"Ljudsko biće nije ograničeno samo na oblik svog tijela"
Antonio Salguero (General Rock, RN, Argentina, 1957.) jedinstvena je osoba u smislu svog učenja i nekih iskustava onoga što naziva "zemaljski život" (sic). Osim što je esejist, samouk, meditator i asistent dječje psihologije, Salguero je autor dva knjige: "Intelektualno sazrijevanje" (2000.) i njegov nedavni kritički esej: "Teorija uma, Patagonska verzija" (2009).
U potonjem iznosi otvorenu i frontalnu kritiku nekih učmalih akademskih struktura, aktualan u raznim sektorima akademskih disciplina kao što su filozofija, psihologija i Neuroznanosti. Autor predlaže da postoje koncepcije daleko od Stvarnost ljudskog bića i uma, koji bi prema njegovim kriterijima u 21. stoljeću već trebao biti praktički istisnut. Tako on u svojoj knjizi navodi:
Intervju s Antoniom Salguerom
«Ljudsko biće je složen sustav sastavljen od zbroja četiri neodvojiva elementa: Tijelo + Misao + Vrijeme + Okolina. […] Akademske discipline to ne shvaćaju na ovaj način, a tumačenje koje još uvijek provode u umu nije primjereno».
Željeli smo se sastati s njim kako bismo saznali njegovo mišljenje o onim pitanjima koja se tiču svih nas s ove već naslućene heterodoksne pozicije: um, ljudsko biće, ljubav ili čak postojanje života nakon smrti.
Q. Dobro jutro Anthony. Kako si?
(DO. Salguero): Vrlo dobro, živim ovaj "jedinstveni segment evolucijskog života vlastite psihe". Sretan sam što znam da ste zainteresirani za učenje o drugim pristupima ljudskom znanju. I sretan sam jer neki glasovi preteča prema novim saznanjima o Ljudsko biće i Um. Vrijeme je da „na miru pustimo staro“ i da „znamo prihvatiti nova tumačenja Stvarnost”, iako to dovodi do transa kaosa između starog i novog.
Q. Sada kada ste pričali o starom i novom, vidljivo je da vam vrijeme ne prolazi. No, sat ne oprašta: već smo u 2015. godini... Jesam li ja jedina kojoj je neugodan osjećaj da vrijeme bježi?
Ti nisi jedini moj dragi Xavier. Velika većina zapadnjaka samo promatra pojavu vremena kao jednu fizičku utrku ili slijed, koja počinje u maternici i završava u lijesu. Ovo je nesretna koncepcija vrlo tipična za političke, obrazovne i vjerske kulture koje nasljeđujemo. To je žalosno, jer sama znanost pomaže da se mnogi strahovi i neznanje ugrade u ljudsku psihu. To nije slučaj s drevnim istočnjačkim civilizacijama, koje su daleko ispred nas u ovom i drugim stvarima.
Q. Spominjete druge vremenske dimenzije oko ljudskog bića. Dakle: Je li vrijeme nešto stvarno ili čista umjetnost koju je stvorio čovjek?
Koliko god znanost to poricala, (ako to nije njegovo pravo ime) "vrijeme" postoji kao prazna manifestacija stvarnosti koja se nedvojbeno događa. Kako na ovoj egzistencijalnoj zemaljskoj razini, postoji poseban format vremena (planetarni, kozmički), tako i na subatomskoj razini, kvantna, međudimenzionalna, da postoji još jedna posebnost u vezi postojanja vremena (beskonačnost: gdje su prošlost, sadašnjost i budućnost zajedno). Štoviše, čak i većina psihologa i psihijatara još uvijek nije svjesna da postoji format "psihičkog vremena evolucijski proces", koji je tipičan za svako ljudsko biće, usko povezan s njihovim osobnim rastom "koji se provodi od života prethodni”.
Q. Ovdje spominjete nešto novo za mnoge. Postoje li drugi životi prije ovog, a mi to još uvijek ne znamo?
Da. Postoje naši prethodni životi ovdje na planeti Zemlji, a sigurno je i vjerojatno da će ih biti mnogo više, posebno za da minimalno možemo postići "prihvatljivu evoluciju", kako za nas kao kozmičke jedinke, tako i za skladan život planeta Zemljište. To je općenito tabu tema u formalnim akademskim krugovima. Srećom, postoje vrlo dobra istraživanja nekih psihijatara i istraživača uma, koja daju objašnjenje ovog vitalnog fenomena. U svakodnevnom životu te se studije nazivaju "sophrosis" (posebna hipnotička praksa) ili "regresije prošlih života". Usudimo li se znati neke od tih prošlih detalja, mnogo je lakše razumjeti neke posebnosti sadašnjeg vremena.
