U vrijeme Augusta Matrage (Guimarães Rosa): sažetak i analiza
Roman Tu i tamo Augusto Matraga to je napisao Guimarães Rosa (1908-1967) i nije uključena ni u jednu knjigu Sagarana (1946).
Pripovijeda se u trećem licu, povijest obilježena lijepom kosom trabalho com a linguagem U glavnoj ulozi je Nhô Augusto.
Ili je glavna osoba okrutni homem koji na kraju može oživjeti vlastiti život, ali kasnije se bori protiv svog instinkta.
Označene kore nasilje, oguliti vingança e pela tvrda stvarnost sertãoa iz Minas Geraisa, stvaranje Guimarães Rosa klasik je brazilske književnosti koji zaslužuje da ga se čita i čita.
Rezimiram
Ili središnja ličnost pripovijesti Guimarães Rosa é Nhô Augusto, ou melhor, Augusto Esteves, filho snažni Coronel Afonsão Esteves.
Doniram iz raznih zemalja između Pindaíbasa i Sacoda-Embire, a ne iz Minas Geraisa ili podvrgnut nekoj vrsti hrabrosti iz regije, prepoznate po svojoj frustraciji i izopačenosti.
Oženjen Dona Dionóra i ocem samohrane filha chamade Mimite, ili zbunjen zbog svog mjesta prolaska, nasilne i sredovječne.
Nekoliko godina saznajemo malo više o njegovoj životnoj povijesti. Nhô Augusto je izgubio moje dijete, ja sam imao problematičnog oca i odgojen sam bez oca, koji je bio vrlo religiozan i želio je da postane grabljiv otac.
S velikom sklonošću igranju igara i repova saia, Nhô Augusto završava nekoliko godina izgubivši bogatstvo. Os seus capangas, kad percebem ili rumo koji ili patrão uzima, odluči zamijeniti hair seu pior inimigo: ili bolje Consilva Quim Recadeiro.
Žena, izlizana s traições i muževim tretmanima, bila je s Ovídio Mourom i dovedena do njegove filhe.
Bijesan zbog događaja, Nhô Augusto odlučuje kupiti brigu kao glavni. Nema meio do caminho, nema entanta i nasilno napadnute dlake capangas do inimigo e fica à beira da morte.
Espancado, ele chega za spaljivanje željezom kojim smo se koristili. O strana ovdje kojoj se Nhô Augusto neće oduprijeti, isso ili atiramom jaruge i postaviti križ, ne mjesto na kojem je bilo smrti ili atentata.
Čudom ili predmetom preživi, a kad je zatrudnio, pronašla ga je crna kuća (mãe Quitéria e pai Serapião) koja se brinula za svoje praznike ili me sklonila i postala njegova zaštitnica.
Tijekom procesa oporavka, Nhô Augusto posjetio je otac koji je održao duge govore o važnosti vjere, molitvi i napornom radu.
Ili otac ili orijentacija da ostave prošli život iza sebe i izgrade novu, punu žaljenja, predanosti i napornog rada. Zapravo, odustajete od iskustva kvazi mortea, Nhô Augusto pronalazi iskupljenje i odlučuje uzeti novu glasinu.
Vrlo ugodna pela cilhida de mãe Quitéria e pai Serapião, rani dio jutra šuškalo se o jedinom dijelu tera seu koji se još nastavlja. Cria uma nova je identificirala:
Ali sve gostariam logotip dele, jer je bio napola zlatni, a napola sveti; Razumijem deixaram za depois. Trabalhava je taj um um affadigado od strane dinheira, ali, bez feita, niti tinha nenhuma ganância e nem uvezen kao akreditivi: ono što je živio je željelo pomoći drugima. Capinava za ako i za vas vizinhos do seu fogo, ne želeći distribuiranje, davanje ljubavi ili omogućavanje. E só pedia, pois, serviço para fazer, e pouca ou nenhuma talk.
Čini se da je život zbrke potpuno iskrivljen činjenicom da se nakon šest godina Nhô Augusto nađe s Tiãoom, rođakom koji ili prepozna i prati vijesti.
