10 kratkih priča za odrasle, s objašnjenjima

Vjerojatno se većina onih koji čitaju ove retke sjećaju priča koje su im u djetinjstvu pričali njihovi roditelji, braća, stričevi, učitelji, prijatelji ili zakonski skrbnici.

Među njima su neki klasici, na primjer "Tri praščića", "Hansel i Gretel" ili "Crvenkapa". No iako je žanr priča uglavnom povezan s djetinjstvom, možemo pronaći i velika raznolikost njih koja je prikladnija i / ili razumljivija za adolescente, mlade i čak Odrasli.

Kao uzorak, kroz ovaj ćemo članak vidjeti izbor kratkih priča za odrasle (ili mladi ljudi koji tek trebaju ući u odraslu dob), baveći se temama kao što su ljubav, potreba da se uzmu u obzir perspektive drugih ljudi ili ljudska narav.

• Povezani članak: "Top 10 kratkih legendi (za djecu i odrasle)"

Izbor priča za odrasle

Posebno razumljive priče su one koje ćemo vidjeti u sljedećim redovima i relevantna za ljude u odrasloj dobi.

Očito je da bi svaka odrasla osoba mogla čitati i učiti iz mnogih očito dječjih priča, ali za one koje ovdje imamo možda će biti potrebna sposobnost veći odraz nego što bi to novorođenče imalo (s obzirom na nijanse koje se mogu izvući iz svakog od njih, dojenče ih može učiniti malo težim za razumijevanje dječak).

Neki od njih izvučeni su iz popularnog folklora i tradicije različitih kultura (u ovom slučaju, uglavnom orijentalne), dok su drugi obrade poznatih autora.

1. Bijeli leptir

„Jednom davno u Japanu je bio starac koji se zvao Takahama i koji je od svoje mladosti živio u maloj kući koju je i sam sagrađena pored groblja, na vrhu brda. Bio je čovjek kojeg su voljeli i poštovali zbog njegove dobrote i velikodušnosti, ali mještani su se često pitali zašto živi sam pored groblja i zašto se nikada nije oženio.

Jednog dana starac se teško razbolio, bio je blizu smrti, a njegova šogorica i nećak došli su se brinuti o njemu u posljednjim trenucima i uvjeravali su ga da će sve što treba biti s njim. Pogotovo njegov nećak, koji se nije odvajao od starca.

Jednog dana kad je bio otvoren prozor spavaće sobe, uvukao se unutra mali bijeli leptir. Mladić ju je u nekoliko navrata pokušao uplašiti, ali leptir se uvijek vraćao unutra i na kraju, umoran, pustio je da leprša pored starca.

Nakon dugo vremena leptir je napustio sobu i mladić je znatiželjan zbog svog ponašanja i čudeći se njegovoj ljepoti krenuo za njim. Maleno biće odletjelo je na groblje koje je postojalo uz kuću i otišlo u grob oko kojeg bi lepršalo dok ne nestane. Iako je grobnica bila vrlo stara, bila je čista i uredna, okružena svježim bijelim cvijećem. Nakon nestanka leptira, mladi se nećak vratio u kuću sa stricem kako bi otkrio da je umro.

Mladić je potrčao reći svojoj majci što se prije dogodilo, uključujući neobično ponašanje leptira na što se žena nasmiješila i rekla mladiću zašto je starac Takahana proveo život tamo.

U mladosti, Takahana je upoznala i zaljubila se u mladu ženu Akiko, s kojim će se vjenčati. Međutim, nekoliko dana prije veze, mlada je žena umrla. To je Takahamu odvelo u tugu, od koje će se moći oporaviti. No, ipak je odlučio da se nikada neće oženiti i tada je sagradio kuću uz groblje kako bi mogao svakodnevno posjećivati ​​i brinuti se o grobu svoje voljene.

Mladić je razmišljao i shvatio tko je leptir i da se sada njegov stric Takahama konačno spojio sa svojom voljenom Akikom. "

Prekrasna priča japanskog porijekla koja govori nam o ljubavi, posebno ljubavi koja može nadići vrijeme, pa čak i smrt. Vječna ljubav

2. Šest slijepih mudraca i slon

“Jednom je prilikom bilo šest mudrih starješina koji nisu uživali u daru vida, bili slijepi i koristeći osjet dodira da biste iskusili i upoznali različite stvarnosti, bića i predmete svijeta. Nitko od ovih mudraca nikada nije vidio slona, a nakon što su saznali da ih ima njihov kralj, ponizno su zatražili da ga upoznaju. Monarh je odlučio udovoljiti njihovom zahtjevu i odveo ih je pred pachyderm, dopuštajući starješinama da mu priđu i dodirnu ga.

