Topp 10 kinesiska legender (och vad de menar)

Öst har alltid varit ett mystiskt och vackert land för västerlänningar, med vackra landskap och mycket olika och gamla kulturer. Ett av de länder som i denna mening alltid har väckt den största fascinationen och som i sin tur har haft störst påverkan och förhållandet till Europa genom historien är Kina, sedan Marco Polos tid och till och med sedan åldern Gammal.

Detta land har en tusenårs kultur där stora myter och traditioner har utvecklats genom tiderna. För att exemplifiera denna rikedom och förstå lite mer av dess egenart Under hela den här artikeln kommer vi att se flera kinesiska legender, med din förklaring.

• Relaterad artikel: "De tio mest intressanta japanska legenderna"

10 stora kinesiska legender

Här visar vi dig ett litet urval av ett dussin kända kinesiska legender.

1. Legenden om Monkey King

En av Kinas stora legender, och förmodligen den mest kända världen över, är legenden om Monkey King. Denna karaktär har en mycket bred historia som berättar om sökandet efter odödlighet.

Monkey King Sun Wukong föddes från en magisk sten, som härstammar från kaos, i Huagu-shan-bergen. Efter att ha gått med i en apa-klan, Sun Wokong

Han bevisade sitt värde genom att hoppa nerför ett vattenfall och hitta ett nytt hem för aporna bakom det, som kallade honom kung. Monkey King blev emellertid medveten om efter en medmänniskas död att en dag hans tid skulle komma, så han bestämde sig för att ge sig ut på jakt efter odödlighet och förklädda sig i mänskliga kläder.

Efter att ha lämnat träffade han en stor buddhistlärare, som trots sin ursprungliga motvilja hamnar välkomnande och ger honom sitt namn och visa honom stora färdigheter som förmågan att transformera eller ta imponerande hopp på nästan hundra kilometer.

Men en dag, och efter att ha sett hur Monkey King använde sina gåvor som en show, bestämde mästaren att kasta honom ut ur templet. Efter att ha avslutat sin träning var detta gjorde många resor för att uppnå odödlighet. Bland dem sticker ut och reser till palatset för drakungen i Östersjön, varifrån han skulle stjäla staven Ru Yi Bang som bibehöll havsbalansen. som senare kommer att bli hans vapen (något som genererade allvarliga katastrofer) och som han tvingade de stora Dragon Kings att ge honom utrustning magisk. Han reste också till Inferno för att stryka över sitt namn och namnet på resten av aporna från boken om liv och död.

Det är då när man ska försöka kontrollera honom beslutar Jade-kejsaren att ta honom och ge honom en ädel titel. Han ger honom först titeln Protector of the Imperial Stables Horses, men efter en konflikt beslutar han att lägga till titeln Guardian of the Peach Orchard of Immortality. Trots det, när han nekas tillgång till en bankett för att hedra kejsarinnan Sun Wukong, blir han upprörd och bestämmer sig för att stjäla Peaches of Immortality och Lord Daoist Laozi's Immortality Pills, förstör också fruktträdgården.

Sedan skickar kejsaren hundratusen krigare för att stoppa honom, men Monkey King lyckas besegra dem.. Han fångas äntligen och hans avrättning beordras, men efter att ha konsumerat odödlighetens piller och persikor kunde ingenting döda honom. Sun Wukong var låst i åtta trigramsugnen, där han brände tills instrumentet exploderade. Men det räckte inte för att döda honom.

Kejsaren bad om hjälp från Buddha, som utmanade apakungen och satsade med honom att han inte kunde hoppa bortom hans handflata. Om han lyckades skulle han utses till kejsare, och om inte, skulle han vara låst. Sun Wukong accepterade vadet och hoppadeFram till vad han trodde var slutet på universum där han bara kunde se fem kolumner. Han urinerade på dem för att markera hur långt han hade kommit. Men när han kom ner upptäckte han att dessa pelare var Buddhas fingrar; han hade tappat sin insats. Han försökte fly, men Buddha förseglade honom i berget av de fem elementen i all evighet.

Århundraden senare skulle han befrias av Monk Tang, som han skulle hjälpa till på sin resa för att hämta de heliga skrifterna för Kina (ja, och med hjälp av ett magiskt band som fick munken att generera stor smärta vid behöver).

2. Legenden om drakpärlan

Drakar är mycket beundrade varelser i Kina. I detta land är de vanligtvis varelser med stor kraft men också av stor visdom, ofta kopplade till vädret. Men de kan också finna nöje i materiella ägodelar, av vilka vissa har eftertraktats av människan. Som i denna legend.