Tião govori da Dona Dionóra ostaje sretna s Ovídiom i namjerava se udati jer se na kraju smatra udovicom i Mimitom, prevarenom putujućim caixeirom, caiu na vida. Nhô Augusto je sjedio - krivio je sebe, gore od svega što može učiniti.
Njegov život labute i orasaja praćen velikim visinama pridodao sam čeogi Joãozinha Bem-Bema, um jagunço, kao seu bando. Oduševljen pozivanjem svih da ostanu kod kuće i prenošenjem velikog poštovanja grupi, više Kad ga pozovu da im se pridruži, žestoko odbija, jamčeći da će njegov život biti posvećen ili bem. Ili bočni dio.
Kasnije, u Arrialu do Rala-Cocoa, Nhô Augusto križa staze s Joãozinhom Bem-Bemom koji kao njegova strana planira izvršiti smaknuće u obitelji odbjeglog atentatora.
Nhô Augusto se potpuno nije složio s osudom i intervenirao kako bi osigurao pravdu. Trenutno nije vruće, mora niknuti nova ili stara eu, a na kraju ubijaju neke capange i samog Joãozinha. Tijekom brigade Nhô Augusto je ponovno potvrđen.
Nije konačno učiniti conto, Joãozinho Bem-Bem e Nhô Augusto morrem za vrijeme brige.
Personagens principais
Augusto Esteves Matraga
O protagonist povijesti i filho moćnog farmera Afonsa Estevesa, koji odlazi ili se spušta prema lijepoj heranci. Nhô Augusto nije započeo kao hrabar, tlačitelj, uzgajivač brigada i zbunjenosti, koga se svi plaše. Morate proći kroz iskustvo quase morte koje pokušava slijediti novi put.
Dona Dionóra
On je supruga Augusta Matrage i supruga Mimita. Sofre slično ponašanju muža koji je hladan i distanciran. Nhô Augusto također ga je doveo da prezire. Dona Dionóra brigou se s cijelom obitelji udala za grabljivicu i u određenim trenucima žali zbog pratnje te fesice.
Mimita
Filha do casal Augusto Matraga i Dona Dionóra. Menina me pažljivo oljušti i zanemari pai kosu, tako malo se uvozi kao ela. Mimita na kraju isključi putujući caixeiro i prevari se, pada u život.
Ovídio Moura
Pomogla joj je Dona Dionóra, svrha je da djevojčica trči s dvije ruke supruga Nhô Augusta. Morate inzistirati na tome da popušta na tri stranice ili na zahtjev tijekom trajanja dvije domene stare farme.
Bojnica Consilva Quim Recadeiro
Archi-inimigo Augusta Matrage ili majora, kad vidi da Matraga nema, uspijeva vas sve uvjeriti da migrirate na njegovu stranu. São os seus capangas koji daju surru koja uzrokuje smrt Nhô Augusto.
Mãe Quitéria e Pai Serapião
Crna kuća s kojom je Nhô Augusto osedlao u užasnom stanju nakon što je nasiljen u jaruzi. Ili se kuća brine o praznicima grabljivica, nudi kuću, hranu i posjet oca koji će s njim razgovarati o vjeri i potrebi da slijedi ili hoda bem.
Joãozinho Bem-Bem
Cangaceiro koji prolazi pored sebe nijedan vilarejo gdje je Nhô Augusto, agora um novo homem. Nasilje lembrança da i duh skupine s kojom se suočila stara kada se pojavila u Nhô Augustu.
Analizirati
Ili naslov povijesti
Naslov koji je odabrao Guimarães Rosa povezan je s rečenicom koju je otac dao kad posjeti umirućeg Nhô Augusta u kući Mãe Quitéria e Pai Serapião.
Após ouvir kao riječi oca ili glavnog junaka radikalno prigušene u životu: prestanite pušiti, piti, ulaziti u raspravu, od olhara do žena, od podizanja zbunjenosti.