Mudri ljudi prišli su životinji i jedan po jedan dodirnuli slona kako bi saznali što je to rečeno.

Prvi je dodirnuo kljovu i smatrao da je slon glatk i oštar poput koplja. Drugi je mudrac prišao i dodirnuo slonov rep, odgovorivši da je to zapravo više poput užeta. Treći bi došao u kontakt s deblom, misleći na to da je životinja više nalikovala zmiji. Četvrti bi ukazivao na to da ostali sigurno griješe, jer je nakon dodirivanja slonova koljena zaključio da je to nešto slično drvetu. Peti je to porekao dodirujući uho bića, ocjenjujući da nalikuje lepezi. Napokon je šesti mudrac zaključio da je u stvarnosti slon bio poput snažnog neravnog zida, dodirnuvši mu leđa.

Došavši do različitih zaključaka, mudraci počeli su se prepirati oko toga tko posjeduje istinu. Budući da su svi energično branili svoje položaje, zatražili su pomoć sedmog mudraca koji je mogao vidjeti. To ih je natjeralo da shvate da su u stvarnosti svi oni imali dio razloga, jer su opisivali jedinstveno dio životinje u cjelini, iako ga čak i bez pogreške nitko od njih nije uspio upoznati u svom cijela. "

Klasična priča iz Indije; Ova nam priča govori o potrebi da uzmemo u obzir da naše gledište nije jedino koje postoji o stvarnosti: moramo cijeniti da mišljenja, vjerovanja ili znanje drugih ljudi mogu biti jednako valjana i istinita kao i naša, bez potrebe da ijedan od nas bude pogrešno.

• Možda vas zanima: "10 najzanimljivijih japanskih legendi"

3. Skriveni jelen

“Jednom davno bio je drvosječa iz Chenga koji je u polju pronašao jelena kojeg je ubio i kasnije zakopao lišćem i granama kako bi spriječio druge da otkriju komad. No ubrzo nakon toga drvosječa je zaboravio mjesto gdje je sakrio životinju i došao do uvjerenja da je u stvarnosti cijela stvar bila san.

Ubrzo nakon toga, počeo bi pričati svoj navodni san, na što je jedan od onih koji su ga čuli reagirao pokušavajući pronaći jelena. Nakon što ga je pronašao, odveo ga je kući i ispričao ženi o situaciji, koja mu je rekla da bi mogla biti onaj koji je sanjao razgovor s drvosječom, unatoč činjenici da bi pronalazak životinje bio san stvaran. Na to joj je suprug odgovorio da, bez obzira je li san bio njegov ili drvosječa, nije bilo potrebe znati.

Ali te iste noći drvosječa koji je lovio životinju sanjao je (ovaj put stvarno) mjesto na kojem je sakrio leš i osobu koja ga je pronašla. Ujutro je otišao do kuće otkrivača tijela životinje, nakon čega su obojica muškaraca raspravljali o tome kome je taj komad pripadao. Ovu će se raspravu pokušati riješiti uz pomoć suca koji je odgovorio da je s jedne strane drvosječa ubio jelena u onome što je vjerovao da je san, a kasnije smatrao da je njegov drugi san bio istinit, dok je drugi pronašao spomenutog jelena iako je njegova supruga smatrala da ga je on sanjao da ga je pronašao na temelju priče o Prvi.

Zaključak je bio da životinju zapravo nitko nije ubio, a slučaj je naloženo riješiti dijeljenjem životinje između dvojice muškaraca. Kasnije će ova priča doći do kralja Cheng-a, koji bi se na kraju zapitao nije li doista sudac sanjao da distribuira jelene. "

Priča o "Skrivenom jelenu" kineska je narodna priča koja govori nam priču koja se temelji na razlikovanju sna i stvarnosti i kako to ponekad može biti teško. Jedna je od kratkih priča za odrasle koja nam govori o mogućnosti da možemo živjeti u raznim planovima postojanja.

4. Profitabilni duh (Daniel Defoe)

“Jednom davno bio je jedan gospodin koji je posjedovao vrlo, vrlo staru kuću, sagrađenu od ostataka drevnog samostana. Vitez je odlučio da ga želi srušiti, ali unatoč tome smatrao je da bi takav zadatak uključivao previše truda i novca, i počeo je smišljati neki način da to učini bez njega trošak.

