11 najboljih basni Ezopa

Više je nego vjerojatno da smo tijekom svog života u nekom trenutku čuli ili nam je ispričana basna.

Takve su priče narativi nalik na priče uglavnom glume životinje, bogove ili nežive predmete ali da u naraciji imaju osobine ljudskog bića i da ih karakterizira sadržavanje završnog učenja ili morala.

Jedan od najpoznatijih autora ove vrste pripovijedanja je Ezop, drevni grčki rob iz antičke Grčke kojemu se pripisuje velik dio najpopularnijih i najčešćih basni u našoj kulturi, koje su ponekad reinterpretirali ili pokrili drugi velikani fabulisti. Ezop ima na stotine priča, od kojih ćemo u ovom članku vidjeti nekoliko: izbor Ezopovih basni, s objašnjenjem.

• Povezani članak: "15 najboljih kratkih priča (naučiti čitanjem)"

Najpoznatije Ezopove basne

Dalje ćemo pregledati nekoliko Ezopovih basni, kao i moral i pouke koje su iz njih izvučene. Među njima ćemo vidjeti i neke od najčešćih i druge manje poznate, ali podjednako relevantne.

Iako Ezop također ima nekoliko basni usredotočenih na bogove, vidjet ćemo samo jednu kao primjer i uglavnom će ih provoditi životinje.

1. Zec i Kornjača

“Jednog dana ponosni i brzi zec vidio je kornjaču kako hoda cestom i prišao mu. Zec se počeo rugati sporosti druge životinje i duljini nogu. Međutim, kornjača je odgovorila da je sigurna da je usprkos velikoj brzini zeca sposobna za pobjedu u trci.

Zec je, siguran u svoju pobjedu i smatrajući izazov nemogućim za izgubiti, prihvatio. Oboje su tražili od lisice da istakne cilj, koji je ona prihvatila, kao i da gavran djeluje kao sudac.

Kad je stigao dan natjecanja, na početku utrke istodobno su izašli zec i kornjača. Kornjača je napredovala bez zaustavljanja, ali polako.

Zec je bio vrlo brz, a vidjevši da ima veliku prednost nad kornjačom, odlučio se s vremena na vrijeme zaustaviti i odmoriti. Ali jednom prilikom zec je zaspao. Kornjača je, malo po malo, nastavila napredovati.

Kad se zec probudio, otkrio je da je kornjača upravo prešla cilj. Iako je trčao, bilo je prekasno i kornjača je napokon pobijedila u utrci. "

Ova basna uči nas da će nas naporan rad, ustrajnost, ustrajnost i trud dovesti do naših ciljeva, čak i malo po malo, ako ne odustanemo. Omogućuje nam i da vidimo kako nas bahatost, nedostatak dosljednosti i pretjerano samopouzdanje mogu dovesti do propuštanja prilika i nedostizanja ciljeva.

2. Mrav i skakavac

“Bilo je vruće ljeto. Cikada, zaštićena od sunca sjenom drveta i uživajući u trenutku bez ikakve namjere da ide na posao, kontinuirano je pjevala i pjevala. Dok je vidio kako se njegov susjed, radnički mrav, trudi donijeti hranu kući.

Cikada se ponudila da zapjeva i odmori, na što je mrav naznačio da bi trebala prestati biti besposlena i početi sakupljati hranu. Cikada se nije obazirala na njegov savjet.

Mjesecima kasnije stigla je hladna zima koja je iznenadila cikadu bez ičega za jelo i bez igdje. Očajna, mrav je došao do svoje susjede tražeći pomoć. Međutim, mrav je odgovorio pitanjem što je učinio tijekom ljeta. Cikada mu je rekla da pjeva, na što je mrav odgovorio da sada pleše, jer kad je mogao, nije učinio ništa da izbjegne tu situaciju, i zatvorio vrata ostavljajući cikadu vani. "

Iako će je kasnije La Fontaine preoblikovati, ova poznata basna također se smatra ili pripisuje Ezopu. Moral je jasan: moramo se truditi i vredno raditi da bismo preživjeli i postigli dostojanstven život To nam omogućuje preživljavanje, dok lijenost i nedostatak akcije mogu biti skupi. Moramo biti stalni, ustrajni i usmjereni prema naprijed.

