Teorija moralnog razvoja Jeana Piageta

Ljudsko biće živi u društvu, kontinuirano komunicira sa svojim vršnjacima i ima svoje posljedice na druge. U tom je kontekstu razvijen čitav kodeks, ne samo normativni, već i moralni, zasnovan na zajedničkim uvjerenjima o tome što je prihvatljivo ili ne ili na vrijednostima koje slijedimo.

Iako smo od trenutka kad smo rođeni uronjeni u to, istina je da moral ne nastaje spontano, ali se malo po malo razvija tijekom naše evolucije i sazrijevanje. To je od ogromnog znanstvenog interesa, a mnogi su autori istraživali i razvijali teorije o tome kako se moral pojavljuje u ljudima. Među njima možemo pronaći Teorija moralnog razvoja Jeana Piageta, o čemu ćemo govoriti u ovom članku.

• Povezani članak: "Teorija učenja Jeana Piageta"

Piaget i mentalni razvoj

Jean Piaget jedan je od najpriznatijih autora kada je riječ o studija razvoja djeteta, jedan od roditelja Evolucijska psihologija.

Jedan od njegovih najvažnijih doprinosa je njegova teorija kognitivnog razvoja, u kojoj dijete prolazi kroz različite faze razvoja (senzomotor, predoperativne, konkretne operacije i formalne operacije) u kojima on rekonfigurira vlastitu spoznaju dok organizira ili asimilira informacije, čime Što

stjecanje različitih sposobnosti i mentalnih sposobnosti a njegovo razmišljanje postaje sve složenije.

No premda se Piaget usredotočio na razvoj mentalnih sposobnosti i razmišljanja / razmišljanja, također je cijenio i generirao teoriju moralnog razvoja.

Piagetova teorija moralnog razvoja

Piagetova teorija moralnog razvoja duboko je povezana s njegovom teorijom kognitivnog razvoja. Moral se vrednuje kao skup pravila koja je maloljetnik sposoban poštivati ​​i razumjeti u većoj ili manjoj mjeri, općenito povezano s idejom pravde.

Autor smatra da će, da bi se moglo govoriti o moralu, biti potrebno postići stupanj razvoja jednak dvogodišnjoj dobi, ekvivalent predoperacijskom razdoblju (prethodno se smatra da nema dovoljno mentalne sposobnosti da se govori o nečemu sličnom moralni).

Od ovog trenutka, ljudsko biće će razviti sve složeniji moral prema njegovom kognitivni kapacitet postaje sve veći i sa sposobnošću apstraktnog i hipotetičko-deduktivni. Dakle, evolucija morala ovisi o vlastitim kognitivnim sposobnostima: da bi se napredovalo, potrebno je prijeđite na reorganizaciju i dodavanje podataka u prethodno postojeće dijagrame, na takav način da se može razvijati sve dublje i istovremeno kritično znanje s obzirom na to da određeno ponašanje zaslužuje.

Uz to, bit će potrebna interakcija sa svojim vršnjacima, kao glavni mehanizam za prikupljanje informacija i ostavljanje po strani samoživosti tipične za prve faze života. Konačno, bitno je da se, malo po malo i kako se stječu i savladaju sposobnosti i hipotetičko-deduktivno razmišljanje, progresivno otuđenje i neovisnost od roditelja i njihovog gledišta, što je neophodno za razvoj određenog relativizma i kritičke sposobnosti vlastiti.

Iako Piagetova teorija moralnog razvoja trenutno nije najbolje razmatrana, jest Istina je da su mu studiji poslužili kao inspiracija, pa čak i kao osnova za razvoj drugih puno. To uključuje Kohlbergovu teoriju, vjerojatno jedan od najpoznatijih.

• Možda vas zanima: "Teorija moralnog razvoja Lawrencea Kohlberga"

Faze moralnog razvoja prema Piagetu

U Piagetovoj teoriji moralnog razvoja autor predlaže postojanje, kao što smo rekli, ukupno tri faze ili faze (iako su obje na kraju, one koje bi bile pravilno moralne), koje maloljetnik prolazi stječući i integrirajući sve više informacija i vještina kognitivna. Tri predložene faze ili faze su sljedeće.

1. Premoralna ili odrasla faza pritiska

U ovoj prvoj fazi, koja odgovara stupnju razvoja jednakom stupnju djeteta između dvije i šest godina, jezik se pojavljuje i oni počinju moći prepoznavati vlastite namjere, iako ne postoji razumijevanje moralnog koncepta ili normi.

Obrasci ponašanja i njegova ograničenja u potpunosti ovise o vanjskom nametanju dio obitelji ili autoriteta, ali moralno pravilo ili norma nisu zamišljeni kao relevantni po sebi.

2. Solidarnost među jednakima i moralni realizam

Druga od faza moralnog razvoja događa se između pete i desete godine, a pravila se pojavljuju kao nešto iz inozemstva, ali shvaćeno kao relevantno i obvezno, jer je nešto nefleksibilan.

Kršenje norme smatra se u potpunosti kažnjivim i doživljava se kao greška, zbog čega se mršte Pojavljuje se ideja pravde i poštenja, kao i potreba za uzajamnim poštovanjem među jednakima.

Laž se mrzi, a kazna za neslaganje prihvaća se bez obzira na moguće ublažavajuće varijable ili namjere, bitne posljedice ponašanja.

Vremenom se na pravila više ne gleda kao na nešto što nameću drugi, već su i dalje relevantna sama po sebi bez potrebe za vanjskom motivacijom.

3. Autonomni moral ili moralni relativizam

Ova faza proizlazi iz otprilike deset godina, u fazi konkretnih operacija, pa čak i na početku formalnih. U ovoj fazi dijete je već dostiglo sposobnost da koristite logiku pri uspostavljanju odnosa između informacija i pojava koje doživljavate.

Nakon otprilike dvanaest godina već postoji sposobnost operiranja sa apstraktnim informacijama. To postupno dovodi do boljeg razumijevanja situacija i važnosti različitih čimbenika kada se uzimaju u obzir pravila, poput namjere.

U ovoj je fazi dostignut kritički moral, postajući svjesni da se pravila mogu tumačiti a to da ih se pokorava ili ne može ovisiti o situaciji i vlastitoj volji: više nije potrebno da se norma uvijek poštuje, već će ovisiti o situaciji.

Također se vrednuju individualna odgovornost i proporcionalnost između radnje i kazne. Laž se sama po sebi više ne doživljava negativno, osim ako ne uključuje izdaju.

Bibliografske reference:

• Piaget, J. (1983). Moralni sud djeteta. Uvodnik Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012.). Evolucijska i obrazovna psihologija. CEDE PIR Priručnik za pripremu, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget prije Piageta. Cambridge, MA: Harvard University Press.