Важливість практики уважності та співчуття

В буддистські традиції, Уважність і співчуття вважаються двома крилами птаха мудрості, і вважається, що обидва є важливими для вміння літати, тому вони практикуються разом і взаємно підкріплюють одне одного.

Щоб практикувати співчуття, необхідна уважність, тому що ми повинні мати змогу усвідомлювати це страждання своїх і інших, без осуду, прихильності чи неприйняття, щоб відчувати співчуття до людини що страждає.

Але, перш за все, для здійснення практик співчуття необхідні мінімальні рівні уваги, які досягаються практикою уважності (Гарсія Кампайо та Демарцо, 2015). Деякі ранні практики співчуття, такі як уважність у співчутливому диханні та співчутливе сканування тіла, спрямовані на розвиток уважності та зменшення блукань розуму, одночасно пов’язані з базовим співчутливим ставленням.

Зв’язок між уважністю та співчуттям

Відомо, що практика уважності, представлена ​​двома основними розробленими протоколами втручання, - програмою Зменшення стресу на основі уважності (MBSR) (Birnie et al, 2010) та програма

Когнітивна терапія на основі уважності (MBCT) (Kuyken et al 2010), посиліть співчуття. Співчуття в цих програмах не викладається спеціально, але надсилаються неявні повідомлення про важливість бути співчутливим і доброзичливий до себе та своїх розумових процесів, говорячи про співчутливе ставлення, елемент, який є ядерним на практиці уважність.

Однак, коли два втручання пов'язані, терапія співчуття призводить до сполучення уважності з психічними процесами, які беруть участь. за соціальною прихильністю намагатися зробити світ кращим, а також за індивідуальною відданістю встановленню прихильності та прихильності, коли ми є страждання. Співчуття - це більш широке поняття, ніж уважність, і, справді, дослідження вказують на можливість що це більш ефективне лікування, ніж уважність, при деяких конкретних патологіях, таких як депресія (і при розладах, пов’язаних із самовідчуттям, почуттям провини та самокритикою), на додаток до втручань, спрямованих на підвищення психологічного самопочуття здорових суб’єктів.

Відмінності між двома практиками

Зосереджуючись на психобіології, яка породжує уважність та співчуття, між цими двома практиками існують великі відмінності.

У той час як психічні процеси, найбільш пов'язані з уважністю, породжують форму метапізнання та регулювання уваги, пов'язаної з діяльністю передні лобові середні регіони і, отже, нещодавнє еволюційне досягнення (Siegel 2007), співчуття набагато давніше і пов'язане з системою догляду за ссавцями. У ньому беруть участь такі речовини, як окситоцин та інші гормони, пов’язані з почуттям надійної прив’язаності, а також з нервовими системами та мережами, пов’язаними з любов’ю та приналежністю (Klimecki et al, 2013). Наступна таблиця узагальнює, що сприяє кожна з двох терапій.

Таблиця: Конкретний внесок у терапію уважності та співчуття

РОЗУМНОСТЬ	СПОЧИЛЕННЯ
Питання, на яке ви відповідаєте	Який досвід тут і зараз?	Що потрібно зараз, щоб почуватись добре і зменшити страждання?
об'єктивний	Усвідомте реальний досвід і прийміть його природу	Заспокойте суб’єкта перед стражданням, розуміючи, що первинний біль властивий людині
Ризик кожної терапії, якщо не збалансований з іншою	Прийміть дискомфорт суб'єкта, забувши про його потреби, зосередившись виключно на досвіді. Потенційна відсутність мотивації та етичного та співчутливого ставлення до себе та до світу	Не сприйняття досвіду первинних страждань (що неминуче і властиво людській природі). Не зосереджуючись на тут і зараз, на реальній суті речей, а зосереджуючись виключно на тому, щоб почуватися краще в майбутньому

На закінчення

Досвід жалості до себе може здатися парадоксальним: з одного боку, теперішні страждання переживаються з прийняттям, але в той же час вони покликані зменшити майбутні страждання.

Обидві цілі не є несумісними, але взаємодоповнюючими: перше (усвідомлення прийняття досвіду страждання) - це визнання людської природи, а друге - шлях вперед (співчуття) перед реальністю Росії Спочатку.

Бібліографічні посилання:

• Birnie K, Speca M, Carlson LE. Вивчення співчуття та співпереживання в контексті зменшення стресу на основі уважності (MBSR). Стрес і здоров'я 2010; 26, 359-371.

• Гарсія Кампайо Дж., Демарцо М. Посібник уважності. Допитливість і прийняття. Барселона: Сіглантана, 2015.
• Климецкі О.М., Лейберг С., Ламм С, Співак Т. Функціональна нервова пластичність та пов'язані з цим зміни позитивного афекту після тренування співчуття. Cereb Cortex 2013; 23:1552-61.

• Kuyken W, Watkins E, Holden E, White K, Taylor RS, Byford S, et al. Як працює когнітивна терапія на основі уважності? Дослідження та терапія поведінки 2010; 48, 1105-1112.

• Зігель Д. Уважний мозок. Нью-Йорк: Нортон, 2007.