Legenden säger att det en gång fanns en drake som bodde på ön Kinabalu, som i allmänhet var fredlig och som han ville och spelade genom att kasta upp i luften och samla en enorm pärla som var hans mest värdefulla besittning.

Detta var eftertraktat av många, och det kom en tid då kejsaren ville införliva det i sin skatt. För detta anförtrotte han sin förstfödda uppgiften att få tag på den och börja med sitt besättning. Den unga prinsen kläckte en plan för att få tag i pärlanoch bad sina män att göra honom till en drake som kan bära vikten av en vuxen man och en ficklampa.

När nämnda drake byggdes väntade prinsen tills det var natt för draken sov och med hjälp av kometen kunde han flyga till drakens position och byta ut pärlan mot lampa. Därefter plockades han upp av besättningen. Draken vaknade dock snart och gjorde en framtid han kastade sig på prinsens skepp för att hävda sin besittning.

Prinsen och hans sjömän, desperata före ormens attack, bestämde sig för att ladda kanonerna och skjuta. Med det första skottet trodde draken att de kastade sin pärla, så han sprang för att fånga den, men vikten på kulan drog ner honom och föll i havet. Prinsen lyckades återvända hem med juvelen, som blev en del av den kejserliga skatten, och med tiden skulle han bli den nya kejsaren.

• Du kanske är intresserad: "10 korta mexikanska legender baserade på populär folklore"

3. Legenden om fjärilsälskare

Några av de befintliga legenderna i Kina berättar om en modernare vision än den traditionella för den tid då de skrevs. De berättar om sökandet efter sann kärlek på grund av familjeimissioner, liksom sökandet efter kunskap i en befolkning som vid den tiden inte fick gå i skolan: kvinnor.

Legenden säger att det under antiken fanns en ung kvinna vid namn Zhu Yingtai som hade en djup önskan att lära sig, ha en utbildning och få kunskap. Men vid den tidpunkten fick kvinnor inte tillgång till utbildning utöver det som fick i föräldrahem, med vilken den intelligenta tjejen bestämde sig för att dölja sig som en man för att uppfylla henne dröm.

På detta sätt och med sin fars samtycke kunde den unga kvinnan påbörja sina studier. Under sin träning träffade han en annan ung man, Liang Shanbo, som hon skulle dela ett rum med i flera år och med vilken hon skulle börja en vänskap som gradvis fördjupades. Så mycket att Zhu Yingtai slutade bli kär.

Men en dag skulle Zhu Yingtai få besked om att hans far hade blivit sjuk och att han skulle återvända hem. Den unga kvinnan gav en av sina tränare ett fan så att när det gick skulle hon ge det till Liang Shanbo och berätta för honom att hon ville gifta sig med honom.

Därefter förberedde sig den unga kvinnan för att återvända hem, och Liang Shanbo följde med henne. Zhu Yingtai försökte på vägen få honom att se vem han egentligen var, utan framgång. Hon visste inte vad hon skulle göra och försökte övertyga honom att gifta sig med en förmodad tvillingsyster. Den unga mannen gick slutligen med på att träffa henne en tid senare, och efter att ha följt Zhu Yingtai ett tag separerade han från henne för att återvända till sina studier.

När hon kom hem såg den unga kvinnan att hennes far var återställd. Men han hittade också dåliga nyheter: hennes far hade ordnat ett äktenskap åt henne. Senare tog Liang Shanbo emot fanen och gissade vem Zhu Yingtai var, så han rusade för att besöka Zhu Yingtai och hans familj. Men där berättade den unga kvinnan för honom vad som hade hänt. De båda grät och svor evig kärlek till vilken fadern slutade kasta ut den unge mannen. Liang Shanbo återvände hem och blev snart sjuk och dog.

När datumet kom, var Zhu Yingtai tvungen att förbereda sig för sitt arrangerade bröllop, och medan de tog henne i en palangäng till den plats där processionen skulle hållas, hittade hon en grav. En grav med namnet Liang Shanbo. Kvinnan närmade sig och grät för den förlorade kärleken, men plötsligt öppnade graven när en stor storm dykt upp. Zhu Yingtai log och kastade sig i gropen.

När han hade gjort det avtog den plötsliga stormen och medlemmarna i bröllopsfesten de kunde se hur två vackra fjärilar kom ut ur graven, där Zhu Yingtais och Liang Shanbo själar bodde, som flög iväg tillsammans för evigt och alltid.