3. Vuk i janje

“Jednom davno bio je vuk koji je vidio janje na obali rijeke i želio ga je jesti, nudeći jednostavan, ali vjerodostojan izgovor. Iako je bio uzvodno, optužio ga je da mu nije dao da pije miješajući vodu. Janje je odgovorilo da, budući da je vuk uzvodno i nizvodno, nije moguće da to bude slučaj.

Vidjevši neuspjeh, vuk je optužio janje da je prethodne godine vrijeđao svoje roditelje, na što je janje odgovorilo da prije godinu dana još nije bio rođen. Vuk je tada rekao da, iako se janje dobro opravdalo, neće ga pustiti i neće ga prestati jesti. "

Ova nas basna tako često uči oni koji nam žele nanijeti zlo Neće se zaustaviti bez obzira na naše argumente ili je li to pošteno ili ne.

4. Golub i mrav

“Jednom davno bio je jedan mrav koji je, žedan, išao do rijeke piti. Međutim, jednom ju je tamo ponijela struja. Utapala se kad je golub, smješten na obližnjoj grani drveta, promatrao prizor i pojurio je spasiti.

Nakon što ju je stavio na sigurno, zahvalni mrav obećao joj je da će joj jednog dana uzvratiti uslugu ako može unatoč njenoj maloj veličini.

Vrijeme je prolazilo i jednog dana lovac je došao u to područje. Vidjevši smještenog goluba, pripremio je oružje i pripremio se za lov.

Međutim, mrav koji se nalazio u blizini vidio je prizor i pojurio ispuniti obećanje. Mrav je ubo lovca po peti, koji je od bolova bacio oružje. Golub je iskoristio priliku da odleti, spasivši mu život. "

Ova je basna uzorak važnost velikodušnosti I kao i sva dobra djela, i na kraju ima svoju nagradu.

5. Šišmiš i lasice

“Šišmiš je pao na zemlju i uhvatila ga lasica. Vidjevši se blizu smrti, šišmiš je molio za život. Lasica mu je rekla da ga ne može pustiti jer je od rođenja bio neprijatelj ptica. Šišmiš je odgovorio da to nije ptica već miš, pobjegavši ​​tako velikom lukavošću.

Nešto kasnije, pao je u ruke druge lasice koju je molio da je ne proždere. Lasica je rekla da mrzi miševe, pa ga nije mogla pustiti. Šišmiš je, međutim, odgovorio da on nije miš već ptica, pa se uspio ponovno osloboditi. "

Ova mala Ezopova basna kao moral ima to moramo se moći prilagoditi situacijama brzo i fleksibilno, nešto što će nam bez sumnje omogućiti da napredujemo i preživimo.

6. Magarac i lisica pronalaze lava

„Magarac i lisica, udruživši se radi međusobne zaštite, jednoga su dana krenuli u lov. Nisu dugo hodali kad su pronašli lava. Lisica, sigurna u neposrednu opasnost, prišla je lavu i obećala da će uhvatiti magarca ako joj da riječ da joj neće nauditi.

Zatim je, potvrdivši magarcu da neće biti maltretiran, odnio ga u duboku jamu, rekavši mu da se tamo skloni. Lav je, vidjevši da je magarac već osiguran, odmah zgrabio lisicu, a zatim napao magarca po svojoj volji ”.

Ova nas basna uči kao moral da nikada ne smijemo izdati prijatelje iz straha od neprijatelja, jer ćete na kraju biti i izdani.

7. Srna jednooka

„Srna kojoj je nedostajalo oko pasla je uz more, okrećući svoje netaknuto oko prema zemlji promatrajući dolazak lovaca i dajući moru onu stranu koja je nedostajala oku, jer od tamo nisam očekivao nijednu opasnost.

