EMIC-ETIC perspektiva: sažetak s PRIMJERIMA!

U ovoj lekciji od UČITELJA ćemo učiti emijsko-etička perspektiva, koji su razvili antropolog i lingvist Kenneth Pike a širio je socijalni antropolog Marvin Harris 70-ih godina 20. stoljeća. Dakle, emička i etička perspektiva definirane su kao dva načina otkrivanja stvarnosti i kao oblik/kategorija analize u društvenim znanostima. Na taj način emic aludira na unutarnju perspektivu, a etika na vanjsku perspektivu iste stvarnosti ili kulture.

Ako želite saznati više o emično-etička perspektiva s primjerima, nastavite čitati ovaj članak jer vam ovdje dajemo sve ključeve kako biste ga razumjeli. Počnimo!

Emičko-etičke pojmove uveo je američki antropolog i lingvistika Kenneth Pike (1912-2000) u svom radu Jezik u odnosu na jedinstvenu teoriju strukture ljudskog ponašanja (1967). Gdje utvrđuje da je emičko-etika tumačenje pojedinca (fonema) protiv akustična stvarnost zvuka (fonetika). Isto tako, Pike aludira na dvije razine analize iz lingvistike iu odnosu na ljudsko ponašanje/kulturu:

• Emic= Fonomemija=fonologija= fonemski podaci: Prijevod sa značenjem iz perspektive jezika.
instagram story viewer
• Etika = Fonotika=fonetski= fonetski podaci: Transkripcija jezika.

Međutim, ova teza proširena je i na područje etnografija/antropologija preko antropologa Marvin Harris (1927.-2001.) svojim radom Kulturni materijalizam (1980). Od ovog trenutka, emičko-etički koncepti se reinterpretiraju i metoda analize se redefinira, utvrđujući da su emičko-etički pojmovi dva načina tumačenja kulturne stvarnosti.

• Emic: Ona opisuje kulturnu stvarnost i ponašanje sa stajališta pojedinaca koji čine tu kulturu. Naime iznutra (=specifičan opseg).
• etika: Opisuje kulturnu stvarnost i ponašanje sa stajališta osobe izvan te kulture. Naime izvana, analiza koju je proveo povjesničar, antropolog ili sociolog (= vanjski i univerzalni opseg).

Isto tako, sam Harris sljedećom rečenicom jasno objašnjava kakva je ta perspektiva:

“…Dok su se na Zapadu feministkinje borile da se oslobode pojavljivanjem u javnosti sa golih grudi, žene u Indiji su se oslobodile odbijanjem da se s tim pojave u javnosti otkrio…”

Na taj se način emično-etičkom perspektivom traži suprotstaviti dva uma, onaj subjekta i onaj promatrača, tako da drugi (promatrač) može doći do tumačenja ne samo iz etike, nego također može razumjeti iz emičkog.

Iz tog razloga, od 1960-ih nadalje, od socijalne antropologije, cilj je bio dublje ući u proučavanje i analizu iz emijske perspektive ili iznutra, jer se jedino tako može razumjeti razlog za običaj (namjera, motivacija, cilj...) 100% (upoznavanje s proučavanom kulturom).

Analizirati samo izvana (etički) značilo bi ostati unutra površina prema tome što se namjerava proučavati, uvijek se mora postići ravnoteža između emičkog i etičkog: emičkog razumjeti razlog zašto se provodi običaj koji može biti iracionalan i etički pronaći objašnjenje racionalno.

Kako biste jasnije razumjeli što je emično-etička perspektiva, objasnit ćemo vam je na sljedećim primjerima:

1. Primjer krava koje je razotkrio Marvin Harris: Iz emijske perspektive, krave u Indiji su svete životinje (o njima se mora brinuti i poštivati ​​ih) i svaka šteta koja im je nanesena se kažnjava. Međutim, iz etičke perspektive osobe iz druge kulture, krave se doživljavaju kao hrana ili financijska dobit i stoga im se može naštetiti.
2. Primjer svinja Marvina Harrisa: Iz emijske perspektive kultura kao što su arapska ili židovska, svinje se ne mogu jesti zbog vjerskog tabua na njima. Međutim, iz etičke perspektive, utvrđeno je da se svinjetina ne jede jer je u to vrijeme prenosila mnoge bolesti, jer zemljopisno okruženje u kojem žive ove kulture nije prikladno za njihov uzgoj (sušnost i visoke temperature) ili zato što nije isplativo.
3. Otkriće Amerike: Iz emijske perspektive Kristofer Kolumbo i Isabele I. od Kastilje, tvrtka za širenje pomorstva nije bila organizirana s ciljem pronalaska Amerike i, u principu, nisu znali da su otkrili Ameriku. Međutim, iz naše sadašnje etičke perspektive, kažemo da je Kolumbo otkrio Ameriku.
4. Osvajanje Amerike: Prije osvajanja Amerike možemo pronaći dvije emičke perspektive i jednu etičku. Ako pristupimo emijskim perspektivama, imamo: 1) Vizija Amerikanaca: Isprva su mislili da su Kastiljani bogovi, a onda su živjeli dok su njihova kultura i običaji uništavani bez objašnjenja. 2) Vizija Kastiljana: došli su do zaključka da imaju posla s inferiornim ljudima jer su imali drugu vjeru i stoga Za to su smatrali da je prikladno civilizirati ih kroz katoličku vjeru i upoznati ih sa svojim Kultura. S druge strane, s obzirom na ovu činjenicu, danas imamo etičku perspektivu izvučenu iz proučavanja i povijesne analize.
5. The Bulls: Iz emijske perspektive koju mogu imati neki Španjolci, borba bikova je festival i umjetnost koja se mora zaštititi. Međutim, autsajder s etičkom perspektivom moći će shvatiti da je to iracionalan običaj u kojem životinja pati.