4. Skapandet av universum

En av de typer av myter som vi kan observera i nästan alla mytologier och kulturer hänvisar till något som har väckt mänsklighetens nyfikenhet sedan tidens början: hur universum. Kinesisk mytologi erbjuder oss i denna mening legenden om Pangu eller P'an-Ku som en möjlig förklaring.

Legenden säger att i början var det bara kaos, med himmel och jord förenade och universum koncentrerade till ett svart ägg. Inom honom sov en enda varelse, Pangu eller P'an-Ku. När han väcktes befann han sig fast i ägget, så han fortsatte att bryta det. Detta gjorde en del av ägget, det lättaste och klaraste, att flyga iväg och anpassa sig till himlen, medan den nedre och mörkare delen skulle utgöra jorden. Det gigantiska väsendet skulle ha sitt huvud i himlen och fötterna på jorden, och med årtusendets gång skulle båda växa sig större.

Därefter föddes också fyra varelser: Dragon, Feng Huang (liknar Phoenix), Tortoise och Qilin. Genom att gå samman med Pangu bildade de stationerna och de fem elementen.

Men P'an-Ku var inte odödlig, och det kom en tid då han dog. Hans död skulle föda ett stort antal element i världen: från hans andetag uppstod vinden och hans ögon skulle bli solen och månen. Hans skägg stjärnorna och hans ben mineralerna. Dess lemmar skulle konfigurera pelarna som skiljer himmel och jord och dess blod haven.

5. Nüwa och skapandet av människan

Förr i tiden hade Kina också ett antal forntida skapargudar, ofta relaterade till den kejserliga hierarkin. En av dem är Nüwa, den första gudom, en kvinnlig enhet som bland sina många attribut vissa legender anser mänsklighetens skapare.

Legenden säger att när universum och stjärnor, hav och berg, skogar och djur skapades, föddes också den första gudinnan Nüwa. Det var en uppåtvänd människa och överkroppsdrake med förmågan att transformera. Denna gud reste världen och förundras över dess under.

Gudomen ansåg dock att världen saknade liv, så att hon själv kände sig ensam efter ett tag. Efter att ha stått framför en flod, hon kunde se sin reflektion över vattnet och började tänka på att skapa varelser som liknade sig själv. Han började extrahera lera och forma den till något som han gillade. Han gav honom ben och armar, och när han äntligen avslutade sitt arbete bestämde han sig för att blåsa liv i det. Således föddes den första människan.

Gudinnan började skapa fler och fler människor, men såg att hon skulle behöva många för att befolka världen bestämde hon sig för att placera en korgrotting för att ta bort lera, så att när det extraherades, framkom små fragment som i sin tur skulle förvandlas till andra människor. Och eftersom jag inte hade gett dem odödlighetens gåva, skapar jag man och kvinna så att de kan bli gravida och generera fler varelser att befolka världen med.

6. The Legend of Gun and Yun and the Great Flood

Kinesisk kultur har, liksom många andra från stor antiken, legender som berättar om en stor översvämning på universell nivå. Ursprungligen ansågs det att jorden var platt medan himlen var sfärisk, den andra stöddes av fyra pelare som möjliggjorde balans och funktion i båda världarna. Baserat på detta finns det en legend som berättar om Gun, hjälten som stal landet och hans avkomma.

Legenden säger att det en gång var ett stort krig i himlen mellan vattenguden Gong Gong och eldguden. Zhuan Xu, som den första besegrade och i sin ilska ger en kraftfull huvud rumpa till ett berg som kom till slå ner det. Men detta berg var en av de fyra pelarna som stödde himlen och orsakade en sådan lutning av himlen att det påverkade världens vatten. Detta ledde till en översvämning som uppslukade allt känt land och orsakade allvarliga problem för människors uppehälle.

När han såg detta beordrade kejsaren Yao Gun att försöka stoppa effekterna av den stora översvämningen, för vilken han Han tog från himlens gud hemligheten till xirang (helig jord som växte och förökades av sig själv samma). Gun använde denna kraft för att skapa reservoarer i de översvämmade länderna, tack vare det faktum att jorden växte i samma hastighet som vattnet till den punkt att blockera dess passage. Men himmelens gud hävdade xirangen och beordrade guden Zhu Rong att hämta den. Gun samlade upp all terräng han hade skapat (förde vattnet tillbaka till översvämning av de tidigare sparade områdena) och gömde det. Efter nästan ett decennium försökte utan framgång stoppa översvämningarna med denna metod och med ankomsten av en ny kejsare fängslades Gun på Mount Yu Shan och avrättades så småningom.

