Vizigoti: povijest i karakteristike ovog barbarskog grada

Vizigoti su bili dio takozvanih "barbarskih invazija": prodora naroda, uglavnom germanskog podrijetla, unutar granica Rimskog Carstva. Te su invazije dodatno potkopale ionako slabu poziciju Rima i ubrzale pad Rimskog Carstva u petom stoljeću nove ere. c.

U ovom članku nudimo vam kratko putovanje kroz povijest vizigota.

• Povezani članak: "5 doba povijesti (i njihove karakteristike)"

Odakle su došli Vizigoti?

Kao i kod mnogih starih naroda, podrijetlo Vizigota ostaje u sjeni. Poznato je da je to bio narod koji je bio dio velike obitelji indoeuropskih naroda, no ne zna se točno mjesto njegova podrijetla.

Evo nekoliko teorija o tome.

Istočni Goti i Zapadni Goti

Važno je pojasniti da su Vizigoti bili ogranak mnogo veće skupine naroda, Gota.

Zapravo, riječ visigoths jednostavno znači zapadni Goti: odnosno oni koji su se naselili u zapadnom dijelu Rimskog Carstva.

I ovi Vizigoti i Ostrogoti (Istočni Goti) pripadali su velikom narodu koji se selio, od 4. st. po Kr. C, prema rimskim granicama. Ali odakle su došli?

• Možda će vas zanimati: "15 grana povijesti: što su i što proučavaju"

Baltik, pradomovina Gota?

Baltičko podrijetlo ovog naroda više-manje prihvaćaju stručnjaci, iako mnogi povjesničari i antropolozi i dalje sumnjaju u to. Zapravo, tradicija koja ukazuje na baltičko podrijetlo Gota (točnije Skandinavije) temelji se na zbunjujućim i slabo provjerenim izvorima.

Glavni izvor podataka je Jordanes, pisac iz Justinijanova vremena (s. PILA), inače također barbarskog porijekla. U svom djelu De origine actibusque Getarum (»O podrijetlu i djelovanju Geta«) Jordanes smješta domovinu Geta na Baltik; konkretno, u mjestu koje on naziva Scandza (ili Scandia), a koje je postalo identificirano kao Skandinavija.

Još jedan od izvora koji se koristio za utvrđivanje podrijetla Gota je San Isidoro de Sevilla koji je u svojoj knjizi Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum (“Povijest kraljeva Gota, Vandala i Švaba”) vraća ideju o Jordanu i smješta gotsko podrijetlo u Skandinaviju. Međutim, prema nekim povjesničarima, poistovjećivanje Geta s Gotima je pogrešno. Radilo bi se, dakle, o različitim narodima, pa bi bila pogrešna i teorija, utemeljena na Jordanesu, da Goti dolaze iz Skandinavije.

Dakle, odakle dolaze Goti?

• Povezani članak: "Antropologija: što je to i kakva je povijest ove znanstvene discipline"

Nove teorije

U posljednje vrijeme pojavile su se nove teorije u vezi s tim, koje ukazuju na ušće rijeke Visle, u današnjoj Poljskoj, kao izvorno mjesto Gota. Čini se da je ova hipoteza potkrijepljena arheološkim dokazima. Uistinu, ostaci civilizacije pronađeni su u tom području, nazvanom Wielbark kultura, koja bi se razvila između 1. stoljeća pr. C i četvrto stoljeće nove ere. C, datumi koji bi odgovarali usponu gotskih naroda u Europi.

Ostaci ove kulture pokazuju mješoviti pogrebni obred, koji uključuje ukop i spaljivanje, te kružne kamene konstrukcije. Osim toga, Wielbark kultura predstavlja neobično siromaštvo dragocjenih materijala i željeza, činjenica koja se podudara s onim što je izjavio rimski povjesničar Tacitus (c. Iskaznica. C) o Gotima. Ako je ovo podrijetlo istinito, onda Vizigoti bi bili više srodni latvijskoj i litvanskoj kulturi nego germanskoj kulturi.

Vizigoti i Rimljani

Od plemena koja su ušla u Carstvo, Vizigoti se ubrajaju u jedan od najromaniziranijih naroda. Međutim, u ranim danima oni su bili samo jedan od mnogih neprijatelja koje su Rimljani imali izvan granica. I mnogo kasnije, kada su Vizigoti već bili naseljeni na rimskom teritoriju i bili u savezu s Carstvom, njihovi odnosi nisu uvijek bili prijateljski, kao što ćemo kasnije vidjeti.

U trećem stoljeću po Kr. C, Rim je uronjen u krizu koju su povjesničari nazvali "vojna anarhija". Doista, od smrti cara Aleksandra Severa (235. C), prolazne sile se smjenjuju jedna za drugom u različitim regijama i ekonomska kriza se pojačava.

