12 Karma Yasası ve Budist Felsefesi

Karmanın 12 yasasını biliyor musun? Elbette bazı durumlarda birisinin hayatın "karma meselesi" olduğunu ya da karma yüzünden iyi ya da kötü bir şey olduğunu söylediğini duymuşsunuzdur. Gerçek şu ki, Budist felsefesiyle bu kadar yakından bağlantılı olan bu kavram, o din aracılığıyla var olan adalet fikriyle de yakından ilişkilidir.

Ama eğer yapmazsak başkalarının (insanlar ya da tanrılar) bizi cezalandıracağı tehdidi altında izlenmesi gereken bir adalet modeli değildir. yaparız, ancak karma yasalarına göre, bu adalet kavramını bizim için hayatımızın bir parçası yapmalıyız. kendilerini.

Budizm ve Karma yasaları

Karma yasaları kavramı, Budist felsefearacılığıyla bir dizi bilgi, alışkanlık ve öğretilere dayanan bir dindir. meditasyon ve günlük küçük jestler, içsel benliğimizin bir dönüşümünü gerçekleştirmemize izin verir.

Birçok kişi bunun felsefe bizi daha akıllı yapar, vicdanımızı açar ve bizi daha tutarlı insanlar yapar eylemlerimizle. Aslında, Budizm'in etkisi büyük Avrupalı ​​filozoflar üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olmuştur. Doğu düşüncesinin bu akımından büyük ölçüde etkilenen Alman filozof Arthur Schopenhauer senin ahlakın.

karma arayışı içinde

Budizm, insanlar arasındaki varlığı ve ilişkileri anlamak için özel bir yola sahiptir.. Bu din, yaşamın sürekli bir değişim süreci olduğunu, daha güçlü olmak için zihnimizi adapte etmemizi ve yeniden eğitmemizi gerektiren bir süreç olduğunu belirtir. Bu ancak disiplinli (ve dolayısıyla özdenetimli) insanlar olmakla ve başkalarına karşı cömert ve minnettar olmakla başarılabilir. Bu şekilde zihinsel durumumuzu iyileştirebileceğiz, odaklanma ve ruhsal dinginliğe ulaşabileceğiz.

Bu disiplini uygulayan insanlar genellikle genel olarak Budizm'in ve özel olarak karma yasalarının olduğunu söylerler. duygularınızla daha iyi bağlantı kurmanıza, daha iyi anlayış seviyelerine ulaşmanıza ve mutluluğa ve mutluluğa daha yakın olmanıza izin verir. Sağlık. Bunun yanında ve Budizm, bütüncül ve hümanist bir gerçeklik anlayışına dayanan manevi bir gelişme arar., diğer insanlarla ilişki kurma şeklimize dikkat etmemizi sağlamaya çalışıyor. Karma yasaları, kişinin kendisiyle başkaları arasında uyumun arandığı bu yaşam felsefesini, sözlü olarak iletilebilen bir dizi somut noktada ifade etmenin bir yoludur.

Karma yasaları nelerdir ve yaşam hakkında bize ne açıklarlar?

İlk olarak, 'Karma' kavramını tanımlayarak başlayalım. Dharmik kökenli bir terimdir ve kökünden gelir. kri'yapmak' anlamına gelir. Bu nedenle, Karma, eylemle, yapmakla yakından ilgili bir kavramdır.. Karma, bizi aşan bir enerjidir ve bu, her bireyin eylemlerinin doğrudan etkisidir.

var olmak Bu aşkın enerjinin tam olarak nasıl çalıştığını açıklayan on iki karma yasası. Bu yasalar, Budist felsefesinin öğretileri ve tavsiyeleri aracılığıyla varlığımızın nihai anlamını bilmemizi sağlar.

Budizm'in Batılı bir bakış açısıyla ortak bir din olmadığı açıklığa kavuşturulmalıdır. Budizm bir dindir teist değilçünkü her şeye kadir ve yaratıcı bir tanrı yoktur. Budizm'de yasalar doğadan gelir ve her insanın özgürlüğüne bu felsefenin tavsiyelerine uyup uymadığına güvenilir. Kısacası, iyi davranmak ya da iyi davranmamak bireysel bir karardır ve her gün verdiğimiz bu kararlara dayanarak kendimiz için oluşturduğumuz sonuçlardan ve etkilerden eşit derecede sorumluyuz.

12 karma yasası ve açıklamaları

Fakat, Budist felsefenin önerdiği bu temel karma yasaları nelerdir? Ve daha da önemlisi: Biraz daha mutlu olmak ve başkalarına karşı sevgi ve saygı dolu bir hayat yaşamak için bunları hayatımıza nasıl uygulayabiliriz?

Bunu size aşağıdaki satırlarda açıklıyoruz.

1. Temel yasa

Böyle yaparsın, böyle alırsın. Karma hakkında konuştuğumuz zaman yasaların yasasıdır. Hayatımız boyunca ne ekersek onu topluyoruz. Bu açıkça sebep-sonuç ilkesiyle ilgilidir: Yaptığınız her şeyin bir karşılığı vardır. Her şeyden önce yaptığımız olumsuz şeyler bize 10 ile çarpılarak geri dönecektir.

2. üretkenlik yasası

Her insanın görevi hayatın bir parçası olmaktır ve bu da yaratılış anlamına gelir.. Biz dünyanın ve evrenin ayrılmaz bir parçasıyız ve onlarla aynı şeyi oluşturuyoruz. Yaşadığımız dünyada bulduğumuz iyiliği alıp kendi hayatımızı inşa etme sorumluluğumuzdur.

