freud.

Med utgångspunkt från idéerna från Sigmund Freud, överföringar är nära relaterade till de tidigaste och mest känslomässigt relevanta banden till människor, som i de flesta fall är förhållanden med föräldrar och moderfigurer. Interaktion med fäder och mödrar (eller deras surrogater, enligt Sigmund Freud) skulle lämna mycket viktiga tecken på det omedvetna, och dessa skulle kunna manifestera sig i framtida överföringar.

Överföringen under psykoterapi

Även om överföringen teoretiskt är ett generaliserat fenomen som inträffar i vår dag till dag, Sigmund Freud lade särskild tonvikt på behovet av att överväga effekten som överföring har under psykoanalys sessioner.. Trots allt trodde Freud att det sammanhang inom vilket terapi utförs inte automatiskt åsidosätter det omedvetnes funktion och det omedvetna fortsätter att styras av dess regler.

Därför kan överföringen ske under sessionerna, vilken Det skulle innebära att patienten projicerar innehållet i hans omedvetna på analytikern och återupplivar affektiva band från det förflutna.. På detta sätt, enligt Freud, kommer patienten att se hur hans förhållande till psykoanalytikern kommer att ha påminnelser om relationer som redan levt, hur ologiskt det än kan verka. Han kan bli kär och falla av kärlek med analytiker, ogillar honom, hatar honom som en viktig person i det förflutna var hatad, etc.

Men för Freud var det inte dåligt att starta en överföring från patienten till analytikern. I själva verket var det en del av terapin, eftersom den skapade ett emotionellt band från vilket terapeuten kunde vägleda patienten i lösningen av psykologiska konflikter och problem. traumabaserade block. Med andra ord skulle överföring vara en nödvändig ingrediens för att det terapeutiska förhållandet ska vara inriktat på att lösa patienternas problem.

Typerna av överföringar

Två typer av överföringar har antagits: positiv överföring och den negativ överföring.

• De positiv överföring Det är en känsla som projiceras mot analytikern är vänlig eller relaterad till kärlek. Denna typ av överföring önskvärd om den inte är särskilt intensiv, men om den blir för intensiv är den mycket skadlig, eftersom den leder till romantisk förälskelse, besatthet och en erotisering extrem av det terapeutiska förhållandet som antar slutet på detta.

• De negativ överföring den är baserad på känslor av hat och motvilja mot psykoanalytikern. Naturligtvis, om det görs med för mycket intensitet kan det förstöra sessionerna.

Motöverföring

Motöverföringen har att göra med de känslor och idéer som analytikern själv projicerar på patienterna från sina tidigare erfarenheter, omedvetet.

För Sigmund Freud var det mycket viktigt att varje psykoanalytiker visste hur man upptäckte effekterna motöverföring hade om deras sätt att relatera till patienter och deras motiv när det kom till Hantera dem. När allt kommer omkring, trodde han, är analytiker fortfarande människor på grund av att de har ett specifikt yrke och kunskap om psykoanalytisk teori, och din egen omedvetna kan ta tyglarna i det terapeutiska förhållandet till det sämre.

Till exempel under fri förening Det är normalt att psykoanalytiker själv, från sin egen subjektivitet och nätverket av betydelser, minnen och omedvetna föreställningar, använd din egen synvinkel för att omorganisera patientens tal till en meningsfull helhet som uttrycker roten till sjukdom. På det här sättet, motöverföring kan förstås som en av de processer som ingriper i det terapeutiska vardagen.

Vissa författare har dock beslutat att använda en snävare definition för att hänvisa till vad termen "motöverföring" betyder. På detta sätt motöverföring blir det sätt på vilket psykoanalytikern reagerar på patientens överföringar. Användningen av dessa två betydelser kan orsaka förvirring, eftersom de är väldigt olika: en gäller specifika ögonblick, medan den andra omfattar hela den terapeutiska processen i psykoanalys.

Överföring och motöverföring i psykologi

Både överföring och motöverföring, som begrepp, föddes med den psykoanalytiska ström som Freud grundade. Utanför den psykodynamiska strömmen som psykoanalysen tillhör är detta idéer som beaktas i vissa eklektiska tillvägagångssätt, t.ex. Gestaltterapi, men har inget verkligt värde för psykologi som ärver paradigmerna för behaviorism och kognitiv psykologi.

Anledningen är att det inte finns något objektivt sätt att fastställa, när det finns och när det inte finns någon överföring eller motöverföring. De är begrepp som endast kan användas för att beskriva tillstånd av subjektivitet som, i kraft av vara, de kan inte verifieras eller kvantifieras eller användas i hypoteser som kan valideras vetenskapligt. Därför, dessa begrepp är främmande för nuvarande vetenskaplig psykologi och i vilket fall som helst, de är en del av omfattningen av historien om psykologi och humaniora.

Bibliografiska referenser:

• Roudinesco, Élisabeth (2015). Freud. I din tid och vår. Madrid: Redaktionell debatt.