Men efter tre år förblev hans kropp oskadad, något som fick Zhu Rong att skära upp magen för att se vad som skulle hända. Därifrån kom Yun, son till Gun. Han fick också samma plikt som sin far, men i sitt fall förstod han att det inte räckte för att stoppa vattnet: han genererade med hjälp av olika varelser. himmelska kanaler som tillät vattnet att rinna av och efter tretton år (där han inte besökte sitt hem av rädsla för att förlora koncentrationen) uppnådde han vad hans far inte gjorde Jag hade kunnat.

7. Legenden om White Serpent Lady

Förbjuden kärlek är ett annat tema som kan ses i många kinesiska legender, en av de mest kända är den vita ormen. Dessutom berättar det oss om att inte generalisera vår tro, från visionen om en välvillig och kärleksfull orm.

Legenden säger att två stora ormar bodde på Emei-berget, en vit och en grön, som hade magiska krafter. Med dem förvandlades de till en kvinna och utforskade regionen. En dag White Snake, med namnet Bai Suzhen, mötte en ung man vid namn Xu Xien på vägen. Kontakten mellan de två gav upphov till en djup kärlek, båda gifte sig på kort tid och öppnade ett apotek mellan dem.

Men en dag påpekade en präst vid namn Fa Hai Xu Xien att hans fru var en ormdemon. Ursprungligen trodde hon inte på honom, men under vissa firande gick kvinnan med på att dricka vin för att inte uppröra sin man. Detta fick honom att tappa kontrollen, något som fick honom att springa till sitt rum och förvandla sig där. När Xu Xien gick in och såg henne som den vita ormen dog hon av terror. Detta fick den stora ormen att börja leta efter magiska örter som kunde återuppliva honom, örter som livslängdsguden gav honom när han tyckte synd om sin situation.

Återvänt till livet trodde Xu Xien initialt att han hade upplevt en hallucination, men hamnade i Fa Hai-templet och blev präst. Bai Suzhen åkte med sin syster för att leta efter sin man, något som efter Fa Hai vägrade utlöste en magisk strid där damerna fick vattnet att översvämma templet samtidigt som munken genererade jord som hindrade detta från att hända. När den vita ormen var gravid och hennes styrka minskade, drog de vita och gröna damerna sig tillbaka.

Men tiden kom då Bai Suzhen föddes och Xu Xian bestämde sig för att besöka henne och träffa sin son. Där erkände kvinnan sanningen för sin man. Njuter av ögonblicket Fa Hai kastade en förtrollning som fick den vita damen att fångas i en gyllene skåloch hävdade att deras förening med en dödlig var förbjuden.

Men när tiden gick syster till White Lady, the Green Lady (hennes mänskliga form som heter Xiao Qing) uppnådde större makt och lyckades befria sin syster och låta prästen slukas av en krabba. Med detta kunde paret träffas igen, den här gången accepterade och älskade varandra som de var.

8. Legenden om Jing Wei

Vissa kinesiska legender har en sorglig bakgrund, men det i sin tur talar om ansträngning och uthållighet. Ett exempel på detta är legenden om Jing Wei, ett mytologiskt väsen som lärde sig hata havet och försöker torka upp det på alla sätt.

Legenden säger att det en gång fanns en ung prinsessa som heter Nu Wa (för att hedra gudomen), dotter till kejsare Shen Nong. Den unga kvinnan älskade havet och navigerade i dess vatten, något hon gjorde med skicklighet och passion och med förtroende för att inget dåligt skulle hända henne i dem. Men en dag tvättade strömmen bort sin båt med sådan tur att en storm bröt ut och de stora vågorna fick honom att sjunka och dö.

Men hans själ återvände till världen i form av Jing Wei, en vacker fågel vars forntida kärlek till havet hade förvandlats till djupt hat för att ha dödat henne. Och han ville hämnas. Han gick till havet och sa till honom att han tänkte döda honom, något som han hånade. Fågeln gick sedan till fastlandet och där samlade han allt han kunde för att kasta det i vattnet och därmed fylla havet på ett sådant sätt att ingen annan kunde drunkna, villig att spendera så länge som det tog, till och med tusentals år. Och det är något som den unga kvinnan fortsätter att göra varje dag och bär och kastar med stor uthållighet alla stenar, grenar och element som hon kan för att torka den.

