Max Weber: biografi om denna tyska sociolog och filosof

Max Weber var en tysk filosof, ekonom, historiker, politisk advokat och sociolog allmänt ansedd som en av grundarna av empirisk sociologi.

Han anses vara en av de stora intellektuella figurerna under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet och bland hans största har upptäckt vilka kulturella förhållanden som gjorde det möjligt för utvecklingen av kapitalism.

Webers tänkande är fortfarande mycket viktigt till denna dag, även om det fortfarande är kontroversiellt. Därefter kommer vi att se hans liv, tanke och återverkan på den tyska politiken under förra seklet en kort biografi om Max Weber där vi kommer att behandla alla dessa ämnen.

• Relaterad artikel: "Karl Marx: biografi om denna filosof och sociolog"

Kort biografi om Max Weber

Max Webers karriär kännetecknas av sin analys av kapitalismens rötter, ett system som redan är påtagligt. i sin tid, förutom den tyska politiken och hur samhällsvetenskapen skulle genomföra hans metod undersökande. Denna filosofs liv är som en borgerlig, som många stora tyska tänkare på hans tid.

att de kunde tillåta sig att filosofera bland bekvämligheterna i sin omgivning. Låt oss se hur hans liv utvecklades.

Tidiga år

Maximilian Karl Emil Weber, mer populärt känd som Max Weber, föddes i Erfurt, Tyskland, den 21 april 1864 i en rik borgerlig familj. Från en mycket ung ålder var han intresserad av politik, eftersom han var son till en framstående jurist och politiker från National Liberal Party på Bismarcks tid och parlamentsledamot Tysk.

Max Weber bevittnade att han hade möjlighet att träffa stora intellektuella personer från Tyskland under andra hälften av 1800-talet, inbjuden av sin far. Tack vare detta kunde förvärva omfattande kunskaper om hur politiken fungerade i landet vid en tidpunkt då Tyskland var allt annat än stabilt.

universitets utbildning

Max weber studerade juridik vid universiteten i Heidelberg, Berlin och Göttingen. Trots att han hade skrivit in i den karriären för att bli advokat, var han som ung man mycket intresserad av ekonomi, filosofi och naturligtvis politik, självlärd om dessa discipliner.

Hans intresse för samtida socialpolitik växte medan han arbetade med sin avhandling. Som ett resultat av detta intresse gick han med i Professional Association of German Economists under året 1888, en organisation som var bland de första att använda storskaliga statistiska studier vid analys ekonomisk.

År 1889 skulle Weber få doktorsexamen vid universitetet i Berlin genom att presentera en avhandling där han talade om utvecklingen av solidaritetsprincipen i familje- och kommersiella företag i städer Italienska.

1890 skrev han ett verk där han behandlade den "polska frågan". Vid den tiden upplevde den östra delen av Tyskland mycket viktiga demografiska förändringar sedan Lokala fältarbetare åkte till städerna, medan gratis jobb innehades av utlänningar, mestadels Stolpar. Detta arbete anses vara ett av de stora verk av empirisk forskning på den tiden.

Karriärväg: undervisning och resa i Europa

1893 gifte han sig med sin avlägsna kusin Marianne Schnitger som år senare skulle bli en känd feminist och författare. Marianne var en viktig figur inte bara för sina litterära bidrag och för att försvara rättigheterna för kvinna, men också för att ha samlat och publicerat verk av Max Weber som inte är mycket kända efter hans död.

Mellan åren 1890 och 1897 Webers karriär tog en bra vändning och blev en mycket inflytelserik person i Tyskland tills han fick ett allvarligt bakslag. Efter att ha fått ordförande för politisk ekonomi vid universiteten i Freiburg och Heidelberg avled hans far. Månader innan hade de två haft ett starkt argument och hade fortfarande inte slutit fred, med vilken Max Weber fick en djup depression.

Han skulle kunna återhämta sig genom att göra flera resor genom Europa tillsammans med sin fru Marianne, men utan att kunna återuppta den intellektuella och undervisningsverksamheten förrän 1902.