Ili roditelj ili vodič:
Molim se i radim, fazendo de conta da je ovaj život dan kapina poput sunca, da ponekad treba puno proći, ali to se uvijek dogodi. E você ainda pode ter muito pedaço bom de alegria... Svaki um u vaše vrijeme i u vaše vrijeme: morate ići u svoje vrijeme.
Tako se pojavio Nhô Augusto, koji je svoj život vodio na potpuno drugačiji način. U regiji u kojoj ne zna, odlučuje primijeniti u praksi predavanja svog oca.
Stvar vjere u naraciju
Vrijedno je podrediti se važnosti oca kojeg ne računam, ljubavi ili snažne uloge religije koja nije svakodnevica serta. Primijetite, na primjer, da su večera na kojoj Nhô Augusto podiže surru agresori suočeni s potragom za spuštanjem križa na kojem je tijelo izgubilo život.
Osnovna religija koja motivira promjenu života Nhô Augusta, preporod se događa nakon iskustva Quase morte e das intervenções feitas hair oče, treba imati na umu da je tamo postavljena sementinha religiosidade no grabežljiv:
Quem criou Nhô Augusto foi a avó... Htio sam ili manje za oca... Molite, molite ili sve ostalo, santimônia e ladainha ...
Nedaleko odavde vidimo kako je religioznost dio djetinjstva, budući da je bila važan stup u porodu.
Takva komponenta, koja se činila izgubljenom, dobila je izgubljeno iskustvo (financijsko stanje, dvije capange, žena, filha) i smrt, uskrsnula. Nhô Augusto se okrenuo da vjeruje u Boga i da orijentira svoj život, a da to ne misli bem.
Život Nhô Augusta prije transformacije
Prije nego što su ga ili sudbina promijenile riječi njegova oca, Nhô Augusto je opisivan kao "izmijenjen, ali dugo, odjeven u žalost, nagazivši dva outrosa "," tvrdo, zlatno, polu zaustavljanje "," estúrdio, estouvado e sem regra ".
Ili je subjekt bio tlačitelj kojeg su se svi bojali, a znat ćemo malo kasnije zbog njegove komplicirane osobnosti.
Otkrit ćemo gênese problematic do valentão. Nhô Augusto rođen je u sirotištu, a odgojen je kao član slomljene obitelji. Quem fala do passado é o stric de D. Dionóra:
Mãe do Nhô Augusto morreu com ele ainda small... Vaš je sogro bio um leso, nije bio za obiteljskog kuhara... Pai je bio poput Nhô Augusto não tivesse... Um je ujak bio kriminalac, de mais de uma morte, koji je živio skriveno, la no Saco-da-Embira... Quem criou Nhô Augusto foi a avó ...
Nasilje
Još jedan traço koji zaslužuje biti istaknut kada je u pitanju stalna prisutnost neopravdanog nasilja, nametanje sile i vrijednost života koja je beznačajna, dva ogrtača ili ozljede koje se manje plaše.
Jasan primjer upotrebe prekomjerne sile događa se kad su Nhô Augusto napale dlake capangas do major.
Já umire, ne pružajući nikakav otpor, onaj koji je miran i podvrgnut posljednjem poniženju:
E aí, abraaram o ferro com a do gado do Major znak - koji je nekad bio upisani trokut bez opsega - i imprimiram-na, com chiado, chamusco e fumaça, na izravnoj glutealnoj polpi Nhô Augusto
Transformacija Nhô Augusta
Od kuće, uplašen i moćan, Nhô Augusto prelazi u stanje duboke ovisnosti.
Já sem nenhum bem materijal, sem família, ferido, e e je brinuo o crnoj kućnoj kosi koju tretira kao feridu i hrani je.
Zanimljivo je pomisliti da mi to ne daje ili da me razumije: čini se da Quitéria zamjenjuje ili mjesto daje i "oduzima", na određeni način, divergentnu sudbinu s Matragom.
