Asocijalno ponašanje viđeno iz psihoanalize
Kada je riječ o razgovoru o dubokim i nesvjesnim motivacijama onih koji čine gnusne zločine, psihoanaliza to je kamen temeljac disciplina koje rade težak posao pokušavajući razotkriti asocijalno i nasilno ponašanje.
Nasilno ponašanje iz psihoanalize
Na ovaj dan razmotrit ćemo psihoanalitički pristup nekih od najznačajnijih figura psihoanalize s obzirom na asocijalno ponašanje, pokušati rasvijetliti ovo složeno pitanje.
Sigmund Freud
The otac psihoanalize Sigmund Freud Pokušavam proučavati kriminalce dijeleći ga u dvije kategorije, uglavnom:
A) Prestupnici iz krivnje
1915. Freud je objavio članak u kojem je izjavio da su, koliko god paradoksalno izgledalo, ti kriminalci predstaviti osjećaj krivnje prije zločinaStoga dolazi do zaključka da izvršenje njegova djela za počinitelja predstavlja psihičko olakšanje povezano s potrebom ublažavanja prethodne krivnje. Drugim riječima, čineći zločin, subjekt zadovoljava potrebu za samokažnjavanjem dolazi iz nesvjesnog osjećaja krivnje (a to prema njemu dolazi iz krivnje iskonski u Edipov kompleks: ubiti oca da ostane s majkom).
Za Freuda je krivnja ambivalentna manifestacija nagona života i smrti, još od krivnje dolazio bi iz napetosti između superega i id-a koje se očituju u latentnoj potrebi da budu kažnjen. Također pojašnjava da samo krivnja ne izlazi na površinu svjesnog polja već se često potiskuje u nesvjestan.
B) Kriminalci bez osjećaja krivnje
Oni su subjekti koji nisu razvili moralne inhibicije ili vjeruju da je njihovo ponašanje opravdano za svoju borbu protiv društvapsihopatske ličnosti i psihopatološki) s izrazitim slabljenjem superega ili s ego strukturom koja nije u stanju sačuvati agresivne impulse i sadističke tendencije u id pomoću obrambeni mehanizmi.
Također dodaje dvije bitne karakteristike počinitelja: egocentrizam i tendencija razaranja, ali također govori da kod svih muškaraca postoji prirodno ili agresivno raspoloženje zbog narcisoidnost.
Alfred Adler
Alfred Adler Bio je jedan od prvih učenika i prvi neistomišljenik Freudovih teorija, tvorac takozvane individualne psihologije. Sav svoj rad bilježi na temelju tri glavna postulata: osjećaj manje vrijednosti, impulsi snage i osjećaji zajedništva. Za njega su osjećaji zajedništva oni koji umanjuju osjećaj manje vrijednosti (koji su također urođeni i univerzalni) i kontroliraju impulse moći.
Adler naglašava da snažan osjećaj manje vrijednosti, težnja za osobnom superiornošću i nedostatan osjećaj zajednice uvijek je prepoznatljiv u fazi koja prethodi odstupanju od ponašanje. Što je više, asocijalna aktivnost usmjerena protiv drugih stječe se rano od one djece koja padnu u pogrešno mišljenje da se sva ostala mogu smatrati objektima svoje pripadnosti. Njegovo opasno ponašanje ovisit će o stupnju osjećaja prema zajednici. Prema Adleru, prijestupnik ima uvjerenje u vlastitu nadmoć, što je naknadna i kompenzacijska posljedica njegove inferiornosti iz ranog djetinjstva.
Theodor Reik
Theodor Reik velik dio svoje teorije i istraživanja posvetio je kriminalnom ponašanju. Primjer za to je njegova knjiga Psihoanaliza kriminalal, gdje Reik naglašava da moraju postojati zajednički napori između psihoanalitičara i kriminolozi kako bi se razjasnila kaznena djela navodeći da je jedno od najučinkovitijih sredstava za otkrivanje anonimnog kriminalca preciziranje motiva zločina.
Istaknuo je da kazneno djelo mora biti izraz mentalne napetosti pojedinca koja proizlazi iz njegovog mentalnog stanja kako bi predstavljalo obećano zadovoljenje njegovih psiholoških potreba. Prema psihoanalitičkim konceptima, postoje zločinački mehanizmi: zločinački bježi od vlastite savjesti kako bi postupio s vanjskim neprijateljem, istjerujući tog neprijatelja unutarnja. Pod takvim pritiskom kriminalno se jalo uzalud bori, a zločinac postaje neoprezan i izdaje sebe. sebe pretvorio u neku vrstu mentalne prisile, čineći pogreške koje je zapravo odredio nesvjestan.
Primjer za to bila bi nesposobnost subjekta da ne ostavi vlastite tragove, već upravo suprotno, ostavljajući tragove na mjestu zločina. Još jedan primjer koji jasno otkriva nepoznatu želju sebe da se preda pravdi bio bi povratak kriminalaca na mjesto zločina.
Aleksandar i Staub
Za ove autore svaki je čovjek urođeni kriminalac i njegova prilagodba društvu započinje nakon pobjede nad Edipovim kompleksom. Dakle, dok normalni pojedinac uspijeva u razdoblju latencije potisnuti istinske tendencije kriminalaca njegovih impulsa i sublimirajući ih prema prosocijalnom smislu, zločinac u tome ne uspijeva prilagodba.
To pokazuje da neurotičar i kriminalac nisu uspjeli riješiti problem svojih odnosa s obitelji u socijalnom smislu. Dok se neurotik simbolizira i histerizira simptome, delinkvent se očituje svojim kriminalnim ponašanjem. Karakteristika svih neurotičara i većine kriminalaca je nepotpuna inkorporacija superega.
