Teorija nesvjesnog Sigmunda Freuda

Tradicionalno, znanstvenici i većina filozofi smatrali su da ljudskim ponašanjem upravlja svjesna misao. Uvjerenje da smo sposobni znati sve važne podatke o svojoj okolini i svom tijelu i da odlučujemo kako se ponašati držeći se toga Ti su podaci vrlo uopćeni, možda zato što je racionalnost stoljećima bila središnja vrijednost kod prirodoslovaca i mislilaca. Nedavno

Međutim, danas znamo da vrlo velik dio procesa utječe na naše razmišljanje a naše se djelovanje temelji na stvarima koje ne znamo izravno: to jest na elementima nesvjestan. Unatoč ovom otkriću, lako se zbuniti kada govorimo o nesvjesnom, jer taj pojam različito definiraju freudovska teorija (i kasniji trendovi psihodinamski) i neuroznanost naših dana.

Otkud ta zbrka? Presedan Freudove teorije

Čak i ako Sigmund Freud nije koristio znanstvenu metodu za istraživanje procesa kojima se upravlja mišlju, može se reći da je primijetio postojanje vrste nesvjestan (ili, tačnije, "nesvjesno", prema njihovoj terminologiji) davno prije nego što su ga znanstvenici uvidjeli. Međutim, nedosljednost o kojoj Freud govori u svojim spisima nije ista koja se danas proučava u neuroznanostima. Između ostalog i zato što ni on ni ostali istraživači mentalnih procesa još nisu bili svjesni organskog funkcioniranja kojim se višim mentalnim procesima upravlja na nesvjesnoj razini, izvan opisanih određenih principa Općenito. Tako,

Freud je ispleo mrežu hipoteza relativno neovisnih o onome što jeneuroznanosti.

Važno je biti jasan u vezi s ovom idejom, jer se to često razumije, dok se Freud pokušavao temeljiti na načelima fizike i fiziologije kako bi predlažu svoja objašnjenja o umu, ona se temelje na iscrpnom promatranju funkcioniranja tijela u biološki. Dakle, premda se u načelima psihoanalize mozak uspoređivao s parnim strojem, to se može uzeti ta slika kao malo više od analogije koja je poslužila za bolje razumijevanje samog objašnjenja, a ne mozak.

Istraživanje ograničeno kontekstom

Ukratko, Freud je znao da nije imao sredstava za proučavanje fizičkih procesa pomoću kojih funkcionira mozak i vjerovao je da je ova tema vrlo relevantna za razumijevanje načina razmišljanja i nesvjesnog rada predloženog u teoriji Frojdovski. Istraživači uma imali su vrlo malo resursa za proučavanje funkcioniranja mozga i to imao je jasnih implikacija kada je trebalo razumjeti kako se ono što se naziva " um". To se može naslutiti u Izvan principa užitka (1920.), u kojoj je Sigmund Freud rekao:

"Biološka znanost uistinu je domena beskonačnih mogućnosti. Od njega moramo očekivati ​​najneočekivanija pojašnjenja i ne možemo pretpostaviti kakav će odgovor dati u nekoliko desetljeća na probleme koje smo pokrenuli. Možda su ovi odgovori takvi da ruše našu umjetnu izgradnju hipoteza ".

Jaz između psihoanalize i neuroznanosti

I Freud i učenici Freudove teorije koji se nisu udaljili od učenja svog učitelja koriste izraz nesvjesno kako bi uputili na mentalni sadržaj to je u određenom trenutku izvan repertoara misli kojih je osoba svjesna i koje, nekako, ostaju skrivene negdje u njezinoj psihi. Međutim, dijelom zbog njegovog pristupa, a dijelom i zbog toga kako se u to vrijeme malo znalo o živčanom sustavu, njegova objašnjenja nesvjesnog su se odvojili od temeljnih principa o moždanoj mehanici i neuronskoj aktivaciji povezanoj sa sviješću koja proučavaju neuroznanosti.