Q. Prema Vašim kategoričkim izjavama: Trebamo li shvatiti da postoji život poslije smrti? Kako to temeljite?
Potpuno. Tu ljudska mašta zapada u akutnu krizu. Općenito, mi smo školovani da "ne vidimo dalje od nosa", čak i uvjerenja vjere imaju veliku odgovornost za to. To je moja velika kritika nekih stvari u postojećem sustavu. To je ozbiljna kočnica kreativnosti i evoluciji psihe. Međutim, kada istraživač ima priliku "prirodno komunicirati" s drugim aspektima života ugrađenim u a dimenziji paralelnoj s ovom, neizbježno se proizvodi mentalno otvaranje koje modificira gotovo sve koncepte i ideje koje imamo na umu. Trenutno. Inzistiram, moramo se potruditi napredovati u konceptima, već dugo stagniramo. Nekim se strukturama nužno moramo oglušiti, srušiti zid nespretnog i pokornog znanja. Moramo se razvijati, ne prema tehnici, već prema dubokoj psihi.
Q. Primjećujem da ste vrlo iskreni u svojim riječima, ukazujete na veliku sigurnost unatoč velikoj složenosti ovih stvari. Promijenimo temu na trenutak: Što je ljubav?
Kakvo tvoje pitanje, nisam očekivao ovakav obrat. Istina... mijenjao sam se, mutirao s ovom definicijom kroz ovaj život. Kao dijete počeo sam vjerovati da je to obaveza jer su mi to govorili kod kuće iu školi. Kasnije u srednjoj školi nastavio sam prihvaćati da je ljubav prirodno stanje ljudskog bića. Kasnije, već na fakultetu, počela sam shvaćati da je to više društveni trend nametnut od sustava. U jednom drugom trenutku imao sam religioznu ideju o tome što ljubav znači za njih i njihove knjige. Međutim, nijedna od ovih privremenih definicija me nije ostavila zadovoljnim. Danas... nakon mnogih dolazaka i odlazaka, radosti i patnji unutar kulturnog sustava, mogu reći da: "to je posebno vibracijsko stanje kvantnog uma." Odnosno... od Dušni um, kako to mnogi znaju. "Ljubav je dakle vibracijski, uravnotežen i harmoničan rezultat same psihičke evolucije ljudskog u nama."
Q. Razumijem da si dosta elaborirao sve te pojmove koje spominješ: Jesi li zaljubljen, Antonio? Koja je razlika između ljubavi i zaljubljivanja?
Volim faze kroz koje sam prošao kroz život. Mnoge su bile lijepe, druge romantične, a neke vrlo stroge, a da nisu bile tužne. Tugu praktički ne poznajem, jer se nikada nisam pridružio njenom vibracijskom formatu, iako sam imao dovoljno problema jak, prije svega zbog rezultata koje sam promatrao u ljudskim ponašanjima oko sebe, ponašanja koja nisam očekivao s tim rezultate. To me navelo da puno meditiram i još više prakticiram unutarnju tišinu. S vremenom sam ih shvatio. Uz pomoć dugogodišnje meditacije počela sam shvaćati druga stanja uma i ljubavi. Danas razumijem da je ljubav rezultat evolucije duboke Psihe, to je vibracija koja raste u osjećajima, u volji i namjeri duše. Umjesto toga, zaljubljivanje je općenito povezano s mozgom i ponašanjem ljudskog tijela. Pa, kao što vidite, tijelo i um su različite stvari.
Q. Čini se da se počinjemo baviti konceptima koji su snažno ugrađeni u našu kulturu. Mislio sam da su tijelo i um ista stvar, ali ti tvrdiš suprotno.
"Idemo u dijelovima", reče Jack Trbosjek (smijeh). Ljudsko biće nije jedinstvena stvar koja je u interakciji s okolinom. Ljudsko biće je istina inteligentni sustav, sastavljen od četiri neodvojiva elementa: Tijelo, Misao, Vrijeme i Oko. Međutim, do sada su nas "učili" da su tijelo i um ista stvar i da je to ljudsko biće. To nije tako, nikada nije bilo. Sada je vrijeme da raščistite stare sumnje i stare predrasude. Ljudsko biće nije ograničeno samo na svoj tjelesni oblik, ma koliko na tome inzistirala većina akademika.