Ovo stanje krhkosti koje vidimo ili izlazi iz očaja Nhô Augusta, kao pokrivača tijela mazela:
Até que pôde chorar, e chorou muito, um choro solto, sem shame nenhuma, manje godine ili napuštanja. Znam što imam snage, chamou alto solçando: - Ma... Mãe... "
Počevši od dor-a i sofrimenta, pomažemo um novo Nhô Augusto da se pojavi. Čitatelju ostaje pitanje: hoće li se mali subjekt moći suočiti sa životom koji se razlikuje od vašeg?
Roman mergulha zasnovan na pitanju identiteta i stimulira pitanja poput "Je li moguće pobjeći od vlastitog instinkta?", "Kako postajemo ono što jesmo?".
O napisanim em Tu i tamo Augusto Matraga
Metaficção na roman
Još jedna važna točka Tu i tamo Augusto Matraga Daje se kada pripovjedač pretpostavlja izmišljenu prirodu povijesti, propitujući se ili vlastitom umišljenošću da bi ona bila stvarna i da bi se pokrenula:
Istodobno provode kosu staru najmanje šest ili šest godina, ravno od one jeito, sem tirar e nem pôr, sem lie nenhuma, jer ovdje je izmišljena estória, ni u kojem slučaju se nije dogodilo, niti senhor.
São passagens pontuais da pripovjedač deixa ili čitatelj uočavaju granicu između izuma i stvarnosti, ali događaji su važni da bi naracija zaustavila stvaranje čitatelja.
Jezični jezik usmenog e o stila radi tekst
Također se treba pozvati na jezik koji se koristi oponašanjem izraza sertanejo, kojim se puno puta upravlja usmenošću i upotrebom lokalnih izraza.
Kao popularna stara kantiga, são backhadas pelo conto potkrepljuje se regionalističkim traçom da Guimarães Rosa proze.
Drugi Antônio Candido, Tu i tamo Augusto Matraga je narativni onde ili pisac:
Ulazi u regiju kao epsku epohu čovječanstva i stvara dvije velike vrste naše književnosti, unutar kojih će biti daqui by diante, brojeći između 10 ili 12 savršenijih jezika.
Svakako dva kriterija koja je Fez komentirao da je Antônio Cândido odabrao ili ubrojio u najljepše Peças napisani na portugalskom jeziku za forte trabalho com a linguagem já karakteristični za Guimarães Ruža.
Adaptações za kino de Tu i tamo Augusto Matraga
Film iz 1965
Filmsku adaptaciju iz 1965. godine režirao je Roberto Santos. Fizeram je dio glumačke ekipe Leonardo Villar, Jofre Soares, Antonio Carnera, Emmanuel Cavalcanti, Flávio Migliaccio, Maria Ribeiro, Maurício do Valle i Ivan De Souza.
Film iz 2011. godine
O longa metragem tem roteiro koje su ubili Vinícius Coimbra i Manuela Dias na temelju povijesti Guimarães Rosa.
Produkcija je dobila razne nagrade no Festival do Rio 2011: melhor filme (službeni i popularni zakon), melhor ator (João Miguel) i melhor ator coadjuvante (José Wilker).
Pronađite ispod ili prikolicu:
Audiolivro
Ouvir je poželjniji od povijesti Tu i tamo Augusto Matraga acesse ili audiobook:
O publici
Tu i tamo Augusto Matraga Ja pripadam slobodnom Sagarana, koja okuplja nove priče književnika Joãoa Guimarãesa Rosa.
Kažem vam sadašnjost da ne oslobađam:
- O burrinho pedrês
- Volta do rasipni suprug
- Sarapalha
- Dvoboj
- Minha ljudi
- São Marcos
- Datovanje korpusa
- Razgovor o boisu
- Tu i tamo Augusto Matraga
Zajedničko, kao povijest partilhama ili tema smrti, religioznosti, avanture i iz dana u dan to neće biti teško.
Sagarana Već je dostupan za besplatno preuzimanje u pdf formatu.
Otkrijte više o besplatnom ili besplatnom Sagarana, Guimarães Rosa.
Conheça također
- Livro Grande sertão: staze Guimarães Rosa