Ukratko, u nesvijesti o kojoj je Freud govorio Služio je za upućivanje na sjećanja, percepcije i mješavine osjećaja koji su, odgovarajući na potrebu, nedostupni kroz svjesno znanje. Može se reći da, iako trenutna koncepcija nesvjesnog nije ona koju koristi Freud, ona se nastavlja natječući se s drugima tko će biti prvi u kojem "nesvjesno" zauzima važan položaj u korpusu opsežna teorijska.

Nesvjesno jednostavnog

Nesvjesno koje postavlja Freudova teorija sastoji se od racionalnih elemenata i specifične emocionalne emocije koje ostaju potisnute kao problematične za um svjestan. To će reći, oni se ne skrivaju zbog njihove složenosti ili njihove male važnosti u svakodnevnom životu osobe. Upravo suprotno, ti potisnuti elementi na koje se pozivaju neki psihoanalitičari imaju tendenciju da budu relativno jednostavne ideje koje se mogu "prevesti" u svijest pomoću simboličke operacije i čija prisutnost u nesvjesnom, unatoč tome što ostaje neprimijećena, tvori svojevrsne "naočale" za čitanje stvarnosti kroz misli koje se u određenom smislu ponavljaju.

Freudova teorija to drži sadržaji nesvjesnog sami po sebi moraju biti dovoljno jednostavni da ih se može propitivati ​​mnoštvom podražaja tipičan za svakodnevni život, iako je način na koji svijest blokira te misli složen, jer koristi izvorne kombinacije između simbola kako bi izrazio ono što jest potisnuti. Na primjer, snovi su za Freuda sredstvo za izražavanje potisnutih misli prenesenih kroz simboliku.

Dašak misterije

Naravno, ova definicija nesvjesnog problematično je i zbunjujuće, budući da se sam jezik može smatrati načinom filtrirati nesvjesno pomoću simbola (riječi), što znači da nesvjesne misli po svojoj prirodi nikada ne izlaze na vidjelo svjetlost uopće i zato ih ne možemo znati u potpunosti, jer su u stalnoj transformaciji na putovanjima do svijest. Ovu vrstu opskurantizma možemo očekivati ​​zbog složenosti predmeta proučavanja psihoanalitičara, tema kojima se bavi Freudova teorija i njena istraživačka metodologija.

Nesvjesno uvijek ima stranu koja ne može se pristupiti jednostavnom riječju: Zbog toga psihoanalitičari tvrde važnost interakcije između pacijenta i terapeuta tijekom čitanja knjiga samopomoć, koji sadrže principe apriorno kodificirane pomoću niza simbola koje je autor odabrao i naredio bez poznavanja čitatelja ili čitač.

Novo nesvjesno

Iako se Freud može smatrati "otkrivačem" nesvjesnog, on je utoliko što uveo način razmišljanja o čovjeku kao o životinji koja ne poznaje sve procese koji vode njegovo djelovanje, ali ne i zbog toga što je nesvjesno pronašao sustavnom i detaljnom istragom istog.

Freudovska teorija kći je svog vremena i ograničena je tehnička ograničenja. I Freud i neki psiholozi njegova vremena nagađali su o postojanju nesvjesnih aspekata ljudske misli i ponašanja, ali njihova metodologija proučavanja (introspekcija, promatranje pacijenata s mentalnim poremećajima, itd.) samo im je dala neizravno znanje o ove. Srećom, unatoč ograničenjima s kojima se u to vrijeme kovala freudovska teorija neuroznanosti i tehnološki razvoj koji ih prati omogućuju puno cjelovitije proučavanje ovoga tema.

