Juan Antonio Varela: "Svaka interpretacija uvijek vodi do kompleksa"

Dobar dio života provodimo spavajući, a od svih ovih sati koje provodimo u prividnoj nepovezanosti sa stvarnošću, značajan postotak tog vremena posvećujemo sanjanju. Odnosno, biti svjestan, ali na drugačiji način od onoga koji karakterizira budno stanje.

Ali na snove se ne mora gledati kao na običnu znatiželju koja utječe na subjektivnost svakoga od njih i na nešto drugo. Također se mogu promatrati kao područje s potencijalom za psihološku intervenciju. O tome će govoriti u ovom intervjuu psiholog Juan Antonio Varela.

• Povezani članak: "5 faza sna: od sporih valova do REM"

Intervju s Juanom Antoniom Varelom: rad sa snovima u psihoterapiji

Juan Antonio Varela Raby je psiholog s konzultacijama u gradu Providencia, Čile, odakle liječi odrasle pacijente i adolescente. U ovom intervjuu govori o svijetu snova i njegovim implikacijama u terapiji.

Kakav je odnos između snova i mentalnog zdravlja?

Odnos koji postoji, iz moje perspektive kao kliničkog psihologa, jest da za mentalno zdravlje svijet snova nudi veliku mogućnost da bude egzistencijalno potpun.

Prihvaćanje stvarnosti svijeta snova i njegova integracija u svakodnevni život omogućuje nam da postanemo svjesni i povežemo se s najdubljim potrebama koje dolaze iz nesvjesnog, pomaže pojačava i razumije značenje nedovršenih situacija ili problema u životu, omogućuje poznavanje i prihvaćanje odbačenih aspekata ličnosti, pomaže u rješavanju kreativne sukobe, donošenje boljih odluka za svakodnevni život i otkrivanje arhetipskih simbola i slika koje mogu voditi samootkrivanje i proces individuacija...

S obzirom na to da lucidno sanjanje postoji, ima li svijet snova potencijal kao "poligon"?

Mislim da potencijal koji snovi imaju može biti puno više od poligona. Smatram da bi u školskoj nastavi korištenje snova trebalo uključiti kao obrazovne resurse kako bismo ih naučili razmatrati od najranije dobi, posebno kada je riječ o djetinjstvo, gdje se simboličko događa s velikom spontanošću.

Vjerujem da bi se promoviralo istraživanje i razvijanje integralnog rasta kod učenika koji kreativno uključuje sadržaje ostalih predmeta. Čin sanjanja može imati višestruke implikacije u učionicama, bez dobrih ili loših odgovora, već čista fenomenologija.

Bio bi izvrstan alat za poštovanje i poštovanje individualnosti drugoga. Sadržaj snova svakog djeteta mogao bi se koristiti u nastavi književnosti, umjetnosti, matematike, filozofije, znanosti, tjelesnog odgoja, kazališta itd.

Na primjer: pisanje sna omogućilo bi pristup treningu na izravniji i iskustveniji način učenik, znajući vještine koje posjeduju, a ne koje nisu otkrili ili vještine koje nemaju i čeznu za razviti. Naučiti poboljšati svoje vještine pisanja, proširiti upotrebu pojmova i rječnika za pripovijedanje sna, stvorilo bi materijal koji se kasnije može koristiti za crtanje, osim što se analizira i predstavlja u sceni kazalište.

Izvan iskustva a lucidan san, bogatstvo svijeta snova pruža relevantan materijal za integraciju nesvjesnog sadržaja u svijest ljudi.

Kako možete raditi od psihoterapije iz snova?

Postoje različiti načini rada na snovima u psihoterapiji; Osobno se pridržavam tehnika koje su razvili psihijatri Carl Gustav Jung i Fredericka Fritza Perlsa.

Iz analitičke psihologije, Jung je bio izvrstan analitičar snova, a zaslužan je za to što je u svom životu analizirao više od 80.000, sistematizirajući svakog od njih na ozbiljan i dubok način. Analiza snova bila je njegova metoda rada, kraljevski put do nesvjesnog.