No, ispostavilo se da su neki ljudi plovili ovim mjestom, a kad su vidjeli jelena, oborili su ga svojim pikadom. A srna na samrti rekla je sebi: - Jadna ja! Nadzirao sam zemlju za koju sam smatrao da je puna opasnosti, a more koje sam smatrao utočištem bilo je mnogo strašnije ".

Ova nas basna uči da nikada ne bismo trebali podcjenjivati ​​ili precjenjivati ​​stvari ili ih uzimati zdravo za gotovo, već radije moramo analizirati sve mogućnosti i njegove pozitivne i negativne aspekte na realan način, bez subjektivnosti.

8. Pas i njegov odraz u rijeci

“Pas je prolazio kroz rijeku noseći u njušci komad mesa. Vidio je svoj vlastiti odraz u riječnoj vodi i vjerovao je da je taj odraz zapravo još jedan pas koji je nosio veći komad mesa od svog. I želeći zaposjesti tuđi komad, pustio je svoj da ga otme komadaru.

Ali rezultat je bio da je ostao bez svog i bez tuđeg: ovaj jer nije postojao, bio je samo odraz, a drugi, istinski, jer ga je uzela struja. "

Ova Ezopova basna uči nas važnosti ne poželite ili se usredotočite na pribavljanje ili uzurpiranje imovine ili postignuća drugih, jer ovo može učiniti da izgubimo ono što smo sami postigli.

• Možda vas zanima: "Psihologija zavisti: 5 ključeva za njezino razumijevanje"

9. Lisica i grožđe

„Lisica je bila jako gladna, a kad je vidjela slasne grozdove kako vise s vinove loze, htjela ih je uhvatiti ustima. Ali ne mogavši ​​doći do njih, udaljio se rekavši: - U stvarnosti, čak ih ni ne volim, jako su zeleni... ”

Ova mala priča omogućuje nam da vidimo koliko često kada odustanemo od nečega što želimo krivimo za to što smo rekli ili za druge. Moral je upravo to ne bismo trebali prebacivati ​​krivnju za nepostizanje onoga što želimo na druge.

10. Vuk u ovčjoj koži

“Jednog je dana vuk pomislio promijeniti izgled kako bi olakšao lov na hranu. Ušao je u ovčju kožu, a zatim otišao na ispašu sa stadom, pa je zaveo pastira. U sumrak su ga sa ostatkom stada odveli do ograde, ostajući unutra sa svojim željenim plijenom.

Međutim, noću je pastir ušao tražeći meso za sljedeći dan. Uzeo je vuka, vjerujući da je to janje, i žrtvovao ga ".

Moral koji je izvučen iz ove basne ukazuje na to varanje drugih ne donosi koristi, ali će nam na kraju nanijeti štetu, što je veća veća je obmana.

11. Boreas i Helios

“Boreas i Helios osporili su tko je jači, odlučivši da će pobjedu dobiti onaj koji je uspio skinuti odjeću šetača u tom području. Boreas je puhao i puhao velikom snagom da ga ukloni. Međutim, suočen s jakim vjetrom, muškarac se sve jače hvatao za odjeću, pa čak i odjenuo deblju odjeću zbog hladnoće.

Umoran, Boreas je napustio skretanje za Helios. Ovo je isprva sjalo umjereno, na takav način da je muškarcu prestalo biti hladno i počeo uklanjati gustu odjeću. Helios je malo po malo pojačavao vrućinu, sve dok napokon čovjek nije odlučio skinuti se kako bi se okupao. "

Ovo je jedna od Ezopovih basni u kojoj glume bogovi i ljudi, a njezin je moral taj lakše je i korisnije nekoga u nešto uvjeriti (kao što je Helios učinio dopuštajući temperaturi da malo-pomalo raste) nego pokušavajući to postići silom (kao što je Boreas pokušao svojim vjetrom).

Bibliografske reference:

• Latinoamerički institut za obrazovne komunikacije ILCE (s-f.) Klasična djela uvijek. Basne, Ezop (620.-564. Pr. C.). [Na liniji]. Dostupno u: http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/Colecciones/CuentosMas/Esopo.pdf.
• Pinkney, J. (2004). Ezopove basne. Vicens Vives.