Q. Pa kako onda da razumijemo ideju o Um?
Pa, za početak ću vam reći sljedeće: "The Um ne postoji, postoje samo mentalni procesi informacija. Prvi koji je napravio dvojaku razliku između "tijela i uma" bio je filozof Rene Descartes, a zbog izricanja gotovo egzaktne dualističke percepcije, danas ga gotovo svi (uključujući istaknute mislioce uma svijeta) kritiziraju bez bilo kakav valjan razlog, budući da još uvijek ne znaju pravu strukturu i prirodu ljudskog uma budući da nisu istražili što dovoljno. Moram reći: "Greška nije Descartesova", već prije zabuna pripada onima koji ga kritiziraju na nesretnim osnovama. Tijelo postoji, kao što postoje mentalna stanja tijela i mentalna stanja "mislećeg subjekta" (duša njegovo je najpoznatije ime). To znači da postoje "dva (2) uma", um fizičkog tijela kao inteligentnog sustava i um subjekt koji misli u svakom fizičkom ljudskom biću. Većina znanstvenika, uključujući: psihologe, psihijatre, neuroznanstvenici i filozofiOni još uvijek nisu svjesni da postoje, prisutne u ljudskom biću, dvije različite prirode, svaka s različitim svojstvima, za ono što nazivamo "Um ili mentalni procesi". Zato se temelji rasprave, kakva god ona danas bila, radikalno mijenjaju. Tema je dugačka za pokriti, iz tog razloga izražavam da su neki sektori znanosti "odgovorni za neznanje koje obiluje temom", zaustavljaju prirodnu evoluciju znanja tako što su vezani za vlastite "zamke". neuralni”.
Q. To je tvoj koncept Simultani umKako se to pojavljuje u vašem životu?
Pojavljuje se prva ideja o postojanju dvaju (2) mentalnih procesa koji međusobno djeluju istovremeno kao privatno iskustvo, prije nekoliko godina, 2004. dok sam duboko meditirao o šuma. U to sam vrijeme živio u svojoj kolibi napravljenoj u planinama. U to sam vrijeme mogao vrlo jasno razlikovati razliku između dva mentalna procesa. Ono što me najviše zadivilo je to što su oba mentalna procesa međusobno djelovala istovremeno. Nakon nekoliko godina istraživanja, mogu razumjeti kakve su bile njihove različite prirode, kako su njihova svojstva međusobno djelovala u tijelu, i mogao sam saznati više o njihovom podrijetlu. No, to me pak navelo da potražim druge odgovore, među njima i o drugom mogućem podrijetlu vlastitog bića. čovjeka, i zbog toga nisam imao drugog izbora nego odstupiti od ideja Darwinove teorije o podrijetlu čovjek.
Q. Prije nego što se upustimo u vaše razmišljanje o drugom mogućem podrijetlu ljudskog bića, kontekstualizirajmo: Kakvo je trenutno stanje znanosti u tom pogledu?
Ono što ja nazivam "simultani um" događa se i odvija između sinaptičkih procesa neurona u mozgu. Do sada nitko za koga ja znam nije uspio odvojeno identificirati ova dva procesa, ima ih mnogo otpor tome, budući da bi mnoga akademska poglavlja o umu i biću morala biti ponovno napisana. ljudski. Nekim dijelom je to zato što je naša moždana samopercepcija prilično spora i zato nitko još uvijek ne razlikuje dva istodobna procesa koji postoje. Dajem vrlo važne podatke: različite su brzine, dolaze s različitih mjesta, a također imaju različite naravi. Taj posljednji detalj čini ih vrlo prikladnim za identifikaciju, međutim istraživači Neuroznanstvenici su indoktrinirani pretpostaviti i prihvatiti da "svi mentalni procesi proizlaze iz neuroni". A to nije tako, razumijem da imaju još puno toga za otkriti, iako imaju dovoljno tehnologije, i mislim da još uvijek ne znaju što tražiti. Ovdje dodajem još jedan detalj: kad bi to razumjeli, našli bi mnoge odgovore na fenomen "svijesti nakon smrti", a inzistiraju na davanju neuralnog odgovora na fenomen nde, (“Near Death Experiences”), no čini se da je i to još jedna tabu tema.
Q. Iako ova tema izaziva brojne kontroverze u trenutnom akademskom i znanstvenom modelu, što biste mi mogli reći o tom "subjektu koji misli" koji spominjete?
Za početak ću vam reći da su volja, osjećaji, namjernost i misli procesi inteligencija subatomske ili kvantne prirode, još nepoznatog "subjekta koji misli", prisutna u svakom čovjeku koji postoji. (Četiri elementa koja sam spomenuo "ne pripadaju neuronima niti fizičkom tijelu", ovdje je velika greška u akademskim konceptualnim osnovama). Na novost mnogih mislilaca, ovaj "subjekt koji razmišlja" postoji već desecima tisuća godina. godina, i dolazi i odlazi u život na Zemlji, opet i opet da razvije svoj vlastiti Psiha. Da sažmemo ovo, reći ću vam: fizičko tijelo je po definiciji pravi "Kompozitni inteligentni sustav", a tijelo također ima svoj vlastiti inteligentni um.