Än en gång animerad, Weber skrev några uppsatser om hur forskningsmetoden ska vara inom samhällshistoriska vetenskaper, varför han skulle anses vara en av grundarna av sociologin.

Förra år: första världskriget och Weimarrepubliken

I början av första världskriget (1914-1918) Max Weber accepterade argumenten för att motivera Tysklands medverkan i konflikten. Han tjänade även som chef för Heidelbergs militärsjukhus. Men när konflikten utvecklades slutade Weber med att välja en mer fredlig position.

Efter kriget återvände han för att undervisa med en ordförande i ekonomi, åker först till Wien och sedan till München. Att vara i den här sista staden skulle han leda det första universitetsinstitutet för sociologi i Tyskland. Det var under dessa år som han skulle spela en mycket viktig roll i landets historia och bidra till utarbetandet av den nya tyska konstitutionen, från vilken Weimarrepubliken skulle födas.

Max Weber dog av lunginflammation i München den 14 juni 1920. Vid den tiden skrev han sitt arbete Ekonomi och samhälle som lämnades oavslutad och skulle publiceras flera år senare postumt.

Hans tanke

Max Weber är en av de stora tänkarna under senare tid. Han anses vara en av grundarna av modern sociologi tillsammans med Karl Marx, Auguste Comte och Émile Durkheim även om han ironiskt nog inte ansåg sig vara en sociolog. Han såg sig själv som en historiker och trodde att sociologi och historia var två discipliner med konvergerande kunskap. Hur som helst, det råder ingen tvekan om att hans tänkande hade en betydande inverkan på vår moderna konceptualisering av sociologin.

Samhällsvetenskapens egenskaper

Weber ansåg att samhällsvetenskapen har egenskaper som gör att de skiljer sig från naturvetenskapen, så det är ingen mening att försöka tillämpa samma forskningsmetod i samhällsstudier som i renare vetenskaper. Den sociala metoden bör inte imitera metoden för fysik eller naturvetenskap, eftersom det i sociala frågor individer med samvete, vilja och avsikter ingriper.

Det första som sticker ut är att de har ett annat mål, sedan de sociala grenarna behandlar inte fenomen som styrs av en universell lag, såsom fysik som styrs av Newtons tyngdlag eller Coulombs lag om elektrostatik. Samhällsvetenskapen studerar hur sociala rörelser utvecklas, förändringar i social vision eller migration, processer utrustade med en oupprepbar singularitet.

För det andra påpekar Weber det studierna inom samhällsvetenskap definieras av viljan hos dem som undersöker dem. En social forskning är mycket svår att befria från kedjorna av subjektiviteten hos dem som utför den, eftersom de inte kan lösgöras från principerna, värderingarna och intressena hos dem som utför undersökning.

Den protestantiska etiken och kapitalismens ande

Ett av Max Webers grundläggande verk är "Den protestantiska etiken och kapitalismens ande", publicerades som en serie uppsatser mellan 1904 och 1905, även om den senare skulle sammanställas i bokformat. Det är tack vare dessa uppsatser som Weber anses vara ett slags "bourgeoisiens Marx" sedan dess både han och Karl Marx delade tanken att kapitalismen var den dominerande aspekten av deras tids civilisation.

Men mellan Weber och Marx finns det många skillnader. Till skillnad från Karl Marx, som ansåg att kapitalismen hade mycket att göra med ekonomiska strukturer och klasskampen, för Weber ansåg han att det var den kulturella naturen som tillät uppväxten av detta ekonomiska system, tillsammans med den rådande religiösa och etiska mentaliteten hos många nationer Protestanter.

Enligt hans uppfattning utvecklades kapitalismen på platser där att uppnå rikedom ansågs vara en moralisk plikt.. Denna etiska uppfattning är typisk för den kalvinistiska protestantismen, den började vara inflytelserik i Europa från 1500-talet, när den var iscensatte den protestantiska reformationen och fick flera nordeuropeiska länder att sluta vara katolska och acceptera nya versioner av Kristendomen.