3. tevazu kanunu

İnkar ettiğimiz her şey sonunda bizi olumsuz etkiler.. Şeylerin ve diğer insanların sadece kötü yanlarını görürsek, ahlaki ve entelektüel olarak gelişmemizi sağlayan erdem olan alçakgönüllülükten vazgeçmiş oluruz.

4. sorumluluk hukuku

Başımıza gelenlerin sorumluluğunu kabul etmeliyiz. Başımıza çok sık kötü şeyler gelirse, kendimiz de yanlış bir şey yapıyor olabiliriz. Bu, iyi ya da kötü olabilen, yaptığımız her şeyin doğrudan sonuçlarına odaklanan karma yasalarından biridir. Her eylemin sonuçları vardır, onları üstlenmeyi ve onlarla yüzleşmeyi öğrenelim.

5. bağlantı yasası

Her şey bağlı. Her eylem, ne kadar önemsiz görünse de, evrenin diğer birçok unsuruyla bağlantılıdır. Dedikleri gibi, bir kelebeğin kanat çırpması bir tsunami başlatabilir. Gerçek karmaşıktır ve kesinlikle tüm eylemlerimizin gelecekte yankıları vardır.

6. kalkınma hukuku

Sürekli bir değişim içerisindeyiz, sürekli bir akış içerisindeyiz.. Hayatımızda ne yaparsak yapalım kaderimizin hakimi olduğumuzun bilincinde olmalı ve bunun için ruhsal olarak gelişmeliyiz. Zihnimizi geliştirebilirsek, etrafımızdaki her şey de değişecek... daha iyisi için.

7. Hedefleme Yasası

Bir şeyleri azar azar, sürdürülebilir bir şekilde öğreniyoruz. Daha önce ara aşamalarda bulunmadan yüksek bilgelik seviyelerine erişemeyiz. Hayatımızda belirli hedeflerin peşinden gitmeli ve onlara doğru yavaş yavaş ilerlemeliyiz. Çaba neredeyse her zaman karşılığını verir.

8. cömertlik yasası

Diğer insanlara karşı cömert ve nazik davranmamız çok önemlidir.. Başkalarına karşı saygılı ve şefkatli bir zihin durumunda yaşamak, aynı gezegende yaşayan varlıklar olarak durumumuzla daha fazla bağlantı kurmamızı sağlar.

Ve bu, karma yasalarının, başkalarıyla ilişki kurma biçimimizden bağımsız olmadığıdır. eylemlerimizin başkaları üzerinde sonuçları olduğunu ve aynı zamanda bizim üzerinde bir etkisi olduğunu Kimlik.

9. mevcut yasa

Geçmişi, neyin olabileceği ve neyin olmadığı hakkında düşünerek yaşamak, bugünümüzü ve geleceğimizi bozmak için mükemmel bir yoldur. Bizi geçmişe bağlayan her şey gözden geçirilmeli: Devam edebilmek ve seni mutlu eden şeyi bulabilmek için kendini yenilemelisin.

Dolayısıyla bu karma yasası, geçmişte ne olduğu ve gelecekte ne olabileceğine dayalı endişeleri kontrolsüz bir şekilde besleyerek yapay problemler yaratmamayı vurgular.

10. değişim yasası

Talihsizlik, yaşamlarımızı değiştirecek cesareti ve araçları bulana kadar kendini tekrar etme eğilimindedir.. Bu, öğrendiğimiz ve geliştirdiğimiz, edindiğimiz bilgi ve deneyimlere dayanarak elde edilir. Onlarla birlikte rotamızı düzeltebilmeli ve yeni hedefler oluşturabilmeliyiz.

11. sabır yasası

Uzun uğraşlar sonucu topladığımız meyveler daha lezzetli oluyor. Bizi meşgul eden görevlere ne kadar adanırsak, ödülü toplarken o kadar mutlu oluruz. Sabrı hayatımızda temel bir değer haline getirmeyi başarmalıyız.

12. İlham Yasası

Günlük hayatımıza ne kadar çok çaba, enerji ve cesaret katarsak, zaferlerimizin değeri o kadar artar.. göz! Daha önceki yasalarda gördüğümüz gibi, hatalardan bile ders alabilirsiniz. Karma, tamamen elverişli olmayan koşullarda bile yaratma ve gelişme yeteneğine sahip bireyler olduğumuzu kabul eder. Bir noktada meyveler gelecek ve karma yasalarına göre bir çaba ve cesaret yolundan geçmiş olacağız.

Bibliyografik referanslar:

• Dastı, M. & Bryant, E. (2013). Hint Felsefesinde Özgür İrade, Ajans ve Benlik. Oxford: Oxford University Press.
• Jaini, P. & Döner, W. (1980). Klasik Hint geleneklerinde karma ve yeniden doğuş. Los Angeles: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
• Krishan, Y. (1988). Karma doktrininin vedik kökenleri. Güney Asya Çalışmaları, 4 (1): s. 51 - 55.
• Lochtefeld, L. (2002). Resimli Hinduizm Ansiklopedisi, Cilt 2. New York: Rosen Yayıncılık.
• Reichenbach, B.R. (1988). Karma Yasası ve Nedensellik İlkesi, Doğu ve Batı Felsefesi, 38 (4): s. 399 - 410.
• Şarma, U. (1973). Teodise ve karma doktrini. Adam, 8 (3): s. 347 - 364.