Education, study and knowledge

16 najboljih rima Gustava Adolfa Bécquera

click fraud protection

Gustavo Adolfo Becquer (1836-1870), Seviljski pjesnik, bio je jedan od vodećih predstavnika postromantizma u Španjolskoj.

U njegovom pjesničkom stvaranju ističu se teme poput poezije, ljubavi, razočaranja, samoće i smrti.

Upoznajmo neke od najboljih Bécquerovih pjesama kroz ovaj izbor 16 rima uključen u Rime i legende, najuniverzalnije autorsko djelo.

Slika Gustavo Adolfo Bécquer

1. Rima I

Što je poezija? Što to znači za pjesnika? Mjeri li se jezik s osjećajima ili je ograničen na njih?

Neuspješno, za pjesnika nije lako izraziti ono što osjeća jezikom. Međutim, ovaj sukob može se prevladati ako mu uzvrati njegova voljena.

Ovo je prva rima u Bécquerovoj zbirci pjesama i, na neki način, služi kao tematski prikaz onoga što dolazi. Sastoji se od dvanaest stihova, raspoređenih u tri strofe, od po četiri stiha.

Znam za divovsku i čudnu himnu
koji najavljuje zoru u noći duše,
a ove su stranice iz te himne
nedostaci koje zrak širi u sjeni.

Volio bih to napisati, o čovjeku
pripitomljavanje buntovnog, zao jezik,
riječima koje su bile u isto vrijeme
uzdiše i smije se, boje i note.

instagram story viewer

Ali uzalud je slušati; nema lika
u stanju to zaključati, i baš oh, prekrasno!
Da, imajući tvoje u mojim rukama,
mogao bih ti na uho reći sam.

2. Rima IV

Tema poezije ponavlja se u prvim rimama Bécquera, ovo je još jedan njezin primjer, koji je uzdizanje žanra. Na kraju gotovo svih strofa, pjesnik poručuje s potvrdom: bit će poezije. Je li poezija dio ljudskog stanja?

Poezija je u prirodi, u znanstvenim enigmama, u čovjekovim sukobima sa samim sobom i u ljubavi.

Ne govori da je njegovo blago iscrpljeno,
Od nestalih ispitanika, lira je bila prigušena;
možda nema pjesnika; ali uvijek
bit će poezije.

Dok svjetlost maše poljupcu
lupati vatreno;
dok sunce rastrgani oblaci
od zlata i vatre;

sve dok mu zrak u krilu nosi
parfemi i harmonije;
dok na svijetu postoji proljeće,
Bit će poezije!

Dok znanost do otkrića ne doseže
izvori života,
a u moru ili na nebu je ponor
da se izračun opire;

dok čovječanstvo, uvijek ide naprijed
ne znam hodati;
sve dok postoji misterij za čovjeka,
Bit će poezije!

Sve dok osjećamo da se duša raduje,
bez usana koje se smiju;
dok plače bez plakanja
zamagliti zjenicu;

dok srce i glava
borba se nastavlja;
sve dok ima nade i sjećanja,
Bit će poezije!

Sve dok postoje oči koje se odražavaju
oči koje ih gledaju;
dok je odgovarao usnama uzdahnuvši
do usne koja uzdiše;

sve dok se mogu osjećati u poljupcu
dvije zbunjene duše;
sve dok postoji lijepa žena
Bit će poezije!

3. Rima VII

U kojem trenutku nastaje nadahnuće umjetnika? Za Bécquera je osvjetljenje genija uvijek latentno, to je u njegovoj duši. Dakle, što je potrebno za ovu pojavu? Malo ohrabrenja.

Iz dnevne sobe u mračnom kutu,
svog vlasnika možda zaboravljen,
nijema i prekrivena prašinom
vidjela se harfa.

Koliko je nota spavala na njegovim žicama,
kao što ptica spava na granama,
čekajući snježnu ruku
tko ih zna otkinuti!

Aj! - pomislila sam. Koliko puta genije
tako spava u dubini duše,
i glas, poput Lazara, čeka
reci mu: Ustani i prohodaj!

4. Rima VIII

Ova rima dijeli tematiku s prethodnima. Poezija je središnje pitanje, a posebno pjesnički duh, shvaćen kao eterični dar. Opet, jezik ograničava pjesnika kada je riječ o tome da njime izrazi svoje osjećaje.

Kad pogledam plavi horizont
izgubiti se u daljini,
kroz gazu prašine
zlatna i nemirna,
Mislim da je moguće otrgnuti se
s bijednog tla
i plutaju zlatnom maglom
u laganim atomima
što je ona poništila.

Kad pogledam noć u pozadini
mračno s neba
zvijezde drhte, kao da gore
zjenice vatre,
Čini mi se mogućim sjajiti se
krenite na let
i davim se u njihovom svjetlu i s njima
u vatri upaljena
rastopiti u poljubac.

