Molyneuxov problem: znatiželjan misaoni eksperiment

1688. godine irski znanstvenik i političar William Molyneux poslao je pismo poznatom filozofu John Locke u kojem je iznio nepoznanicu koja je pobudila interes cijele znanstvene zajednice HRVATSKE epoha. Je o misaoni eksperiment poznat kao Molyneuxov problem, i pobuđuje zanimanje i danas.

Kroz ovaj članak razgovarat ćemo o ovom raspravljenom i raspravljenom pitanju kako na polju medicina kao i filozofija, a to i danas stvara brojne nesuglasice između istraživača i mislioci.

• Povezani članak: "Kako su psihologija i filozofija slični?"

Što je problem Molyneux?

Tijekom cijele svoje karijere Molyneuxa su posebno zanimale tajne optike i psihologija vida. Glavni razlog tome je što je njegova vlastita supruga izgubila vid dok je bila još vrlo mala.

Glavno pitanje koje je postavio znanstvenik bilo je da li osoba rođena slijepa koja je s vremenom naučila razlikovati i dodirivati ​​različite predmete, mogao bi ih prepoznati vidom ako bi ga u nekom trenutku svog života oporavio.

Prethodnici koji su Molyneuxa naveli da formulira ovo pitanje nadahnuti su spisom filozofa Johna Lockea u kojem je napisao razlika između ideja ili koncepata koje stječemo kroz jedan smisao i onih za koje nam treba više od jedne vrste percepcija.

Budući da je Molyneux bio veliki štovatelj ovog engleskog intelektualca, odlučio mu je poslati svoja razmišljanja poštom... koja u početku nije dobila odgovor. Međutim, dvije godine kasnije, s nedavnim prijateljstvom između ove dvojice mislilaca, Locke je, uz to, odlučio odgovoriti s velikim entuzijazmom.

To je uključilo i problem Molyneuxa u njegovo djelo, omogućujući navedenom razmišljanju da dosegne mnogo širu publiku.

Locke je ovo pitanje objasnio na sljedeći način: čovjek slijep od rođenja uči dodirom razlikovati kocku i kuglu izrađenu od istih materijala i s istim veličina. Pretpostavimo sada da ovaj čovjek povrati vid i oba su predmeta postavljena ispred njega, bi li ih onda mogao razlikovati i imenovati ih, a da ih prethodno nije dodirnuo, samo očima?

Tadašnji problem Molyneux privukao je pažnju brojnih filozofa, koji su danas većinu pretvorili u reference. Među njima su bili Berkeley, Leibniz, William James i samog Voltairea.

Prve rasprave tog vremena

Prve reakcije tadašnjih filozofa prije svega su negirale mogućnost da osoba slijepa od rođenja može steći vid, pa Molyneuxov problem smatrao svojevrsnim mentalnim izazovom to je mogao riješiti samo razum.

Svi su se složili da se osjećaji koje opažaju čula vida i dodira međusobno razlikuju, ali uspjeli su postići dogovor o tome kako su povezani. Neki od njih, poput Berkeleyja, smatrali su da je taj odnos proizvoljan i da se može temeljiti samo na iskustvu.

Međutim, neki su utvrdili da je takav odnos nužan i zasnovan na urođenom znanju drugi, poput samih Molyneuxa i Lockea, smatrali su da je taj odnos nužan i naučili ga iskustvom.

Jednom kad su sastavljena mišljenja i razmišljanja svakog od ovih filozofa, vidjelo se da to sve oni koji su pripadali empirijskoj struji tadašnje filozofijePoput Molyneuxa, Lockea i Berkeleyja, odgovorili su negativno: slijepac s druge strane ne bi mogao povezati ono što vidi, s jedne strane, s onim što je jednom dodirnuo. U suprotnom smislu, oni koji su slijedili racionalističke stavove imali su tendenciju davati potvrdne odgovore, pa nije bilo načina da se postigne jednoglasno rješenje.

Dio filozofa smatrao je da osoba lišena vida od rođenja može izravno reagirati u trenutku kad može promatrati predmete. Međutim, ostali su bili mišljenja da bi ta osoba trebala koristiti svoje pamćenje i razum te da bi čak trebala biti u stanju promatrati sve strane predmeta koji ih hodaju.

• Možda vas zanima: "11 dijelova oka i njihove funkcije"

Što kažu studije?

Unatoč nemogućnosti provođenja znanstvenih studija koje bi mogle riješiti Molyneuxov problem, 1728. god. engleski anatom William Cheselden objavio je slučaj djeteta s urođenom sljepoćom da je mogao vidjeti nakon operacije mrene.

Kroz ovaj slučaj navodi se da kada je dijete prvi put moglo vidjeti, nije moglo prepoznati, kroz vid, oblik stvari i da nije mogao razlikovati razne predmeta.

Neki su filozofi, među njima Voltaire, Camper ili Berkeley, smatrali da su opažanja engleskog liječnika očigledna i nepobitna, potvrđujući tako hipotezu da slijepa osoba koja povrati vid nije u stanju razlikovati predmete dok to ne nauči Gledati.

Međutim, drugi su bili skeptični prema tim testovima. Smatrali su da je moguće da dijete nije moglo donijeti valjane vrijednosne prosudbe jer oči mu još nisu radile kako treba te da mu je trebalo dati malo vremena da se oporavi. Drugi su također istaknuli da bi dječakova inteligencija također mogla utjecati na valjanost njegovih odgovora.

Suvremeni pristupi misaonom eksperimentu

Kroz 19. stoljeće objavljivane su sve vrste priča i studija o pacijentima operiranim katarakti koji su pokušavali rasvijetliti problem Molyneux. Očekivano, pojavili su se rezultati svih vrsta, neki za rezultate Cheseldena, a drugi protiv. Nadalje, ove je slučajeve bilo nemoguće usporediti, budući da su se prije i nakon operacije prilično razlikovale. Kao posljedica toga, o problemu Molyneux raspravljalo se vrlo često, bez postizanja bilo kakve suglasnosti oko njegova rješenja.

Što se tiče problema Molyneux u 20. stoljeću, on se usredotočio na povijesne preglede i biografije onih filozofa koji su ga analizirali i predlagali rješenja za njega. Tijekom godina, ova enigma obuhvaća sve vrste znanstvenih područja poput psihologije, oftalmologije, neurofiziologije, pa čak i u matematici i umjetnosti.

1985. godine, uključivanjem novih tehnologija u zdravstveno područje, predložena je još jedna varijacija problema Molyneux. U ovom je pitanju postavljeno pitanje vidni korteks kongenitalno slijepog pacijenta moglo bi se električno stimulirati na način koji je pacijent opažao uzorak svjetlosnih bljeskova u obliku kocke ili kugle. Međutim, čak ni ove metode nisu uspjele uspostaviti siguran odgovor na pitanje.

Problem koji se nikada nije mogao riješiti

Sasvim smo sigurni da Molyneux niti u jednom trenutku nije bio svjestan komešanja koje će njegovo pitanje izazvati kroz povijest. U tom smislu može se zaključiti da je Molyneuxov problem jedan od najplodnijih i najproduktivnijih misaonih eksperimenata predloženih kroz povijest filozofije, koji je još uvijek obavijeno istom tajnom kao kad ga je Molyneux podigao 1688. godine.