Šandora Ferenczija
Šandora Ferenczija primijećeno kroz psihoanalizu raznih anarhističkih kriminalaca da je Edipov kompleks još uvijek u punoj evoluciji, to jest da još nije riješen i da njegovi su postupci simbolično predstavljali raseljenu osvetu protiv primitivne tiranije ili tlačitelj njezina roditelja. Otkriva da zločinac nikada ne može stvarno objasniti što je počinjeno, jer mu je i uvijek će biti nerazumljivo. Razlozi koje navodi za svoja nedjela uvijek su složena racionalizacija.
Za Šandora, osobnost Sastoji se od tri elementa: instinktivno ja, pravi ja Y socijalna ja (slično drugom freudovskom klišeju: to, ja i superego) kada instinktivno ja prevladava u temi, Ferenczi kaže da je on istinski zločinac; Ako je stvarno ja slabo, delinkvencija poprima neurotični karakter i kada ga slabost izražava usredotočuje se na hipertrofiju društvenog ja, postoje zločini kao rezultat osjećaja krivnja.
Karl Abraham
Freudov učenik, Karl Abraham tvrdi da osobe s delinkventnim karakteristikama fiksirane su u prvoj usmenoj sadističkoj fazi: pojedinci s agresivnim osobinama kojima upravlja načelo užitka (kao što smo podijelili u prethodnom članku, asocijalne ličnosti teže projicirati osobine oralne agresivnosti u testu ljudske figure Machover).
Također je primijetio sličnosti između festivala ratovanja i totema na temelju njegovih djela učitelj, jer se cijela zajednica okuplja kako bi radila stvari koje su apsolutno zabranjene pojedinac. Na kraju treba napomenuti da je Abraham vodio brojne istrage kako bi pokušao razumjeti kriminalne izopačenosti.
Melanie Klein
Melanie Klein otkrila je da su se djeca s socijalnim i asocijalnim tendencijama najviše plašila moguće odmazde roditelja kao kazne. Zaključio je da nije slabost superega, već nadmoćna ozbiljnost potonjeg odgovorna je za karakteristično ponašanje asocijalnih i kriminalnih ljudi, to kao rezultat nestvarne projekcije njegovih strahova i progonstvenih maštarija u ranoj sadističkoj fazi protiv njegovih roditelja.
Kada dijete uspije razdvojiti nestvarnu i destruktivnu imago koju dijete projicira sa svojim roditeljima i proces socijalne prilagodbe započinje uvlačenjem vrijednosti i želja za povratkom projicirane agresivne fantazije, što se više povećava tendencija ispravljanja njihove krivnje zbog lažne slike koju imaju o svojim roditeljima i raste njihova kreativna sposobnost, to će se više smirivati superego; ali u slučajevima kada je kao rezultat snažnog sadizma i destruktivnih tendencija struktura jaki superego, bit će jaka i neodoljiva tjeskoba zbog koje će se pojedinac osjećati prisiljen uništiti ili ubiti. Ovdje vidimo da se isti psihološki korijeni osobnosti mogu razviti u paranoju ili kriminal.
Jacques lacan
Nesumnjivo, Jacques lacanje najistaknutija osoba u trenutnoj psihoanalizi. Ono što je Lacana najviše zanimalo u pogledu kriminoloških pitanja bili su zločini koje su počinili paranoični psihotičari, gdje su zablude i halucinacije uzrok njihovog ponašanja. Za Lacana agresivni nagon koji se rješava u zločinu nastaje na ovaj način, poput stanja koje služi kao osnova za psihozu, može se reći da je nesvjestan, što znači da sadržaj namjera koja je prevodi u svijest, ne može se očitovati bez predanosti društvenim zahtjevima koje subjekt integrira, to jest bez kamuflaže sastavnih motiva zločin.
Objektivni karakteri zločina, izbor žrtve, kriminalna djelotvornost, njegovo pokretanje i izvršenje kontinuirano se razlikuju prema značaju temeljnog položaja. The zločinački pogon koju on zamišlja kao osnovu paranoje, jednostavno bi bila nezadovoljavajuća apstrakcija da nije kontrolirana nizom korelacijskih anomalija socijaliziranih instinkta. Ubojstvo drugoga ne predstavlja ništa drugo do pokušaj ubojstva nas samih, upravo zato što bi drugo predstavljalo naš vlastiti ideal. Posao analitičara bit će pronaći izuzete sadržaje koji uzrokuju psihotične zablude koje dovode do ubojstva.
Erich fromm
Humanistički psihoanalitičar, predlaže da se destruktivnost razlikuje od sadizma u smislu da prvi predlaže i traži uklanjanje predmeta, ali je sličan utoliko što je posljedica izolacije i nemoći. Da bi Erich fromm, sadističko ponašanje duboko je ukorijenjeno u fiksaciji na analnoj sadističkoj pozornici. Analiza koju je proveo smatra da je destruktivnost posljedica egzistencijalne muke.
Nadalje, za Fromma se objašnjenje za destruktivnost ne može naći u smislu nasljeđivanja životinja ili nagona (kao predlaže, na primjer Lorenz), ali se mora razumjeti na temelju čimbenika koji razlikuju čovjeka od ostatka svijeta životinje.
Bibliografske reference:
- Marchiori, H. (2004).Kriminalistička psihologija. 9. izdanje. Uvodnik Porrúa.
- Od mene. (1975). Anatomija ljudske destruktivnosti. 11. izdanje. Uvodnik XXI stoljeće.