Kognitívna defúzia: čo to je a ako sa používa v terapii

Koncept kognitívnej defúzie pochádza z počiatku klasických kognitívnych teórií, kde sa dôraz na terapeutický proces nachádzal iba na mentálne procesy subjektu, odnímajúc ďalšie aspekty, napríklad vrodené reakcie na určité podnety.

Je to technika používaná so zámerom modifikovať negatívne myšlienky pacienta, ale nie ich nahradením adaptívnejšími.

V tomto článku sa pozrieme na to, z čoho sa táto technika skladá, ako aj na niektoré praktické cvičenia z jej teórií.

• Súvisiaci článok: „Dejiny psychológie: hlavní autori a teórie"

Čo sa hľadá v kognitívnej defúzii?

Prostredníctvom kognitívnej defúzie sa snaží, aby subjekt začal vnímať svoje myšlienky tak, ako sú, v skutočnosti a nie ako nevyvrátiteľné fakty reality. Touto cestou negatívne a dotieravé myšlienky, ktoré jednotlivec môže prezentovať, by mali tendenciu chudnúť špecifické z hľadiska nepohodlia, ktoré vytvárajú.

Podľa tejto myšlienky nie je potrebné, aby osoba zmenila svoje myslenie, čo je skutočne rozhodujúce, aby ňou prestala trpieť, je to, že pochopte, že myslenie určitým spôsobom významne neovplyvňuje vašu realitu, pokiaľ túto myšlienku nedostanete do popredia. akcia.

Na rozdiel od kognitívno-behaviorálnych techník, ktoré sa zameriavajú na skutočnosť, že prostredníctvom procesu maieutiky môže jednotlivec nahradiť negatívne myšlienky inými adaptívnejšími technikami kognitívnej defúzie sa vyvolávajú tak, aby sa v subjekte udržali rovnaké myšlienky zodpovedný za zrušte fúziu medzi týmito myšlienkami a príznakmi, ktoré pacient vykazuje. Počas tohto procesu by mal človek prísť na to, že jeho nežiaduce myšlienky sú pre jeho život nepodstatné.

• Mohlo by vás zaujímať: „Kognitívna behaviorálna terapia: čo to je a na akých princípoch je založená?"

Ako je to spojenie s negatívnymi myšlienkami?

Po objasnení, že proces kognitívnej defúzie sa snaží dosiahnuť, aby sa subjekt oddelil od váhy generovanej negatívnych myšlienok, ktoré predstavuje, je dôležité vedieť, ako vzniká fúzia medzi subjektom a nežiaducou myšlienkou.

Teoreticky tieto druhy myšlienok pochádzajú z nevedomých aspektov, sú napájané z výchovy človeka. To znamená, že ak bol niekto vzdelaný určitým spôsobom, je normálne, že počas tohto procesu mu bolo povedané, čo je správne a čo nie.

Potom, keď si človek plne uvedomuje, že existuje dobré a zlé, správne a nesprávne, v jeho mysli začnú pôsobiť myšlienky na odpor k norme.

Tento jav je u každého z nás úplne prirodzený, bude problémom iba vtedy, keď tieto myšlienky budú predstavovať obmedzenia pre človeka v dôležitých oblastiach jeho života. Hľadajú sa teda metódy kognitívnej difúzie aby človek pochopil prirodzenosť svojich myšlienok.

Techniky kognitívnej defúzie

Pozrime sa teraz na niektoré nástroje, ktoré môžu byť užitočné pri uplatňovaní tejto teórie.

1. Uveďte naše myšlienky

Keď máme dotieravé myšlienky ktorá nás vyrušuje, pristupujeme k vyhláseniu nasledujúcim spôsobom; myšlienku umiestnime na koniec nasledujúcej vety „Ja nie som“ alebo „Ja som“, všetko podľa toho, o akú myšlienku ide.

Napríklad, ak uvažujeme o ublížení zvieraťu alebo osobe, jednoducho musíme vyhovieť tejto myšlienke ako „Nie som agresívny človek a nemusím ublížiť nikto".

2. Strata vedomia

Táto technika spočíva v neustálom opakovaní slova alebo slovného spojenia, ktoré vás napadne keď máme negatívne myšlienky, takým spôsobom, že po chvíli opakovania slovo, ktoré sa hovorí, stráca význam. Potom musíme urobiť to isté s myšlienkou, ktorá nás trápi, až kým neodstránime zmysel toho, a to takým spôsobom nie myšlienka, z ktorej sa pokúsime utiecť, ale budeme sa s ňou vyrovnávať neustálym opakovaním.

Tieto cvičenia sú veľmi užitočné na to, aby sme sa zbavili našej reality od tých dotieravých myšlienok, ku ktorým môže viesť byť naozaj nepríjemní, a ak si na ne zvykneme, je veľmi pravdepodobné, že s časom budú nepríjemné myšlienky zmiznúť.

Bibliografické odkazy:

• Baker, D. B. (2011). Oxfordská príručka dejín psychológie: Globálne perspektívy. New York: Oxford University Press.
• Jarzombek, M. (2000). Psychologizing of Modernity Cambridge: Cambridge University Press.