Divlja djeca: djetinjstvo bez kontakta s čovječanstvom

“Mladić je pronađen izgubljen, u divljem stanju i ožiljak od ugriza životinja. Djelovao je imuno na vrućinu i hladnoću, poderao bi odjeću koju su ljudi pokušali odjenuti na njega, a odbijao je jesti kuhanu hranu, konzumirajući samo sirovu hranu ”.

Moguće je da ovaj opis podsjeća na neke izmišljene likove kao što su Tarzan ili Mowgli od Knjiga o džungli.

Međutim, ovaj put se pozivaju na Viktor iz Averona, jedan od najpoznatijih slučajeva "divljeg djeteta". Ovog su mladića lovci pronašli krajem 1799. godine u šumi u gradu Aveyron, s gore opisanim karakteristikama, ističući također veliki ožiljak na vratu vjerojatno napravljen nožem ili oštrim predmetom, što sugerira da su možda pokušali završiti njegov doživotno.

Slučaj Viktora iz Averona

Dotični je dječak više puta viđen kako se penje na drveće, trčeći na sve četiri, pijući u potocima i jedući žir i korijenje, sve dok konačno nije zarobljen kada se tijekom zime obratio farmama u potrazi za hranom.

Tadašnji liječnici mislili su da dječak pati 

Mentalna retardacija ne razumijevanje i ne reagiranje na jezik. Victora bi posvojio učitelj po imenu Itarde, koji je smatrao da je dojenče imalo deficit u jezičnom razvoju samo zbog dugog razdoblja koje je dijete trebalo izdržavati u samoći.

Dok je zvala žena Gđa Guerin brinuo bi se o djetetu, Itard bi pokušao odgojiti i ponovno uvesti malo divlje dijete u društvo, pokušavajući ga naučiti jeziku, moralnom ponašanju i društvenim normama.

Međutim, unatoč tome što sam ovom poslu posvetio mnogo godina i važnosti Itardovog djela (njegove su metode naknadno uzete u obzir od strane obrazovne metodologije poput Montesorija) nisu postignuti veliki uspjesi, pokušaj obrazovanja je napušten i dijete je prepušteno skrbništvu gospođe Guerin. Victor će umrijeti u dobi od četrdeset godina, još uvijek pod nadzorom.

Što je divlje dijete?

Victor i mnogi drugi poput njega smatraju se divljom djecom; spadaju u ovu kategoriju one novorođenčadi koja su izolirana od društva dulje vrijeme svog djetinjstva i / ili adolescencije, bilo zato što su napušteni u divljem okruženju, što su izgubljeni ili zato što su tijekom djetinjstva ili pubertet.

Ta djeca predstavljaju ozbiljne promjene u ponašanju i kognitivnom aspektu, proizvod nedostatka stjecanja znanja i vještina koje omogućuju suživot i sudjelovanje u društvenom životu zajednice.

Treba napomenuti da u promatranim slučajevima postoji određena varijabilnost. U okviru divlje djece možete pronaći tri osnovne vrste: djeca koja su dugo živjela u samoći (kao u slučaju Victora de Aveyrona), ona koja su preživjela u okruženju neprijateljske brige o kojima se brinu druge životinjske vrste i novorođenčad koja je većinu svojih slučajeva maltretirana i zatočena doživotno.

Karakteristike divlje djece

Jedan od najočitijih simptoma je odsutnost ili loš razvoj jezika. Iako se različiti autori nisu slagali oko toga je li ljudski jezik potpuno naučena vještina ili strukture za njega već postoje Od rođenja postoji postojanje razdoblja učenja u kojima dolazi do eksplozivnog razvoja nekih kapaciteta poput Jezik. Ta se razdoblja nazivaju kritično razdoblje.

U slučaju jezika, stručnjaci su istakli da se kritično razdoblje događa između tri i četiri godine starosti. Na taj način, ako se u ovoj fazi ne daje odgovarajuća stimulacija, djetetove mogućnosti nisu pravilno se razvijaju, odmjeravajući cjelokupnu evoluciju i otežavajući im pravilnu prilagodbu okolini Društveni. To bi utjecalo ne samo na jezične kapacitete već i na reprezentacijske, relacijske, pa čak i na izgradnju osobnog identiteta.