För Weber var det den kalvinistiska ekonomiska etik som låg bakom en stark ekonomisk och civil utveckling sett i samhällen där reformen hade segrat, såsom Nederländerna och England. Detta var grunden för kapitalismens moderna idé och den som lät de kulturella förhållandena existera för att detta ekonomiska system skulle blomstra.

Denna etiska inställning till ekonomi var oförenlig med den traditionella tankesättet för katolsk kristendom under medeltiden. Katoliker följde dogmen att varje individ endast skulle tjäna det som är nödvändigt för att överleva, eftersom man försökte uppnå mer rikedom än nödvändigt sågs som en synd.

Weber och tysk politik

Politiskt kunde Webers ideologi ses som liberal, demokratisk och reformistisk. Mitt i första världskriget var han kritisk mot landets expansionistiska mål och, efter det förödmjukande nederlaget, filosof förvärvade politiskt inflytande som medlem av expertkommittén som representerade Tyskland vid Paris fredskonferens (1918). Han samarbetade med Hugo Preuss vid utarbetandet av konstitutionen för Weimarrepubliken 1919 och var en anhängare av parlamentarismen.

För länge sedan hade han talat om sina parlamentariska och demokratiska intressen. År 1890 skrev Max Weber en serie artiklar med titeln "Parlament och regering i ett rekonstruerat Tyskland." Dessa artiklar krävde demokratiska reformer i det tyska imperiets konstitution, som dateras från 1871. Weber ansåg problemen i tysk politik bero på ett allvarligt ledarskapsproblem.

Efter Weber-åren, 1919 grundade han det tyska demokratiska partiet, med den tydliga avsikten att göra Tyskland till ett land som är närmare dess demokratibegrepp. Han ville att demokrati skulle vara ett verktyg för att välja starka och karismatiska ledare, där demagogi skulle påtvinga massorna sin önskan. Denna vision, även om den var välmenande, gav honom många kritiker.

Den europeiska vänstern är mycket kritisk mot Max Webers figur baserat på vad han förklarade om karismatiska ledare. För många är Weber, även om han inte gjorde det frivilligt, den som banade den intellektuella marken för Adolf Hitler, en stark och karismatisk ledare, att ta över. makt, missbruka hans karisma för att införa sig själv som en diktator och begå de fruktansvärda krigsförbrytelser som utfördes under andra världskriget (1939-1945).

Å andra sidan, som en kritik som kommer särskilt från marxister har vi Webers starka antikommunism och hans insisterande krav på en aggressiv tysk imperialismspolitik.

Dessutom var en av hans elever, Carl Schmitt, konceptualiseraren för idén om "Total State", något som gör vänstern ännu mer desillusionerad av Weber eftersom i princip innebär att staten tar absolut makt i nödsituationer. Denna idé skulle faktiskt vara den som skulle få Hitler att se sig vara fri att tillämpa artikel 48 i Weimarrepubliken med full makt.

Till Webers försvar kan man säga att om han hade lyckats leva lite längre hade han knappast varit en anhängare av nazistisk politik. Weber var liberal och pro-demokrat, förutom att han var mycket bekymrad över antisemitism rådande på sin tid, före nazismen. Han skulle aldrig ha kommit överens med den statliga korporatismen och enpartiets totalitarism som tillämpades under tredje riket, vilket hans student Carl Schmitt gjorde.

Bibliografiska referenser:

• Ruiza, M., Fernández, T. och Tamaro, E. (2004). Biografi om Max Weber. I biografier och liv. The Biographical Encyclopedia Online. Barcelona, ​​Spanien). Återhämtad från https://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/weber_max.htm den 8 juli 2020.
• Weber, M. (1995) Max Weber. En biografi. Alfons el Magnànim.
• Freund, J. (1973) Sociologi av Max Weber, halvön.
• Cobo Bedía, R. (1996). Marianne Weber: Max Weber. En biografi. Sociologisk. Journal of Social Thought, 1996, 1: 181-185. ISSN 1137-1234.