U moru sumnje u kojem lutam
Ni sam ne znam što mislim;
Međutim, govore mi ove tjeskobe
da nešto nosim
božanski ovdje ...

5. Rima XVII

Kroz ovu ljubavnu pjesmu autor odražava razlog svoje sadašnje sreće. Opet je njegova voljena razlog njegove sreće. A, konkretno, razlog je razmjena pogleda s njim. Da bi opisao svoje osjećaje, autor uvodi elemente prirode.

Danas mi se zemlja i nebesa smiješe;
danas sunce doseže dno moje duše;
Vidio sam je danas...; Vidio sam je i ona je pogledala mene ...
Danas vjerujem u Boga!

6. Rima XX

Četiri stiha glavne umjetnosti, sadržana u jednoj strofi, dovoljna su da autor opiše svoju voljenu. Od njegovih najupečatljivijih vanjskih značajki do njezine unutrašnjosti, njegove duše, koja se otkriva samo jednim pogledom.

Znaš, ako ikad tvoje crvene usne
nevidljiva goruća spaljena atmosfera,
da duša koja može govoriti očima
Možete se ljubiti i očima.

7. Rima XXI

To je jedna od najpriznatijih autorovih pjesama. Tema ljubavi javlja se u Bécquerovom pjesničkom djelu i očituje se u rimama poput ove. Pjesnik postavlja retoričko pitanje i pita se što je poezija.

Je li njegov voljeni lirski adresat kojeg Bécquer uspoređuje sa svojim najsvetijim izražajnim sredstvima u ovim stihovima?

Što je poezija? - kažete dok zabijate svoju plavu zjenicu u moju zjenicu.
Što je poezija? Pitate li me to?
Vi ste poezija.

8. Rima XXIII

Ovo je još jedna od najpoznatijih autorovih pjesama s ljubavnom tematikom. Strastvenijim tonom i kroz jednostavan i emotivan jezik, Bécquer opisuje, u ovoj kratkoj rimi od četiri osam stihova od sloga, njegovih najčišćih i iskrenih osjećaja prema voljenoj, za koja bi mogao učiniti bilo koji stvar.

Za pogled, svijet;
Za osmijeh, nebo;
za poljubac... ne znam
što bih ti dao za poljubac!

9. Rima XXX

Razočarana ljubav i ljubavni neuspjeh također su dio tema Bécquerove zbirke pjesama. Ova je rima primjer za to. U ovom se slučaju naslućuje ljubavna stanka između dvoje ljubavnika. Odvojenost koja se ne može izbjeći i koja je posljedica ponosa ispitanika.

S jedne strane, u prvoj strofi možete pogoditi trenutak oproštaja, a s druge strane, posljedice nakon nje, jadikovanje i pokajanje. Situacija koja kao da nema povratka.

U očima mu se pojavila suza
i na moju usnu fraza oproštaja;
ponos je govorio i brisao se u svom plaču
a fraza na mojim usnama istekla je.

Ja idem jednim putem, ona drugim;
Ali misleći na našu međusobnu ljubav
Još uvijek kažem: Zašto sam taj dan šutio?
A ona će reći: Zašto nisam plakala?

10. Rima XXXVIII

Što se događa kad ljubav završi? Ovo je još jedna od Bécquerovih najpoznatijih rima. Slomljeno srce veliki je protagonist ovog stiha.

Autor jadikuje zbog nesretne ljubavi. Frustracija i nemoć pjesničkog ja naslućuju se kad riješi da, nakon što se ljubav "zaboravi" (umre), nema povratka. Kao i uz uzdahe i suze izgubljene u neizmjernosti zraka i mora, i ljubav je nekako ugašena.

Uzdasi su zrak i idu u zrak.
Suze su voda i odlaze na more.
Reci mi, ženo: kad se ljubav zaboravi,
Znate li kamo to ide?

11. Rima XLI

Kao i u dvije prethodne rime, i u ovoj je slom srca opet glavna tema. Pjesnik otkriva razloge zbog kojih ljubavna veza s voljenom na koju se poziva u tim stihovima ne bi mogla biti. Upotreba metafora sugerira suprotan karakter između njih dvoje i, još jednom, ponos dovodi do neslaganja između ljubavnika.

Ti si bio uragan, a ja vrhunac
toranj koji prkosi njegovoj moći:
Morao si se srušiti ili me srušiti!
Ne mogu biti!

Ti si bio ocean i ja sam ga podigao
stijena koja firma čeka svoj zamah
Morao si me slomiti ili otkinuti! ...
Nije moglo biti!

Lijepa ti, ja ohola; navikao
jedan nadvladati, drugi ne popustiti;
uska staza, neizbježni pad ...
Nije moglo biti!