Čovjek je tada odlučio stvoriti i početi se širiti glasina da je kuću progonio i u njoj živio duh. Također je napravio bijelo odijelo ili maskiranje s čaršafima, zajedno s eksplozivnom napravom koja je generirala baklju i ostavila za sobom miris sumpora. Nakon što je glasinu ispričao nekolicini ljudi, uključujući i neke nevjerojatne, uvjerio ih je da dođu u njegovu kuću. Tamo je aktivirao domišljatost, zbog čega su se susjedi prestrašili i povjerovali da je ta glasina istinita. Sve malo više i više ljudi vidjelo bi ovaj spektralni entitet, a glasina je rasla i širila se među lokalnim stanovništvom.

Nakon toga, gospodin je također proširio glasinu da bi razlog što je duh bio tamo mogla biti činjenica da je bilo u kući skriveno blago, pa je ubrzo počeo kopati kako bi ga pronašao. Iako nije, susjedi su također počeli vjerovati da u mjestu može biti blago. A jednog dana neki su ga susjedi pitali mogu li mu pomoći u kopanju, u zamjenu za odneseno blago.

Vlasnik kuće odgovorio je da ne bi bilo fer da sruše kuću i odnesu blago, ali je velikodušno ponudio da ako bi iskopali i uklonili ruševine nastale njegovom akcijom i pritom pronašli blago, pristao bi uzeti pola. Susjedi su prihvatili i otišli na posao.

Za kratko vrijeme duh je nestao, ali da bi ih motivirao vitez je stavio dvadeset i sedam zlatnika u rupu u dimnjaku koju je kasnije prekrio. Kad su ga susjedi pronašli, ponudio je da to zadrži sve dok ostatak za koji su utvrdili da dijele. To je dodatno motiviralo susjede, koji nadajući se da će pronaći još što su iskopali do zemlje. Zapravo su pronašli neke dragocjenosti iz starog samostana, nešto što ih je još više potaknulo. Na kraju je kuća potpuno srušena i ruševine uklonjene, gospodin je ispunio svoju želju i uposlio samo malo domišljatosti. "

Ovu je priču stvorio pisac Robinson Crusoea Daniel Defoe i govori nam priču u kojoj možemo vidjeti vrijednost inteligencije i lukavstva, kao i činjenica da nas pohlepnost može dovesti do toga da nas manipuliraju i koriste, a da toga nismo ni svjesni.

5. Mudar čovjek i škorpion

“Jednom davno bio je jedan mudar redovnik koji je sa svojim učenikom hodao obalom rijeke. Tijekom vaše šetnje, vidio kako je škorpion pao u vodu i utapao se, i donio odluku da ga spasi izvlačeći ga iz vode. Ali jednom u ruci, životinja ga je ubola.

Zbog boli je redovnik pustio škorpiona koji je pao natrag u vodu. Mudrac ga je ponovno pokušao izvući, ali opet ga je životinja ubola, natjeravši ga da ga ispusti. To se dogodilo treći put. Zabrinuti učenik redovnika pitao ga je zašto to i dalje čini ako ga životinja uvijek ubode.

Monah je, smiješeći se, odgovorio da je priroda škorpiona peckanje, dok je njegov nitko drugi nego da pomogne. Rekavši to, redovnik je uzeo list i uz njegovu pomoć uspio izvući škorpiona iz vode i spasiti ga ne trpeći ubod. “

Još jedna priča iz Indije, ovaj put objašnjava da se ne bismo trebali boriti protiv svoje prirode bez obzira koliko nam drugi naštetili. Morate poduzeti mjere predostrožnosti, ali ne smijemo prestati biti ono što jesmo niti djelovati protiv onoga što jesmo.

6. Kinesko ogledalo

“Jednom davno bio je kineski poljoprivrednik koji je išao u grad prodati urod riže na kojem su on i njegova supruga radili. Supruga ga je, iskoristivši putovanje, zamolila da joj ne zaboravi donijeti češalj.

Čovjek je došao u grad i tamo je jednom prodao žetvu. Nakon toga, susreo se i susreo s nekoliko kolega i oni su počeli piti i slaviti ono što su postigli. Nakon toga, i još pomalo dezorijentiran, seljak se sjetio da ga je supruga zamolila da mu donese nešto. Međutim, nije se sjećao što, čime otišao u trgovinu i kupio proizvod koji mu je najviše zapeo za oko. Bilo je to ogledalo, s kojim se vratio kući. Nakon što ga je dao supruzi, vratio se raditi u polje.