Ova politička i društvena nestabilnost očito utječe na granice, koje su radikalno pogođene i uvelike oslabljene. To olakšava mobilizaciju gradova koji su izvan rimskog limesa; gradovi koji su na generički način nazivani barbarima (pogrdna riječ grčkog podrijetla koja je označavala strance). Riječ je o Vizigotima, za čije pokušaje prodora u Carstvo znamo od kraja 4. stoljeća.

Gala Placidia i Ataúlfo: zajednica između kultura

Početkom sljedećeg stoljeća Vizigoti, pod zapovjedništvom svog kralja Alarica I., ušli su na talijanski poluotok. Godine 410. pljačkaju Rim, što Rimljane ispunjava strahom: barbari su pred vratima njihove kuće. Tijekom pljačke, Galla Placidia, sestra cara Honorija, biva zarobljena., što Vizigoti namjeravaju koristiti kao pregovarački adut u budućim pregovorima.

Pod zapovjedništvom Ataúlfa, Alarikova nasljednika, Vizigoti su napustili Italiju i, temeljem mirovnog ugovora s Rimom, naselili se u južnoj Galiji (412.). Ali nedavna zajednica Ataúlfa i Galle Placidije (u kojoj legenda vidi intenzivnu ljubavnu priču) nije po volji Rimljana; kao ni posebna pobuna koju vizigotski kralj pokazuje prema njima. Tako su se, nakon kratkog razdoblja mira i prividne harmonije, Vizigoti ponovno sukobili s Rimljanima i porazili su ih vojnici Magister Militum Konstancije.

Kralj Ataúlfo je ubijen u Barcinu, gradu u kojem su se naselili Vizigoti i koji se, prema mnogim povjesničarima, može smatrati prvom gotičkom prijestolnicom u Hispaniji. Walia, njegov nasljednik, pokušava uspostaviti novi pakt s Rimom i dobiva obećanje hrane od Rimljana i zalihe u zamjenu za borbu protiv Vandala, Švaba i Alana, koji su također zadavali probleme Carstvu. I u paktu razmatra se porođaj Gale Placidije, udovice kralja Ataúlfa, koja se konačno vraća u Rim i na kraju udaje za Konstancija.

Oni su posljednji dah Carstva koje se raspada. Zapadnom Rimskom Carstvu ostalo je još jedva pola stoljeća života.

• Povezani članak: "3 faze starog Rima: njegova povijest i karakteristike"

Vizigoti kao saveznici Carstva

Godine 418., pod vladavinom Teodorika I., Vizigoti su se konačno naselili u Akvitaniji, južnoj Galiji i drugim gradovima izvan provincije, poput Toulousea (Tolosa) koji će, na kraju, biti glavni grad njegova budućeg kraljevstva. Oni su foederati (federati) Carstva: dobivaju žito i zemlju od Rima u zamjenu za sporadične vojne usluge. Službeno, vlasnik zemlje predane kao foedus i dalje je Carstvo; Vizigoti su se u njih naselili tek temeljem rimskih hospitalitas. Pakt je bio koristan za Rimljane, jer su u zamjenu za gotovo mizernu količinu pšenice imali na raspolaganju na stranu moćnih vizigotskih snaga, koje bi im mogle vrlo korisno poslužiti u borbi protiv drugih gradova koji su napadali.

Tako Vizigoti i Rimljani udružuju snage u borbi protiv Huna koji su pod zapovjedništvom svog strašnog vođe Atile krvlju i vatrom prodrli u Carstvo, dolazeći iz Azije. Spoj snaga bio je uspješan, i Huni su poraženi u bitci na Katalaunskim poljima, u francuskoj Champagne, 451. godine. Pobjeda je imala visoku cijenu za Vizigote, jer je njihov kralj Teodorik poginuo u borbi. Nakon smrti vizigotskog vođe počelo je razdoblje političke nestabilnosti koje su Rimljani iskoristili u svoju korist.

Prvo kraljevstvo: vizigotsko kraljevstvo Toulouse

Veza između Vizigota i Rimljana s vremenom je slabila. Teodorik II je iskoristio akutnu nestabilnost kroz koju je prolazilo Carstvo da proširi vizigotsko područje prema jugu Galije, a također i u Hispaniji. S Euricovim dolaskom na prijestolje, udaljenost se pretvorila u novi sukob.

Pod ovim novim kraljem, umnožavaju se vizigotska osvajanja u Hispaniji; regija postaje produžetak vizigotskog kraljevstva Toulouse, osim naseljenih područja od strane Kantabrijaca i Baska, dio Baetike i, naravno, Galecije, koja je još uvijek bila u rukama suevos

Bilo je, dakle, jasno da su Vizigoti nezaustavljiva sila koja je prijetila pripajanjem čitavog zapadnog dijela Carstva njihovom kraljevstvu.

Neprijatelji Rimljana, ali ne i njihove kulture

Unatoč rastućem neprijateljstvu između kralja Eurika i Rima, to nije značilo da su Vizigoti htjeli uništiti kulturne tragove koje je Rimsko Carstvo ostavilo u Europi. Upravo suprotno; Već smo rekli da su Vizigoti bili jedan od najromaniziranijih naroda.