12. Rima XLIX

Je li lice maska ​​duše? Je li to štit koji pokriva ono što stvarno osjećaš? Ovo bi mogla biti poruka koja se može uhvatiti u ovim stihovima. Sastanak dvoje ljubavnika koji još nisu prevladali prekid, ali koji unatoč tome pokušavaju prikriti stvarnost povlačeći lažnu crtu na svojim licima.

Pronađem li je ikad po svijetu
i prolazi pored mene;
i prolazi nasmiješen, a ja kažem:
Kako se možeš smijati?

Tada mi se na usni pojavi još jedan osmijeh
maska ​​bola,
i onda pomislim: -Smije li se
kako se smijem!

13. Rima LIII

Kako zbirka pjesama napreduje, autor otkriva da je rezultat slomljenog srca usamljenost i neuspjeh.

Ovo je jedna od najpoznatijih rima seviljskog pjesnika, gdje još jednom aludira na prolaznost vremena. Ono što je nestalo nikada se neće vratiti. Dakle, s obzirom na kratkoću okolnosti, jedino što nam preostaje jest: živjeti u trenutku.

Vratit će se mračne laste
njihova gnijezda koja će visjeti na vašem balkonu,
i opet krilom do njegovih kristala
igrajući oni će zvati;
ali one koje je let susprezao
tvoja ljepota i moja sreća kad razmišljam,
oni koji su naučili naša imena,
oni... Neće se vratiti!

Vratit će se grmoliki medonos
iz vašeg vrta zidovi za penjanje,
i opet navečer, još ljepše,
otvorit će se njezini cvjetovi;

ali ti sirovi rosi,
čije smo kapi gledali kako drhte
i padnu, poput suza dana ...
oni... se neće vratiti!

Vratit će se iz ljubavi u vašim ušima
vatrene riječi koje će zvučati;
tvoje srce od dubokog sna
možda će se probuditi;

ali nijem i upijen na koljenima,
kao što se Boga štuje pred njegovim oltarom,
kao što sam te volio... zavaravaj se,
Tako te neće voljeti!

14. Rima LX

Samoća preplavljuje pjesnika koji smatra da se njegov život, u usporedbi s pustoši, ne može "obrađivati". Međutim, postoji vanjski entitet, možda nedostatak ljubavi, koji kontinuirano dovodi do bijede.

Moj život je pustoš:
cvijet koji dodirnem se prosipa;
to na moj fatalni način,
netko sije zlo
da ga ja pokupim.

15. Rima LXVI

Odakle dolazim i kamo idem, dva su egzistencijalna pitanja koja poetskom ja služe kao središnja os ove pjesme. Život se doživljava kao put pun poteškoća. Autor polazi od nesreće, koja ga neizbježno vodi do njegove fatalne sudbine: zaborava.

Odakle dolazim... najstrašniji i najoštriji
staza potražite:
otisci krvavih stopala
na tvrdom kamenu;
plijen otrcane duše
u oštroj draži
oni će vam reći put
vodeći do mog krevetića.

Gdje ja idem? Najsmrknutiji i najtužniji
s močvara koje prelazi;
dolina vječnih snijegova i vječnih
melankolične magle.
Gdje je usamljeni kamen
bez ikakvog natpisa,
gdje prebiva zaborav,
bit će moj grob.

16. Rima LXIX

Ova pjesma je razmišljanje o životu i smrti. Autor u prvim stihovima aludira na prolaznost života, dok pokušava potražiti ljubav ili nastoji postići sreću (slavu). Na kraju, autor implicira da je i umiranje dio života izjavom da "buđenje umire".

Sjajem munje smo rođeni
a njegov sjaj i dalje traje kad umremo:
Tako je kratko za život!

Slava i ljubav za kojom trčimo
sjene sna su koje jurimo:
Buđenje umire!

Teachs.ru
Berninijev Apollo i Daphne: karakteristike, analiza i značenje

Berninijev Apollo i Daphne: karakteristike, analiza i značenje

Apolon i Daphne Riječ je o mramornoj skulpturi talijanskog umjetnika Giana Lorenza Berninija (Nap...

Čitaj više

Donatello: 10 remek-djela u susret renesansnom kiparu

Donatello: 10 remek-djela u susret renesansnom kiparu

Donatello je bio kipar, zlatar i dizajner talijanskog Quattrocenta, kojeg neki smatraju ocem rene...

Čitaj više

Analiza La Piedada (vatikanska pobožnost) Michelangela

Analiza La Piedada (vatikanska pobožnost) Michelangela

Pieta iz Vatikana Riječ je o kiparskom djelu talijanske renesanse koji je stvorio firentinski umj...

Čitaj više

instagram viewer