Mutlu olmak için kendinizi nasıl bulabilirsiniz?

Trafik, gökdelenler, gürültü, koşuşturma... postmodern toplum Zamanın her zaman bir bedeli ve belirli bir amacı olduğu çılgın bir ritme sahip olmasıyla karakterize edilir.

Zygmunt Bauman'ın eserinde öne sürdüğü gibi "Akışkan Modernite" (2000), Şu an istikrar mümkün değildir ve esneklik savunulmaktadır. Bu gerçek, her şeyin geçici olduğu ve bunlardan yararlanılması gerektiği anlamına gelir: alınan bilgiler, sosyal ağlardaki sanal varlık, sosyal ve iş hayatı.

Ve kişisel? Kişisel hayatımız nerede?

Meditasyon yapmamıza izin vermeyen çılgın bir toplum

Yakınlığın ve kendini tanımanın yok olma tehlikesiyle karşı karşıya olduğu bir dünyada, Bireysel emeklilik eğilimi artıyor. münzevilik veya yalnızlıkta izolasyon Bu, binlerce yıldır var olan, manevi amaçlar için kullanılan bir tekniktir, ancak bu süreçte kendini keşif.

İşte böyle, şehirlerin kitleleri altında kalarak, çözüm onlardan uzaklaşmayı hedefliyor. Fray Luis de León, "Emekli hayata övgüde" zaten bunu söyledi: "ne kadar dinlenmiş bir hayat, çılgın kalabalığın kaçtığı bir hayat.

[…] "Ancak, tanımı gereği sosyal varlıklar olmak," varlıklar "olmak için" sosyal "den uzaklaşmamız gerekir mi?

yalnızlığın faydaları

Eğer münzevilik sürdüyse ve toplumsal bir akım haline geldiyse bunun nedeni insanlara fayda sağlamasıdır. Elbette hayatımız boyunca bir noktada emekli olduk ve garip bir esenlik hissettik.

• Bilgi işlemcisine oksijen verin. Kalabalıktan uzaklaşmak, çeşitli bilgi kaynaklarınızdan uzaklaşmak anlamına gelir. Bilgi miktarını azaltmaya ve işlemcimizin aşırı yükten kurtulmasına izin verir.

• Hayati ritmi sıfırla. Bilgide olduğu gibi gökdelenler arasında da hayati ritmimiz hızlanıyor. İşte o zaman zamanın kaçmadığı bir yerde, aceleye ve strese yer yoktur.

• İkincil bilgilerin artan duyarlılığı. Bilgilendirici detoksifikasyon sürecinden sonra ve daha sakin bir tempoyla, her zaman gördüğümüz ancak şimdiye kadar katılmadığımız elementleri işleyebiliyoruz.

• inanç gelişimi. Etrafımızda dikkatimizi dağıtacak hiçbir şey olmadan, kalabalığın içindeyken bize eşlik eden inançları işlemek için tüm kapasitemizi kullanabiliriz. Fikirlerimiz ve değerlerimiz netlik kazanır ve gelişir, daha karmaşık hale gelir ve daha önce yabancı kalan yönler üzerinde tefekkür eder.

yalnızlık bozuklukları

Yukarıdaki işlemlerin tümü faydalı olsa da, ayrıca belirli riskler taşırlar. En sadık münzeviler bile diğer insanlarla yakın ilişkiler sürdürdüler ve böylece izolasyonun tek başına gideremeyeceği bazı eksiklikleri içerdiğini ortaya çıkardı.

• Uyumsuz inançlar üzerine inşa. Yalnızlık, inançlar üzerine inşa ederek kendini keşfetmeye izin verir. Bu nedenle, yola çıktığımız temel inançlar daha karmaşık hale geldikçe işlevsizse, uyumsuzlukta da bunu yapma tehlikesi vardır.

• tek boyutluluk. İzolasyon ve başkalarının yokluğu, kendini zenginleştiren başka bakış açıları düşünmeyi imkansız kılar.

• Bireyselliğin dogmatizmi. Başka bakış açıları kazanılmadığı ve yanlış inançlar geliştirildiği sürece kişinin bireyselliği artar. Başka bir deyişle, kişi daha benzersiz ve dünya ile teması daha az geçirgen hale gelir. Bu şekilde, kişinin sosyal sunumu zordur, çünkü artık diğerlerinden daha fazla mesafe ve farklılık vardır.

• Kendini keşfetme sosyal uyumsuzluk. Daha önceki üç tehdit, kişinin sosyal becerilerinin azalmasına neden olur. Sosyal hayatın birkaç insan arasındaki etkileşimi içerdiğini anlamak, inançları detaylandırmak işlevsiz, başkalarını içermeyen ve geçirimsiz, kişinin çevresiyle ilişkisini değiştiren Sosyal.

