8 teórií altruizmu: prečo bezdôvodne pomáhame druhým?
Darovať sa druhým, pomáhať tým druhým bez toho, aby ste za to niečo očakávali. Aj keď dnes to nie je také bežné, pretože sme ponorení stále individualistickejšia kultúra, stále možno z času na čas pozorovať existenciu veľkého počtu aktov spontánnej štedrosti a nezištnej pomoci druhému. A nielen ľudia: altruistické činy boli pozorované u veľkého počtu zvierat rôznych druhov, ako sú šimpanzy, psy, delfíny alebo netopiere.
Dôvod tohto typu postoja bol predmetom diskusií a výskumov z oblasti vied, akými sú psychológia, etológia alebo biológia, generujúcich veľké množstvo teórií o altruizme. O nich sa budeme rozprávať v celom tomto článku a zdôrazníme niektoré z najznámejších.
- Súvisiaci článok: "Altruizmus: rozvoj prosociálneho ja u detí"
Altruizmus: Základná definícia
Altruizmus chápeme ako vzor správania alebo správania, ktorým sa vyznačuje hľadanie blaha ostatných bez toho, aby sme očakávali, že to pre nás bude predstavovať akýkoľvek druh prospechu, napriek tomu, že nám takýto čin môže dokonca uškodiť. Blaho ostatných je preto prvkom, ktorý motivuje a usmerňuje správanie subjektu, či už hovoríme o konkrétnom čine alebo o niečom stabilnom v priebehu času.
Altruistické akty sú vo všeobecnosti spoločensky uznávané a umožňujú druhým vytvárať pohodu, čo pozitívne ovplyvňuje puto medzi jednotlivcami. Na biologickej úrovni však altruizmus predpokladá akciu, ktorá v zásade platí nie je priamo prospešné pre prežitie a dokonca že to môže ohroziť alebo spôsobiť smrť, niečo, kvôli čomu sa rôzni vedci pýtali, prečo vzniká tento typ správania.
- Mohlo by vás zaujímať: "Teória morálneho vývoja Lawrence Kohlberga"
Teórie o altruizme: dva veľké uhly pohľadu
Prečo môže byť živá bytosť ochotná obetovať svoj život, spôsobiť mu škodu alebo jednoducho použiť svoje vlastné zdroje a úsilie na jednu alebo viac akcií, ktoré nepredpokladajú, že by ste mali nejaký zisk Bol predmetom rozsiahleho výskumu z rôznych odborov a generoval veľké množstvo teórií. Medzi všetkými z nich môžeme vyzdvihnúť dve veľké skupiny, do ktorých je možné vložiť teórie o altruizme
Pseudo altruistické teórie
Tento typ teórií o altruizme je jednou z najdôležitejších a najrozšírenejších v celej histórii. Hovorí sa im pseudo altruisti, pretože navrhujú, že v hĺbke altruistických činov ide o nejaký druh osobného prospechu, aj na nevedomej úrovni.
Toto hľadanie by nemalo priamy a hmatateľný prospech z výkonu, ale motiváciou altruistického aktu by bolo získať vnútorné odmeny, akými sú sebapoznanie, pocit, že robíte niečo, čo niekto iný považuje za dobré, alebo sa riadite vlastným kódom morálny. Tiež bolo by zahrnuté aj očakávanie budúcich prianí bytosťami, ktorým poskytujeme pomoc.
Čisto altruistické teórie
Táto druhá skupina teórií sa domnieva, že altruistické správanie nie je spôsobené úmyslom (vedomým alebo nie) získať výhody, ale skôr súčasťou priameho úmyslu vytvárať druhému pohodu. K činnosti by motivovali prvky ako empatia alebo hľadanie spravodlivosti. Tieto typy teórií zvyčajne berú do úvahy, ako relatívne utopické je nájsť celkový altruizmus, ale oceňujú existenciu osobnostných vlastností, ktoré k nim inklinujú.
Niektoré z hlavných vysvetľujúcich návrhov
Predchádzajúce dva sú dva hlavné existujúce prístupy k fungovaniu altruizmu, v obidvoch však existuje veľké množstvo teórií. Medzi nimi sú niektoré z najpozoruhodnejších.
1. Recipročný altruizmus
Teória, ktorá z prístupu pseudoaltruizmu navrhuje, že altruistické správanie skutočne hýbe očakávanie, že poskytnutá pomoc následne vygeneruje v pomoci rovnaké správanie, a to takým spôsobom, že Takto z dlhodobého hľadiska sú šance na prežitie zvýšené v situáciách, kde samotné zdroje nemusia byť dostatočné.
Rovnako každý, kto pomoc dostane, má z nej prospech súčasne má tendenciu cítiť sa voči druhému zaviazaný. Podporuje sa a uprednostňuje sa aj možnosť interakcie medzi oboma jednotlivcami, čo uprednostňuje socializáciu medzi nesúvisiacimi subjektmi. máte pocit, že ste sa zadĺžili.
2. Normatívna teória
Táto teória je veľmi podobná predchádzajúcej, s tou výnimkou, že predpokladá, že to, čo pohybuje pomocníka, je morálny / etický kódex alebo hodnoty, z ktorých vyplýva ich štruktúra a pocit záväzku voči druhým ich. Je tiež považovaná za teóriu pseudoaltruistického prístupu, pretože to, čo sa hľadá s pomocou druhého, je riadiť sa sociálnymi normami a očakávaniami spoločného sveta, ktorý bol získané počas sociokultúrneho obdobia, vyhýbanie sa pocitu viny za pomoc a získanie uspokojenia z toho, že sme urobili to, čo považujeme za správne (čím sa zvýši sebahodnotenie).