Tumačenje snova nudi i pacijentu i terapeutu novu točku gledišta za psihoterapiju; najvažnije je ta kointerpretacija, odnosno da se ona izgradi i razradi između pacijenta i terapeuta.

Značenje i konačno značenje tumačenja snova treba imati smisla prvenstveno za pacijenta, a ne za analitičara, terapeut bi trebao biti skroman sa svojim teorijskim asocijacijama. Jung je rekao da ne postoji metoda, ali mora postojati potreba za maksimalnom otvorenošću.

Jungova psihologija je sistematizirala sljedeće praktične korake za rad sna u psihoterapiji. Na prvom mjestu, rekonstrukcija konteksta: što sanjar doživljava u svom postojanju (glavne brige); san je napisan opisujući sve što se sanjalo.

Zatim se riječima opisuje niz asocijacija, pojačavajući simbole koji su odabrani iz zapisa sna.

Konačno, slijedi serijal snova: svako tumačenje uvijek vodi do kompleksa, pa morate zaobići san, tražeći značenje, a da ne izgubite san iz vida.

Fritz Perls, sa svoje strane, predlaže način rada sa snovima koji se temelji na još nekoliko iskustvenih tehnika, pretpostavljajući da su snovi dio postojanja ljudskih bića; život se također odvija i događa u svijetu snova. Perls preuzima iz psihodrame neke tehnike za personificiranje sadržaja i simbola koji se javljaju u snovima, gdje se od pacijenta traži da ispriča svoj san u prvom licu i sadašnjem vremenu.

Na taj se način pacijentu u njegovoj psihoterapiji oslobađa niz iskustava i značenja koja pomogao bi u rješavanju njihovih neriješenih sukoba, uspjevši zatvoriti ove geštalt u organizmu psihički.

Imaju li problemi tjeskobe i stresa jasan izraz u stvarima o kojima osoba sanja?

Mogu imati jasan prikaz; u tom slučaju bismo se suočili s reduktivnom funkcijom spavanja, gdje su očite činjenice o sanjaru prikazane u vezi s njihovim simptomima. Anksioznost i stres se također mogu pojaviti u budućim snovima, što bi pokazao život koji vodimo i kamo ćemo ići.

Također je dobro zapamtiti da postoje traumatski ili reaktivni snovi u kojima se noćne more oni sanjaru uvijek iznova pokazuju teške situacije.

Je li bitno znati kako ljudski mozak funkcionira za razumijevanje snova?

Iz psihoterapijske perspektive, gdje je relevantna stvar analizirati sadržaj sna u njegovom kontekstu, nije bitno tražiti razloge u neurofiziološkom funkcioniranju, budući da je to aktivnost s istraživačkom svrhom i od samootkrivanje.

Do danas znanost nije bila u stanju objasniti ili potvrditi postoje li nesvijest i svijest u nekom specifičnom području mozga; Moguće je opisati područja koja se aktiviraju REM fazom ili paradoksalnim spavanjem (moždano deblo, jezgra talamusa, limbičko i hipokampalno područje), gdje se postiže najviše sna. dubok i opušten mišićni tonus, pokazuju brze pokrete očiju, primjećujući smanjenje aktivnosti u frontalnom, parijetalnom i okcipitalnom području mozak.

U tom stanju dubokog sna možemo pristupiti nesvjesnom sadržaju i sanjati.

Koje su teme o istraživanju snova za koje mislite da će najviše napredovati u sljedećih nekoliko godina?

Osobno smatram da bi bilo vrlo zanimljivo kada bi se provelo više istraživanja gdje fenomenološki i neurobiološki imaju konvergentniji dijalog o snovima u dojenčadi.

Snovi se kod djece manje istražuju, nema puno općeg konsenzusa o njihovom psihološkom tijeku i funkciji koju imaju na neurobiološkoj razini. Mislim da u ovoj fazi treba više proučavati kognitivna i emocionalna iskustva kako bi se stvorila veća povezanost i značaj sa simboličkim od najranije dobi.