9. Legenden om de fyra drakarna

Draken är ett mytologiskt djur av stor popularitet i Kina, som är ett djupt associerat med kultur och kopplat till regnet och floden. Förutom legenden om drakpärlan är dessa varelser en del av många andra, inklusive några som hänvisar till ursprung till de viktigaste floderna i Kina.

Legenden säger att i forna tider fanns inga floder eller sjöar i Kina, bara havet. I den bodde fyra stora drakar: de svarta som älskade att flyga genom luften, pärlan som ägde eld, den gula fokuserade på jorden och den stora draken som älskade vatten.

Dessa varelser flög och var glada, tills de en dag såg hur människor på jorden bad gudarna om regn, utan vilka de inte kunde få grödor för att mata sig själva. Drakarna, bedrövade, beslutade att gå till Jade Emperor och de bad honom att regna. Han irriterades av deras inblandning, men lovade att det skulle regna nästa dag och sa till dem att återvända till havet.

Men varken nästa dag eller många dagar senare föll en enda droppe regn, något som ökade mänsklighetens förtvivlan. Drakarna blev bedrövade över kejsarens brist på handling och hans bortsett från människan. Då drakarna såg att kejsaren inte skulle göra det, bestämde de sig för att vidta åtgärder. Den stora draken föreslog att ta vattnet från havet och kasta det från himlen för att bevattna åkrarna, något som de fyra gjorde med bråttom.

Men havsguden varnade Jade-kejsaren, som var upprörd över att inte ha hans tillstånd och beordrade att drakarna skulle fångas. Kejsaren beordrade bergsguden att sätta ett berg på var och en av dem för att fängsla dem för alltid. Inte ångra deras handlingar, transformerade drakar Yangtze, Heilongjiang, Huanghe och Zhujiang floder.

10. Legenden om Meng Jiang Nus tårar

En mycket berömd traditionell kinesisk legend berättar om kraften i kärlek och ilska vid älskades död, förutom att hänvisa till de hårda förhållandena och riskerna som byggarna av Kinesiska muren drev Kina.

Legenden säger att vid den tidpunkt då Qin-dynastin höll makten i Kina och muren var under uppbyggnad, två familjer separerades av detta: Meng och Jiang. Dessa, för att symbolisera deras vänskap, planterade två klätterväxter (en på varje sida) så att de skulle vara över. När växterna enades, såg båda familjerna att denna union hade producerat en enorm frukt.

Båda familjerna argumenterade för vem det var, men bestämde sig för att dela upp det lika. I alla fall, Inuti frukten hittade de en flicka som de bestämde sig för att uppfostra tillsammans med namnet Meng Jiang Nü. Denna tjej växte upp och blev kvinna, och en dag träffade hon en man vid namn Wan Xiliang som förföljdes för avrättning (sedan en visman Han hade sagt till kejsaren att offra tiotusen män skulle förhindra att delar av muren kollapsade, och namnet Wan betyder exakt tiotusen). Efter att ha berättat för honom om situationen bestämde hon sig för att dölja honom i sitt fall, men med tiden förföll de båda och blev slutligen gifta.

Men precis på bröllopsdagen fångades Wan Xiliang. I princip tvingades han utföra tvångsarbete: delta i byggandet av Kinas stora mur. Meng Jiang Nü tappade inte hoppet och väntade på att hennes man skulle återvända till henne. Men när vintern kom återvände han inte. Kvinnan vävde kläder så att hennes man kunde skydda sig mot kylan och sedan ta dem till platsen för Kinesiska muren där Wan Xiliang ursprungligen skulle vara.

Men när han anlände väntade mycket dåliga nyheter honom: under konstruktionen hade mannen dog och begravts någonstans på Kinesiska muren. Kvinnan grät och grät i tre dagar och nätter med sådan kraft att muren syndade på henne och lät cirka 400 kilometer sjunka. Bland dem var platsen där Wan Xiliang begravdes, något som gjorde att kvinnan kunde träffa sin älskare igen.

Bibliografiska referenser:

• Christie, Anthony (1968). Kinesisk mytologi. Feltham: Hamlyn Publishing.
• Wu, K. C. (1982). Det kinesiska arvet. New York: Crown Publishers.
• Yang, Lihui och Deming An, med Jessica Anderson Turner (2005). Handbok för kinesisk mytologi. New York: Oxford University Press.