Religiozni ljudi obično su manje inteligentni i sretniji

Vjera i religija bile su stalni elementi u povijesti čovječanstva od svojih prvih trenutaka. Otkud more, dan i noć, pa čak i život? Što smo i zašto smo ovakvi? Kakav smisao ima naš život? Različitim objašnjenjima nastojali su dati smisao postojećoj stvarnosti, stvarajući uvjerenja koja bi na kraju bila fiksirana i prenošena kroz generacije.

Mnoga od tih vjerovanja strukturirana su u obliku različitih religija koje su, iako s jedne strane, dugo služile kako bi dali nadu i smisao našem okruženju, također su korišteni za manipulaciju i kontrolu ponašanja naših sličan.

Međutim, osim društvenog učinka religija, povezani ste i s osobnim psihološkim karakteristikama. Na primjer, poznato je da religiozni ljudi su statistički manje inteligentni i sretniji od prosjeka.

• Povezani članak: "Vrste religija (i njihove razlike u vjerovanjima i idejama)"

Psihološki učinci vjere

Religija se tradicionalno temeljila na vjeri, ali objašnjenja stvarnosti koja često uzima nisu provjerljiva kroz iskustvo.

Pokazalo se da mnoga pravila koja su branile različite religije imaju objašnjenje koje se razlikuje od onoga koje je predložila znanost. Percepcija da u mnogim prilikama

vjera je korištena kao metoda kontrole i manipulacije, generirao je da se s vremenom povećava broj vjernika i uloga religioznosti u u novije vrijeme sve veći dio stanovništva može pronaći informacije koje dovode u pitanje dogme religijski.

Činjenica vjerovanja ili nečinjenja ima tendenciju generiranja nekih razlika u načinu konceptualizacije svijeta i stvarnosti. Zatim ćemo vidjeti niz razlike između religioznih i nereligioznih ljudi.

Razlike između vjernika i nevjernika

Provedeno je mnogo istraživanja o razlikama između religijskog i nereligioznog u različite svrhe i iz različitih perspektiva. Neki od rezultata navedenih istraživanja su sljedeći.

1. Odnos razine inteligencije i religioznosti

Različite studije i meta-analize provedene s različitim sektorima stanovništva to potvrđuju postoji obrnuti odnos između intelektualnog učinka i religioznosti. Iako ovi podaci pokazuju da su općenito ljudi s višim IQ-om manje religiozni, ove podatke treba promatrati s oprezom. Zapravo, provedene studije ne pokazuju da je ovaj odnos uzročno-posljedični (to jest, nije utvrđeno da je inteligentniji jer nisu religiozni ili obrnuto), biti u stanju pokoriti se odnosu koji je pronađen prema različitima varijable.

Postoje razne hipoteze o tim rezultatima, koje pokazuju na primjer prisutnost viša intelektualna razina omogućuje više diskusije i neprihvaćanja nametnutih ideja izvana, s kojim se mogu odbaciti ortodoksne ili nefleksibilne pozicije i lakše usvojiti nekonformističke pozicije. Isto tako, mnogi ljudi s višom intelektualnom razinom teže zahtijevaju logičnije i analitičnije objašnjenje događaja. Druga od hipoteza predlaže da visoka inteligencija također može omogućiti toleriranje neizvjesnosti i ponuditi okvir za djelovanje u slučajevima nužde, čime je manje potrebno tražiti objašnjenje specifične prirode duhovni.

2. razina anksioznosti

Druge studije pokazuju da religiozni ljudi imaju više definiran okvir ponašanja i objašnjenja stvarnosti od olakšava im nižu razinu životne neizvjesnosti. Također pokazuju nižu razinu zabrinutosti zbog pogrešaka. Ovi su aspekti povezani s manjom aktivacijom prednjeg cingulata, dio mozga povezan s odgovorom na stres i tjeskobu, kod vjernika u usporedbi s nevjernicima.

3. Preživljavanje i dobrobit u bolestima

Čini se da religioznost pridonosi produljenju preživljavanja u slučajevima teških bolesti, kao i poboljšanju kvalitete života osoba čiji su poremećaji kronični. Manje neizvjesnosti i vjere ljudi s vjerskim i duhovnim uvjerenjima učiniti ih otpornijima time što se mogu osloniti na ta uvjerenja u teškim vremenima.

• Povezani članak: "Otpornost: definicija i 10 navika za njezino poboljšanje"

4. Sklonost toleranciji

Oni koji ne vjeruju uglavnom su tolerantniji. s drugim načinima viđenja života drugačijim od njihovih nego oni koji ispovijedaju visoku razinu religioznosti. Ispovijedati vjeru znači ograničiti se na određeni okvir mišljenja i djelovanja koji se razlikuje od drugih, što u nekim slučajevima olakšava rađanje fanatizma i diskriminacije prema drugi.

5. Subjektivno blagostanje

Vjernici pokazuju veću razinu blagostanja u raznim studijama, dijelom zbog osjećaja pripadnosti što znači dijeliti nešto s drugima, poput vjere. Međutim, treba uzeti u obzir da ovi podaci mogu u velikoj mjeri ovisiti o mjestu gdje se istraživanje provodi i kakvom se društvenom pogledu na dotičnu vjeru gleda.

Bibliografske reference:

• Zuckerman, M.; Silberman, J. & Hall, J.A. (2013). Odnos između inteligencije i religioznosti: meta-analiza i neka predložena objašnjenja. Personality and Social Psychology Review, 14 (4).

• Lim, C. & Putnam, R.D. (2010). Religija, društvene mreže i zadovoljstvo životom. American Sociological Review, 75(6).