3. Teória redukcie stresu
Táto teória, ktorá je súčasťou pseudoaltruistického prístupu, sa domnieva, že motívom pomoci druhému je zníženie stavu nepohodlia a rozrušenia generovaného pozorovaním utrpenia iného osoba. Absencia akcie by vyvolala pocit viny a zvýšila nepohodlie subjektu, zatiaľ čo pomoc zníži nepohodlie, ktoré pociťuje samotný altruistický subjekt znížením toho druhého.
4. Hamiltonov výber príbuzenstva
Ďalšími existujúcimi teóriami je Hamilton, ktorý sa domnieva, že altruizmus je generovaný odvodením z hľadania zachovania génov. Táto eminentná teória biologickej záťaže si cení, že v prírode je mnohé z altruistického správania zamerané na členov našej vlastnej rodiny alebo s ktorou máme nejaký pokrvný vzťah.
Akt altruizmu by umožnil našim génom prežiť a reprodukovať sa, aj keď by naše vlastné prežitie mohlo byť narušené. Zistilo sa, že veľká časť altruistického správania sa vytvára u rôznych živočíšnych druhov.
5. Model výpočtu nákladov a výnosov
Tento model zvažuje existenciu výpočtu medzi nákladmi a prínosmi tak jednania, ako aj nekonania súčasne. čas na vykonanie altruistického činu s uvedením existencie menej rizík, než pre ktoré môže byť prínosom dostať. Pozorovanie utrpenia druhých vyvolá v pozorovateľovi napätie, niečo, čo spôsobí aktiváciu procesu výpočtu. Na konečné rozhodnutie budú mať vplyv aj ďalšie faktory, napríklad miera prepojenia na subjekt, ktorý potrebuje pomoc.
6. Autonómny altruizmus
Tento model, typickejší pre čisto altruistický prístup, predpokladá, že altruistický akt generujú emócie: Emócie voči subjektu v tiesni alebo voči situácii spôsobujú, že sa ignorujú základné princípy posilnenia a posilnenia. trest. Tento model, ktorý okrem iného vypracoval Karylowski, berie do úvahy, že aby bol altruizmus skutočne taký, je potrebný že pozornosť je zameraná na toho druhého (Ak by bola zameraná na seba samého a na vnemy, ktoré vyvoláva, čelili by sme produktu normatívnej teórie: altruizmu kvôli tomu, že sa človek cíti dobre sám sebou).
7. Hypotéza empatie a altruizmu
Táto Batesonova hypotéza tiež považuje altruizmus za niečo čisté a nezaujaté zámerom získať akýkoľvek druh odmeny. Predpokladá sa existencia rôznych faktorov, ktoré je potrebné vziať do úvahy, pričom prvým krokom je schopnosť vnímať potrebu pomoci ostatných, rozdiel medzi ich súčasnou situáciou a tým, čo by znamenalo ich blaho, význam uvedenej potreby a zameranie na iné. To bude vytvárať zdanie empatie, kladenie sa na miesto toho druhého a prežívanie emócií voči nemu.
To nás bude motivovať hľadať ich blaho a vypočítať najlepší spôsob, ako pomôcť druhej osobe (niečo, čo by mohlo zahŕňať prenechanie pomoci iným). Aj keď pomoc môže generovať určitý druh sociálnej alebo medziľudskej odmeny, ale to nie je cieľom samotnej pomoci.
8. Empatia a identifikácia s druhým
Iná hypotéza, ktorá považuje altruizmus za niečo čisté, navrhuje skutočnosť, že to, čo generuje altruistické správanie, je identifikácia s druhým v kontexte, v ktorom je druhý vnímaný ako ten, kto potrebuje pomoc, a prostredníctvom identifikácie s ním zabúdame na hranice medzi sebou a osobou v núdzi. Nakoniec to spôsobí, že budeme hľadať ich dobro, rovnako ako by sme hľadali my svoje.
Bibliografické odkazy:
- Batson, CD. (1991). Otázka altruizmu: K sociálno-psychologickej odpovedi. Hillsdale, New Jersey, Anglicko: Lawrence Erlbaum Associates, Inc; Anglicko.
- Feigin, S.; Owens, G. a Goodyear-Smith, F. (2014). Teórie ľudského altruizmu: systematický prehľad. Annals of Neuroscience and Psychology, 1 (1). Dostupné v: http://www.vipoa.org/journals/pdf/2306389068.pdf.
- Herbert, M. (1992). Psychológia v sociálnej práci. Madrid: Pyramída.
- Karylowski, J. (1982). Dva typy altruistického správania: Robiť dobre, aby ste sa cítili dobre, alebo aby sa druhý cítil dobre. In: Derlega VJ, Grzelak J, redaktori. Spolupráca a pomáhajúce správanie: teórie a výskum. New York: Academic Press, 397-413.
- Kohlberg, L. (1984). Eseje o morálnom vývoji. Psychológia morálneho vývoja. San Francisco: Harper a Row, 2.
- Trivers, R.L. (1971). Vývoj recipročného altruizmu. Štvrťročný prehľad biológie 46: 35-57.