Gruptaki benlik: kendini bulmanın anahtarı

Açıkçası, her madalyonun iki yüzü olduğu için yalnızlıkta biraz rahatsızlık olması bekleniyordu. Bu nedenle grup üzerinden kendini tanıma gibi diğer seçenekleri de değerlendirmek gerekir. Normalde bu anlamda grup ilişkileri, kendilerini yalnızca boş zaman alanlarına adamakla karakterize edilir. Ancak kurallar, katılım ve kasıtlılık ile, Grubun, birkaç içeceğin ötesinde, bireysel düzeyde tahmin edilebilecek terapötik etkilere sahip olması mümkündür..

• heterojenlik. Grubun en temel faydası kendi içindedir: yalnız olmamak. Lewin'e (1951) göre grubun üç temel önermesi etkileşim, değiş tokuş ve karşılıklı bağımlılıktır; ve onlarla grup paylaşabilir ve işbirliği yapabilir. Bu sayede farklı bakış açıları ve bakış açıları bilinir, kendi açılarını genişletir.

• inanç düzeltme. Grup heterojenliğinden kaynaklanan ilk etki, kendi inançlarının düzeltilmesidir. Paylaşmak, kişinin kendi inançlarını başkalarının inançlarına dayalı olarak değerlendirmesine, pek işe yaramayan yönleri keşfetmesine ve düzeltmesine olanak tanır.

• inanç ekleme. Çoğu zaman, aynı düzeltme süreci, diğer gözleri dahil etmek, bir şeyi farklı şekillerde görmemizi sağladığından, dış inançların dahil edilmesini gerektirir.

• Kendini keşfetmenin sosyal uyarlanabilirliği. Kişisel gelişimde sosyal olana yer varken, sosyal olanla nasıl ilişki kurulacağına da yer vardır. Yani farklı dünya görüşleri edinilirken aynı zamanda davranış repertuarı da genişler, “yapılacak en faydalı şey nedir”.

• Sosyal öz farkındalık. Grupta sadece bireysel benlik değil, aynı zamanda sosyal benlik de gelişir. Başkalarıyla ilişki içinde olmak, kendimizi onların önüne çıkarmanın bir yolunu, diğer üyelerin her biri tarafından farklı bir şekilde yorumlanmanın ve dolayısıyla benzersiz bir başa çıkmanın yolunu ima eder. Bu geri bildirim bize sosyal benliğimizin nasıl olduğu hakkında bilgi verir ve çoğu zaman bireysel benliğimizi bundan besleriz. Bu nedenle, "neye neden olduğumu" gözlemlemek, "ne olduğumu" bilmek için faydalıdır.

• Kaynak yönetimi. Unutulmaması gereken son bir husus da, yalnızlığın aksine, grupların bilgi zehirlenmesinden veya hızlandırılmış yaşam hızından bu kadar kolay izolasyona izin vermemeleridir. Ancak, bu yükleri dağıtma, dünyanın huzursuzluğunu paylaşma yeteneklerine sahiptirler. stres Y kaygı. Bu sayede, bireyin kaynak yönetimi iyileştirilir, çoğu kez gerekli, çünkü inzivadan inerken kişi kendini tekrar çılgın kalabalıkla bulacak.

Yalnız mı yoksa şirkette mi?

Bu nedenle, kendini keşfetmenin, kendini bu toplumda bulmanın tek bir seçeneği yoktur.. Ya izolasyonun yalnızlığını ya da grup şirketini seçebilirsiniz. Aralarından seçim yapabileceğiniz belirleyici bir faktör, finansal durum veya özveri kadar basit olabilir. Emeklilik, kişinin planlama yaparken gerçekleştirebileceği daha esnek bir seçenektir. Grubun durumu böyle değildir, çünkü farklı insanların düzenine katılmayı varsayar. Aynı şekilde, diğer zorluklar, her birinin grup ve grupla ilişkisinde yatar. Dayanıklılık fırtına zamanlarında onu yönetmeyi öğrenmek gerekir.

Seçenekler ortaya çıktı: kendinize bakın ya da izlenmenize izin verin. Aynanın karşısında olduğu gibi, iki gözümüz, bir burnumuz ve bir ağzımız olduğunun farkındayız; ama sadece bundan önce bize açıkça gösteriyorlar. İşte o zaman toplumu kendimizin yansıması olarak anlayabiliriz. Şimdi, daha gerçek olan nedir? Yansıman olmadan yaşayabilir misin?

Bir başka önemli ipucu: güne pozitif yaklaşın

Birkaç gün önce olumlu ifadelerin bir derlemesini yapıyoruz bu, kendinizi bulmanıza ve günden güne daha fazla iyimserlik, enerji ve iyi hislerle yüzleşmenize yardımcı olabilir.

Bunları buradan okuyabilirsiniz: "Güne daha iyi odaklanmak için 25 kısa olumlu cümle"
Ayrıca bu derlemeyi de öneriyoruz: "Hayatı yansıtmak için 20 bilge ifade"

Bibliyografik referanslar:

• Bauman, Z. (2000). Akışkan Modernite. Buenos Aires: Ekonomik Kültür Fonu.
• Lewin, K. (1951). Sosyal bilimlerde alan teorisi. Barselona: Paidos, 1988.