Mlada se supruga pogledala u zrcalo i odjednom počela plakati. Majka ju je pitala zašto je imala takvu reakciju, na što joj je kći dodala ogledalo i odgovorio da je uzrok njenih suza to što je njezin suprug sa sobom doveo drugu ženu, mladu i krasan. Njezina se majka također pogledala u ogledalo, a nakon toga rekla je kćeri da se nema zbog čega brinuti, budući da je bila stara žena. "

Priča o kineskom podrijetlu, anonimnog autora. Je o vrlo kratka pripovijest koja ima različite moguće interpretacije, ali to nam između ostalog govori o tome kako se vidimo odrazima u svijetu i svijetu razlika između toga kako mislimo da jesmo i kakvi smo zapravo, često podcjenjujući ili precjenjujući nas.

Da bismo razumjeli priču, potrebno je uzeti u obzir da niti jedan od likova nikada nije vidio da se odražava u ogledalu, ne znajući što stvarno vidi. Dakle, supruga nije u stanju shvatiti da je lijepa mlada žena koju vidi ona sama, dok majka također ne vidi da je ona stara žena koju vidi. Također se primjećuje da, dok je prva zabrinuta zašto ono što vidi u odrazu smatra ljepšom od sebe, drugi ga kritički podcjenjuje, praktički se rugajući vlastitoj slici.

7. Svijet (Eduardo Galeano)

“Čovjek iz naroda Neguá, na obali Kolumbije, uspio se popeti na visoko nebo. U povratku je brojao. Rekao je da je ljudski život vidio odozgo. I rekao je da smo more malih požara. "To je svijet", otkrio je, "puno ljudi, more malih vatri." Svaka osoba sja svojim vlastitim svjetlom među svima ostalima.

Ne postoje dvije jednake vatre. Postoje veliki požari i mali požari i požari svih boja. Postoje ljudi spokojne vatre, koji ni ne primjećuju vjetar, i ljudi lude vatre koji zrak ispunjavaju iskrama. Neke vatre, glupe vatre, ne pale ili ne gore; ali drugi spaljuju život takvom strašću da ih ne možete pogledati ne trepnuvši, a onaj tko mu priđe zasvijetli. "

Više od kratke priče, to je mikro-priča koju je stvorio Eduardo Galeano (jedan od najistaknutijih urugvajskih i latinoameričkih pisaca) i objavljen u svojoj knjizi “El libro de los abrazos”. Fokusira se na viziju svijeta kao divnog mjesta prepunog ljudi koji se međusobno jako razlikuju, ali koji ne prestaju biti ljudi. Također nas čini važnim usuditi se intenzivno živjeti.

8. Okovani slon (Jorge Bucay)

“Kad sam bio dijete volio sam cirkuse, a najviše su mi se sviđali cirkusi životinje. Volim i druge, kasnije sam saznao, slon mi je privukao pažnju.

Tijekom izvedbe, ogromna zvijer pokazala je svoju ogromnu težinu, veličinu i snagu... ali nakon izvedbe i neko vrijeme prije Po povratku na scenu, slona je držao samo lanac koji mu je jednu nogu zatvorio u mali kolac zabijen u Ja obično. Međutim, kolac je bio samo maleni komad drveta koji je jedva zakopan nekoliko centimetara u zemlju.

I premda je lanac bio gust i moćan, činilo mi se očitim da je ova životinja sposobna iščupati drvo vlastitom snagom, s lakoćom mogla iščupati kolac i pobjeći. Misterija je jasna: što je onda zadržava? Zašto ne pobjegneš?

Kad sam imao pet ili šest godina, još uvijek sam vjerovao mudrosti velikana. Zato sam pitao učitelja, roditelja ili strica o misteriju slona. Neki od njih objasnili su mi da slon ne bježi jer je bio dresiran. Pa sam postavio očito pitanje... ako je obučen, zašto ga ulančavaju? Ne sjećam se da sam dobio suvisli odgovor.

S vremenom sam zaboravio na misterij slona i kolca... i sjetio sam se toga tek kad sam upoznao druge koji su također postavili isto pitanje. Prije nekoliko godina otkrio sam da je na moju sreću netko bio dovoljno mudar da pronađe pravo odgovor: cirkuski slon ne bježi jer je vezan za sličan kolac otkad je bio vrlo, vrlo mali. Zatvorila sam oči i zamišljala malo novorođenče kako drži kolac. Siguran sam da se u tom trenutku slon gurao, vukao, znojio, pokušavajući se osloboditi. I unatoč svim njegovim naporima, nije mogao.