Asocijalna djeca?

Osim nedostatka jezika, Još jedan od glavnih nedostataka ove djece, a onaj koji objašnjava većinu ostatka, je nedostatak socijalizacije. Budući da kroz socijalnu interakciju učite i razmjenjujete informacije s drugima, moguće je razvijati se perspektive i načini razmišljanja i djelovanja koji obogaćuju osobni repertoar i doprinose poboljšanju prilagodbe na pola.

Zbog svoje slabe socijalizacije ili nikakve socijalizacije, divlja djeca ne mogu sudjelovati u društvo djelujući na temelju onoga što su tijekom svog života naučili na staništu u kojem su odrastao. Odnosno, njihovi stavovi i sposobnosti čine ih sposobnima za preživljavanje u okruženju u kojem su odrasli, ali nisu primjenjivi na život zajednice.

Drugi element zajednički većini slučajeva je izbjegavanje ljudskog kontakta. I fizički i emocionalno, ova se djeca pokušavaju distancirati što je dalje moguće od svojih vršnjaka, što je u ranim fazama otežalo liječenje slučajeva.

Ova se činjenica objašnjava ako se uzme u obzir da, pored činjenice da već dugo nisu imali kontakt s ljudima ili da je to bilo averzivno, ta su djeca protiv svoje volje uklonjena iz okoline u kojoj su odrasla, pa čak i u prilikama kada su ih udomile životinje, mogli su vidjeti kako njihov spasitelj umire od ruku ljudi.

Ostali poznati slučajevi divlje djece

Pored gore opisanog slučaja Victor, postoji i velik broj primjera. Sada ćemo ispitati povijest još dvoje od njih.

Amala i Makala, vučje djevojke iz Indije

9. listopada 1920. dvije prestravljene i prljave djevojke prestrašeno su zurile u naoružanu gomilu okupljenu oko njih, zaštićena od vuka vukom. Ljudi oko njih, stanovnici sela Godamuri (u Indiji), otvorili su vatru na vučicu, i da nije bilo intervencija lokalnog velečasnog, Josepha Amritoa Lal Singha, završila bi život djevojčica vjerujući da jesu duhovi.

Obje su djevojčice uhvaćene i odvedene s velikim otporom u sirotište kojim je upravljao velečasni, gdje bi ih on i njegova obitelj pokušali preodgojiti i ponovno uvesti u društvo.

Simptomi izolacije

Od početka su djevojke pokazivale visok stupanj agresivnosti prema ljudima, grizući i grebući po njima oni koji su im se pokušali približiti i dopustili su samo vlastitu zajedničku četu i pse pasa mjesto. Strgali su odjeću koja im je bila stavljena i pokazivali poteškoće u uspravnom stajanju. Obje su djevojke hodale na sve četiri, očito bez opažanja hladnoće ili vrućine. Njegova interakcija s drugima bila je ograničena na gunđanje, što je socijalizaciju činilo vrlo teškim za postići. Oboje su mrzili kuhanu hranu, jedući samo sirovo meso na podu terase.

Poput vukova koji su se brinuli za njih, obje su djevojke danju spavale, a noću živjele. Uobičajeno je bilo čuti ih kako noću zavijaju a činilo se da imaju nešto razvijeniji njuh i noćni vid od normalnih.

Nažalost, godinu dana nakon ulaska u sirotište, trogodišnja Amala umrla je od dizenterije. Njezina sestra morala je biti prisilno odvojena od posmrtnih ostataka, a ona je reagirala suzama i velika tuga. Kako je vrijeme prolazilo, Kamala je pomalo napredovao u smislu socijalizacije i usvajanja jezika, usvajajući oko 30 riječi i počinjući hodati uspravno. S vremenom je uspio komunicirati s velečasnim i njegovom obitelji jednosložnim riječima., dok konačno djevojčica nije umrla od tifusa u dobi od 15 godina.

Genijev slučaj

Kao i slučaj Victora iz Aveyrona, slučaj duh je jedno od najpoznatijih "divljeg djeteta", ovog puta smješteno u državi Kalifornija. Dotična djevojčica rođena pedesetih godina prošlog stoljeća s ozbiljnim zdravstvenim problemima (nespojiva RH, urođena iščašenja kuka i moguća intelektualni invaliditet), otac ju je zaključao u malu sobu i danju odrastao vezan za stolicu i u kavezu preko noći, od dvadeset mjeseci do trinaeste godine, na prisilnoj prehrani zasnovanoj na dječjoj hrani i ostalo slično zlostavljanje.