Freudova teorija prvi je put uvela više ili manje detaljnu koncepciju nesvjesnog kao odlučujućeg elementa u ljudskom ponašanju, dok je Znanstvena zajednica druge polovice 20. stoljeća, znatiželjno, nastavila je vjerovati u primat svjesnih misaonih procesa nad ostatkom tijela ljudski. Međutim, danas su se stolovi okrenuli u svijetu neuroznanosti i velika većina istraživača odbacuje svjesno razmišljanje kao glavni pokretač našeg ponašanja. Istraga nesvjesnog od strane neuroznanstvenika nešto je što se pojavilo nedavno, ali se vrlo brzo isplatilo.

Razlikovanje pojmova na temelju novih otkrića

Nesvjesno na koje se danas pozivaju neuroznanstvenici i psiholozi, daleko je od koncepta istog što je prezentirala Freudova teorija. Da bi se napravila razlika između ove dvije ideje, nesvjesnog psihoanalitičara i nesvjesnog znanstvenika, potonji je koncept dobio ime Novo nesvjesno.

Dok nesvjesno frojdovske teorije postoji kao reduta na koju treba ograničiti misli koje je svijest teško probaviti, što ih blokira. držeći ih podalje od sebe, Novo Nesvjesno se ne temelji na motivacijskim i pokretačkim silama ili na oblicima potiskivanja ili "blokiranja" misli u skladu sa svojim sadržaj. Odnos između svjesnih i nesvjesnih procesa o kojima znanstvenici sada govore ne temelji se na obrambenim mehanizmima, već na arhitektura mozga, koji jednostavno nije napravljen tako da sve što se u njemu događa ima transkripciju u ljudsku svijest. Novo nesvjesno uistinu je nesvjesno i ne može se posredno spoznati analizom njegovih "manifestacija".

Nesvjesni aspekti mišljenja postoje kao dio ciklusa (ciklus Percepcija-Akcija) o kojem nas ne zanima znati sve. Ne zanima nas trenutno pamćenje svakog aspekta osobe koju upravo imamo znamo, i zato nesvjesno tražimo jednu ili dvije reference na njegov identitet: na primjer, njegov frizura. Niti nas zanima da se posvetimo pažljivom proučavanju svih pitanja o kojima moramo donijeti odluku, i zato smo odlučili nesvjesno slijediti putove heurističkiNije potrebno biti svjestan da se lijeva cipela vrlo lagano steže, niti je bitno svjesno usmjeravati pokrete desne ruke kad gledate kroz prozor autobusa.

Te bi procese trebalo provoditi s diskrecijom ne zbog njihovog sadržaja, već zbog njihove prirode, jer jesu nešto čime se može automatski upravljati ostavljanjem slobodnog prostora u svijesti za zadatke posebne ponude. S druge strane, u frojdovskoj teoriji, ono što je nesvjesno jeupravo zbog svog značaja, njegova važnost.

Novo nesvjesno razlikuje se od izraza koji koristi Freudova teorija jer ne reagira na osobnu povijest ili problematičnu internalizaciju prošlih iskustava. U svakom slučaju, njegov razlog postojanja nalazi se u strukturi mozga dizajniranoj tako da su samo neki zadaci i funkcije dio svjesnosti, dok ostatak je delegiran na skup automatskih operacija, od kojih neke možemo djelomično kontrolirati ako je potrebno (poput disanja).

Nova nesvjesna i frojdovska teorija, ujedinjena samo izgledima

Ukratko, nesvjesni aspekt najapstraktnijih misli, poput automatske asocijacije koja se može dogoditi između percepcije psa na ulici i sjećanja na posljednjih blagdana u Barceloni, odgovorite na istu mehaniku kojom su procesi zaduženi za treptanje uglavnom nesvjesni. vrijeme. To je logika kojom se upravlja novim nesvjesnim: čistim biološki pragmatizam.

Dok se nesvjesno Freudove teorije temelji na motivacijski mehanizmi, Novo nesvjesno nije zatvor neprimjerenih emocija i misli, već mjesto gdje se one nalaze sve serije operacija koje nemamo poseban interes kontrolirati i čiji automatizam olakšava doživotno.