Ulog je za njega sigurno bio vrlo jak. Zakleo bi se da je iscrpljen zaspao i da je sljedeći dan pokušao ponovno, a također i onaj i onaj koji ga je slijedio... Sve dok jednog dana, strašnog dana za njegovu povijest, životinja je prihvatila svoju nemoć i pomirila se sa sudbinom. Ovaj ogromni i moćni slon, kojeg vidimo u cirkusu, ne bježi jer misli - siromah - da ne može. Ima zapis i sjećanje na svoju nemoć, na tu nemoć koju je osjećao nedugo nakon što se rodio. A najgore je što ovaj rekord nikada više nije ozbiljno doveden u pitanje. Nikad... nikada... nije pokušao ponovo iskušati snagu... "

Jedna od najpoznatijih priča Jorgea Bucaya; ovo pripovijedanje govori nam kako naša sjećanja i prethodna iskustva mogu nam pružiti znanje, ali i generirati stagnaciju i blokovi koji nas sprečavaju i koji nas mogu sabotirati čak i kada njihov izvorni uzrok više nije prisutan. Pripovijest nas tjera da se i dalje pokušavamo testirati unatoč činjenici da nas je ono što smo doživjeli moglo natjerati da vjerujemo da to ne možemo učiniti.

9. Pejzažist

“Jednom davno postojao je vrlo nadaren slikar kojeg je kineski car poslao u daleku i nedavno osvojenu provinciju, s misijom vraćanja slikanih slika. Nakon dugog putovanja na kojem je dubinski obišao sve teritorije provincije, slikar se vratio, ali unatoč tome nije nosio nikakvu sliku. To je generiralo iznenađenje kod cara, koji se na kraju naljutio na slikara.

Tada je umjetnik zatražio da mu ostave zidno platno. U njemu je slikar vrlo detaljno nacrtao sve što je vidio i putovao na svom putovanju, nakon čega ga je car došao posjetiti. Tada je slikar objasnio svaki kutak velikog krajolika koji je nacrtao i istražio u svojim putovanjima. Kad je završio, slikar se približio putu koji je nacrtao i koji se činio izgubljenim u svemiru. Malo po malo, slikar je ušao na put, ulazeći u crtež i postajući sve manji i manji dok nije nestao oko zavoja. A kad je nestao, cijeli krajolik je to učinio, a zid je ostao potpuno ogoljen. "

Ova je priča o kineskom podrijetlu pomalo složena za razumijevanje. Zbog toga se moramo postaviti u položaj slikara i onoga što on čini kroz povijest: s jedne strane promatra stvarnost, ali s druge strane, i kao što se vidi na kraju kad se pridruži njegovom radu, to je suštinski dio nju. Alegorija je to iako možemo biti promatrači onoga što se događa u svijetu htjeli mi to ili ne, mi smo njegov dio: ako se nešto dogodi u toj stvarnosti to utječe na nas, budući da smo mi dio toga, dok ono što nam se događa nije daleko od stvarnosti.

10. Vi vladate svojim umom, a ne svojim umom

“Jednom davno bio je jedan zen student koji se požalio da ne može meditirati jer su ga misli spriječile. To je rekao svojoj učiteljici njegove misli i slike koje je stvorio nisu mu dopuštale da meditira, i da su se čak i kad su otišli na nekoliko trenutaka, ubrzo vratili s većom snagom, ne ostavljajući ih same. Učitelj mu je rekao da to ovisi samo o njemu samom i da prestane razmišljati.

Ali student je nastavio ukazivati ​​da su ga misli zbunjivale i nisu mu dopuštale da meditira u miru, i to svaki put Dok se pokušavao koncentrirati, misli i razmišljanja pojavljivali su se neprestano, često od male koristi i nebitno.

Na to je učitelj predložio da uzme žlicu i drži je u ruci, dok je on sjeo i pokušao meditirati. Učenik je poslušao, sve dok mu učitelj iznenada nije rekao da odloži žlicu. Student je to učinio, spustivši je na zemlju. Zbunjeno je pogledao svog učitelja i pitao ga je tko koga grabi, da li do žlice ili kašike njemu. "

Ova kratka priča polazi od zen filozofije, a svoje podrijetlo vuče iz budizma. U stvoreni smo da razmišljamo o vlastitim mislima, i činjenica da bismo mi trebali biti ti koji imamo kontrolu nad njima, a ne obrnuto.

Bibliografske reference:

• Bucay, J. (2008). Okovani slon. Serres. Španjolska.
• Defoe, D. (2004). Isplativi duh i druge priče. Uvodnik Colihue. Buenos Airesu.
• Galeano, E. (2006). Knjiga zagrljaja. Knjižnica Eduarda Galeano. Siglo XXI Editores. Španjolska.