Q. Dakle, prema tvojim riječima: Ja nisam svoje tijelo? Tko sam zapravo ja? Što je zapravo ljudsko biće?
Tvoj je odraz vrlo dobar, moj dragi Xavier. Zapravo, tijelo atomsko i molekularno koje sada imate, samo je fizičko vozilo, hominidnog formata koje pomaže u kretanju i izražavanju vaših subatomskih čestica, u ovoj planetarnoj dimenziji. Također vam pomaže da manifestirate svu svoju duboku kreativnost, evoluciju i inteligenciju. On misao (suprotno onome što se tvrdi), subatomske je prirode (tipično za inteligencija subatomskih ili kvantnih čestica) i osim interakcije s mozgom, sposoban je transcendirati fizičku materiju. On vrijeme ima dvostruki aspekt, da tako kažem. i oko Dimenzionalno je također dvostruko, to jest, ovdje iu drugoj dimenziji paralelno i istovremeno s ovom realnošću koju vi i ja sada živimo. Oprostite ako sam malo zakomplicirao temu, ali to je neizbježno. Postaje nemoguće održati stare kulturne paradigme ako želimo napredovati i razvijati se kao vrsta. Moramo iskoristiti resurse naše subatomske inteligencije kako bismo stvari tumačili na drugačiji način, otvoreniji prema istini. Moramo se potruditi izaći iz struktura neuralnih zamki koje nameću neuroni mozga.
Q. Pretpostavljam koncept um i onaj od inteligencija Oni su na neki način povezani. Po vašem mišljenju, koja je definicija inteligencija što te još uvjerava?
Općenito, mišljenja različitih autora tijekom vremena čine mi se točnima. Iako se velika većina slaže da je to sposobnost ili sposobnost rješavanja problema u okruženju. To je možda prikladan izraz za inteligenciju mozga hominida. Više se dijelim s idejom Eyssautiera i Mauricea (2002), kada tvrde da: "Inteligencija je sposobnost analiziranja, razdvajanja i rastavljanja složene situacije, izvlačeći njezino značenje”. Ova konceptualizacija mi se čini prikladnijom od drugih, budući da može uključivati subatomsko mišljenje, koje je nesumnjivo superiornije od moždane inteligencije. Iako moram dodati da se s druge strane pridržavam točne klasifikacije koju je napravio Dr. Howard Gardner i da on naziva "Višestruka inteligencija”, s tim da je on, možda iz iskrenih namjera, rekao: “Ne znam odakle dolaze, znam samo da sam tih osam tipizirao za čovjeka”. Da bi zaključio ovu sjajnu priču, Gardner je samo trebao dodati nešto poput: "Otkrio sam da ovi višestruka inteligencija oni su zapravo akumulirane sposobnosti i vještine koje proizlaze iz produkta psihičke evolucije koju proizvodi subatomski um svakog ljudski, u različitim prethodnim životima, i koji su sada prisutni u trenutnom društvenom pojedincu, gdje se izražavaju svojim mogućnosti”.
Q. Kako se to uklapa u vašu teoriju o Inteligentni sustavi?
Kad bismo napravili vježbu "odgovarajuće mentalne otvorenosti", primijetili bismo da je život na planeti Zemlji složen pametni sustav dizajnirano, stvoreno da se pridržava ciklusa ravnoteže i neravnoteže, održavajući tako oblike života u neprestanom kretanju. Što se tiče moje teorije o Inteligentni sustavi, moram reći da je sve što promatramo na planeti, u cjelini, a Supra Inteligentni sustav molekula i atoma. Iznimka koja izmiče sustavu prirodne ravnoteže je ljudsko biće. Pa, čovjek je "inteligentni sustav sastavljen i simultan", integriran s dva inteligentna sustava, molekula plus atoma tijela s jedne strane, te inteligentnim sustavom subatomskih čestica od subjekt koji misli, s druge strane. Potonji je isprepleten s tijelom i umom hominidnog fizičara, ali da "to nije to tijelo niti taj um fizike”, budući da ove subatomske čestice nadilaze samu činjenicu smrti, budući da imaju drugu prirodu drugačiji. Rezultirajuća ljudska inteligencija je, dakle, prava mješavina Simultana inteligencija, između sposobnosti tijela i kreativnosti duše, predstaviti potonje, u svakoj drugoj našoj odluci. Zato treba govoriti o inteligenciji tjelesnog sustava, te inteligenciji sustava mislećih čestica, odnosno imamo dvije integrirane i simultane inteligencije. Kada se ove riječi koje izlažem budu tumačile onako kako bi trebale biti, cijelo čovječanstvo će se suočiti s novom evolucijskom paradigmom.
