Kan du vara psykolog och tro på Gud?

Frågan högst upp i denna text kan vara förvånande för vissa, men sanningen är att den är den ett tvivel som vid många tillfällen angriper människor som studerar psykologisärskilt under dina första år på college eller innan du bestämmer dig för den här karriären. Och ja, det finns en logik bakom denna typ av oro.

Trots allt har studien av kognition och psykologiska mekanismer historiskt sett varit mer relaterad till ateism än andra kunskapsområden. Till exempel ateism av figurer som Sigmund Freud och av B. F. Skinner är välkänd trots att den var sällsynt på sin tid, och idag två av de fem stora företrädarna för frånvaron av tro på det gudomliga är sinnets utredare: Sam Harris och Daniel Dennett.

Å andra sidan finns det incidenter som indikerar det analytiskt tänkande, nödvändigt inom alla vetenskapsområden och därför också inom psykologi, försvagar tron ​​på Gud. Mer allmänt sett har man dessutom sett att psykologer som undervisar vid amerikanska universitet de är den minst religiösa gruppen av lärare. Vad händer?

Psykologproffs och konsekventa troende?

När allt kommer omkring är en av de stora källorna till religiös tro tanken att ens eget sinne och medvetande existerar utanför den materiella världen. Det är väldigt lätt att naturligt anta att "sinnet" är något som skiljer sig från hjärnan., något andligt eller härstammar från en utomjordisk verklighet. Nu är psykologer ansvariga för att upptäcka hur sinnet fungerar och vilka regler som styr det, och de gör det precis som en geolog skulle studera en sten: genom den vetenskapliga metoden.

Det vill säga, för en psykolog går ingen gud in i ekvationen av hur sinnet fungerar. Betyder detta att du inte kan vara psykolog och troende samtidigt? I den här artikeln kommer jag inte att försöka lösa frågan om det finns en högre intelligens eller inte (det beror helt på vad du väljer att tro själv), men jag kommer att reflektera om hur religion förhåller sig till psykologers arbete inom sitt yrkesområde och om hur detta kan blandas med övertygelser personlig.

Atheism and Agnosticism Debate in Science

Om vi ​​tittar noga på vilken typ av oro vi började med kommer vi att inse att debatten verkligen är bredare. När vi frågar oss själva om psykologer kan vara troende, undrar vi verkligen om forskare i allmänhet kan vara troende.

Anledningen är att en av pelarna för vetenskapliga framsteg är det som kallas principen om parsimonium, enligt vilken, med andra saker lika, den enklaste förklaringen (det vill säga den som lämnar färre lösa ändar) är bättre. Och när det gäller religion kan tro på en viss gud vara oerhört svår att upprätthålla utan att väcka fler frågor än den försöker svara på.

Även om tanken att universum, människor och vad vissa människor kallar "psyke" är skapandet av en högre intelligens Det är inte en helt galen idé och kan avvisas av vetenskapen som sådan, vilket är praktiskt taget omöjligt att försvara från vetenskap är att denna gud möter en serie specifika egenskaper som är skrivna i heliga texter. Det är därför man anser att forskare under sin arbetstid bör agera som om de var agnostiker eller ateister.

Det vill säga, religiös tro kan inte spela en relevant roll i de teorier och hypoteser som man arbetar med, för religion bygger på tro, inte på resonemang härledda från avdrag om vilka typer av förklaringar som är mest användbara för att beskriva verkligheten med det som är känt och bevisat. Tro bygger på idéer som vi tror a prioriMedan i vetenskapen kan varje idé revideras eller kasseras om bättre förklaringar uppstår när idéer kontrasteras med verkligheten. Detta gäller även psykologi.

Tro eller bevisade fakta?

Baserat på vad vi har sett om hur man arbetar i vetenskap, om vi försvarar idén att våra sinnen faktiskt är enheter skapade inom en simulering utförs av en stor dator, som universums storlek redan innebär att man begår, och bygger de idéer som vi arbetar med i psykologin på tron ​​att inte bara Det finns en sådan gud, men det är också som beskrivs i Bibeln (som bevakar oss för att se om vi agerar bra eller dåligt, att han älskar oss, etc.) det är oerhört olycklig.

Och det är olyckligt för att vetenskapligt att anta mycket långsökta idéer om hur vi beter oss utan att ha bevis att stödja dem är en övning i intellektuell oärlighet. Till exempel att föreslå lösningar för en patient baserat på tanken att vissa handlingar kommer att få en gud att belöna den personen "läker" är inte bara ett brott mot psykologens etiska kod, utan det är också helt oansvarig.

Menar inte tro på en gud och engagera sig i hans religion att du gör det 24 timmar om dygnet? För vissa människor kan det vara så; som jag har sagt lever var och en sin religion som han vill. Det viktiga att komma ihåg är dock att religion, baserad på övertygelser som man väljer att omfamna genom val, kan inte åläggas andra. Och vetenskapen, som är ett kollektivt försök att skapa kunskap som inte helt beror på tro och tro, kan inte förvrängas av religionens inflytande.

Det finns inget sätt att tro

Så på frågan huruvida psykologer kan tro på Gud eller inte, måste vi svara: det beror på hur det skapas.

För dem som tror på Gud betyder bokstavligen att tro religiösa dogmer och agera därefter hela tiden, svaret blir nej, för psykologi, som vetenskap, består i att ifrågasätta alla idéer och inte ta någon förklaring för givet om mentala processers funktion och ursprung, allt utan att göra värdebedömningar baserade på religiösa texter om vissa beteenden och tendenser (homosexualitet, polygami, etc.).

Den som tvärtom är tydlig att ingen handling som härrör från tron ​​på en gud kan skada andra, religiositet behöver inte vara ett problem. Kanske kognitiv dissonans från lämna övertygelser åt sidan Att de tror sig vara grundläggande och att strukturera sin egen identitet är obekvämt, men det är ett offer utan vilket det inte går att göra några framsteg inom detta vetenskapliga område.

Idén är kort sagt följande: i arbetstiden måste psykologer hålla religion (inte moral) helt utom ramen. Om du tror att du inte kan göra det eftersom det innebär en stor kognitiv dissonans i att tro att du alltid måste vara hängiven och underkasta alla idéer för tro, är psykologi inte något för dig.