Tek kad je imala trinaest godina, Geniena majka, zajedno s njom, uspjela je pobjeći mužu. Nakon nekoliko tjedana otišla je u ured za socijalnu skrb, a kasnije je policija privela djevojčicu u njihovo pritvor. Djevojčica je pokazala odsustvo govora, pothranjenost i poteškoće u ponašanju kao što je kompulzivna masturbacija.

Preodgoj Duha

Kao i Viktor iz Aveyrona i sestre Amala i Kamala, Geniea je dalje liječila skupina liječnika, lingvista i psihologa kako bi je preodgojio i integrirao u društvo. Genie's je slučaj divljeg djeteta koje je pokazalo najviše evolucije, budući da je ova mlada žena sposobna stvarati rečenice i povezivati ​​riječi, iako s netočnom rečenicom.

Iako je intervencija bila donekle uspješna, Udruga za mentalno zdravlje Sjedinjenih Država smatrali su da napredak nije dovoljan i konačno je odlučeno da se obustavi proračun za djevojčicu, koja će na kraju proći kroz različite obitelji usvojitelja. Nažalost, kod nekih je i on pretrpio zlostavljanje, uslijed čega je nazadovao u svoje prethodno stanje i ponovno prestao govoriti.

Trenutno Genie živi u ustanovi za njegu odraslih, bez objavljivanja dodatnih podataka o njoj zbog etičkih razloga o njezinoj privatnosti.

Plastičnost mozga i kritično razdoblje

Djetinjstvo je životna faza u kojoj smo posebno osjetljivi na promjene, na tragove koje nam ostavlja okolina. To, između ostalog, znači ono što je bilo tijekom prvih godina našega života imamo jedinstvenu sposobnost učenja i otkriti obrasce u svim onim iskustvima koja nam se događaju. To se vrlo dobro odražava u načinu na koji počinjemo učiti i internalizirati jezik, na primjer; tehnički vrlo složen zadatak koji smo, međutim, savladali zapanjujućom brzinom kao djeca.

Međutim, ova sposobnost učenja povezana s neurološkim fenomenom poznatim kao plastičnost mozga, dvostruko je oštrica. Kako smo u djetinjstvu vrlo osjetljivi na ono što nam se događa, osjetljivi smo i na ono što nam se ne događa. Konkretno, činjenica da nisam naučio svladati jezik i družiti se s drugim ljudskim bićima koja dominirati čini, na dobnom pragu, takozvano kritično razdoblje, postajemo nesposobni naučiti koristiti Jezik.

U tom trenutku naš mozak prestaje imati sposobnost da se modificira na tako dubok način kako bi se internaliziralo tako složeno učenje. Uz to, to utječe na sve naše kognitivne sposobnosti, jer na neki način jezik utječe na način na koji razmišljamo. U slučaju divlje djece, to je jasno.

Konačna refleksija

Okolnosti koje su okruživale ovu vrstu slučajeva bile su plodno tlo za brojne istrage koje su pokušavale otkriti može li netko uzgojen u izolaciji razjasniti učinak obrazovanja i utjecaj društva ili ako su osobine poput jezika urođene ili stečene istraživanjem višestrukih aspekata života ova djeca.

U svakom slučaju, nužno je uvijek uzeti u obzir etička razmatranja iscrpnog istraživanja ovog fenomena, jer oni mogu biti velika šteta za djecu i njihov integritet.

Bibliografske reference

• Hutton, J. H. (1940): "Vuk-djeca". U: Folklor, transakcije narodno-narodnog društva, sv. 51, br. 1, str. 9-31, London: William Glaisher Ltd., 1940.
• Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage ou des premiers developpemens physiques et moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon. Pariz.
• Lenneberg, E. H. i Lenneberg, E. (ur.) (1975): Osnove razvoja jezika, Uvodnik Alianza.

• Rymer, Russ (1999.). Genie: znanstvena tragedija. Meke korice Harper; Ponovljeno izdanje (12. siječnja 1994.).