Vjerojatno svjestan organizacijske nadmoći rimske uprave, kao i svog prava, Eurik se okružio rimskim pravnicima i razvio poznati Codex Euricianus ili Eurico Code, zbornik zakona po kojima bi se trebali vladati i Rimljani i Vizigoti.

Konačnim raspadom Rimskog Carstva, koji se dogodio 476., Eurik je dobio dovoljno slobode da dovrši osvajanje dijela teritorij željene Galije, i tako dovršio prvo vizigotsko kraljevstvo Toulouse, sada, da, oslobođeno bilo kakve vlasti rimski.

Vizigotsko kraljevstvo Toledo

Na sjeveru Galije pojavila se još jedna germanska sila koja je bila moćan suparnik Vizigotima: franačko kraljevstvo Klodviga. Franci su bili još jedan od napadačkih naroda, germanske kulture i koji su dolazili s istoka Rajne.

Njegovo širenje prema jugu završilo je u koliziji s interesima vizigotskog kraljevstva Toulouse; Oba su se grada sučelila u poznatoj bitci kod Vouilléa (507.), u kojoj su Vizigoti uvjerljivo poraženi. Poniženi i stjerani u kut, nisu imali izbora nego napustiti Galiju i vratiti se u svoje hispanske zemlje. Ondje će učvrstiti kraljevstvo, s glavnim gradom u Toledu, koje će preživjeti ne manje od dva stoljeća i uspostaviti se kao jedno od najsjajnijih kraljevstava u Europi.

zlatno doba

Međutim, trenutno je samo središnji dio Hispanije bio u rukama Vizigota. Kantabrijski i baskijski sjever nisu spadali u njihov posjed, kao ni Galecija, koja je i dalje pripadala Svevima. Jug, koji su Bizantinci držali od Justinijanova sredozemnog širenja, također je bio izvan njihovih granica.

Ovdje dolazi do izražaja jedan od najvažnijih vizigotskih kraljeva: Leovigildo. Kralj osvajač par excellence i odlučan da ujedini cijelu Hispaniju, Leovigildo je napao Bizant i pokrenuo osvajačke pohode protiv Suevian Gallaecia. U tim je pohodima imao uspjeha i poraza; Unatoč povratku dobrog dijela bizantske Španjolske, nije je uspio potpuno anektirati (Bizant je napustio poluotok tek početkom 7. stoljeća, s kraljem Suintilom).

Suevsko kraljevstvo je palo pod Leovigildovim pritiskom i postalo dijelom Vizigotskog kraljevstva. Također je uspio pripojiti kantabrijsko područje, područje koje je još od rimskog doba bilo nepokorno svakoj vanjskoj vlasti. Leovigildo je također ušao na baskijsko područje i tamo postigao neke vojne pobjede.

Leovigildo je tvorac Leovigildovog zakonika, revizije zakona koje je proglasio Eurico. Među brojnim novostima novog zakona ističe se legalizacija mješovitih brakova. Do tada se Hispano-Rimljani i Vizigoti nisu mogli ženiti; Leovigildov zakonik ukinuo je zabranu, što je omogućilo izgradnju novog romansko-vizigotskog društva.

Prelazak na katoličanstvo

Vizigoti su isprva bili pogani. Kasnije su prešli na arijanstvo, jedno od najraširenijih kršćanskih krivovjerja toga doba. Konačno, i vrlo svjestan političkih i društvenih koristi koje to podrazumijeva, Kralj Recaredo prešao je na katoličanstvo 587. godine, obraćenje koje će biti potvrđeno, zajedno s obraćenjem cijelog vizigotskog plemstva, na III. koncilu u Toledu (589.). Od tada su svi Vizigoti napustili arijanstvo i postali branitelji rimske vjere.

Muslimanske invazije i kraj vizigotskog kraljevstva Toledo

8. stoljeće označit će kraj vizigotske moći u Hispaniji. Kralj Witiza je ubijen, a vizigotsko plemstvo se podijelilo na dvoje: na one koji su podržavali stranu mrtvog kralja i one koji su podržavali uzurpatora, novog kralja Rodriga. Kontekst političke krize nije učinio ništa više nego olakšao ionako brzo napredovanje muslimana: 711. prodrli su na poluotok, vjerojatno, a prema nekim autorima, potaknuta frakcijom suprotstavljenom Rodrigu, koja je vjerovala pridošlicama da će dokrajčiti kralja uzurpator.

Međutim, plan nije išao prema očekivanjima. Jer Ulazak muslimana nije značio promjenu kralja, već apsolutno uništenje vizigotskog kraljevstva Toledo. Vizigotska uprava se raspala, a muslimani su bez problema napredovali do Pirineja. Samo je u asturijskom dijelu reduta bila oslobođena napadačke sile; reduta gdje će se tijekom godina smjestiti prvo asturijsko kraljevstvo.