Isaac Guzmán Valdivia: biografia tohto experta na administratívu

Isaac Guzmán Valdivia je postava z Mexika 20. storočia. Hoci vyštudoval právo, veľa prispel do oblasti filozofie, sociológie a mexického biznisu, najmä do oblasti administratívy.

Keďže mal nejaké nápady, ktoré boli v rozpore s tým, čo si mysleli podnikatelia svojej doby, vedel, ako ich zmeniť smerovanie podnikateľského sektora ich krajiny, ktoré to robí zvnútra, to znamená, že sú súčasťou patrónsky.

Nižšie uvidíme podrobnejšie, kto prešiel biografia Isaaca Guzmána Valdiviu, v ktorej sa dozvieme o jeho živote a myšlienkach jeho hlavných diel.

• Súvisiaci článok: "Vedy o riadení: čo sú, vlastnosti a funkcie"

Stručná biografia Isaaca Guzmána Valdiviu

Isaac Guzmán Valdivia bol mexický filozof, sociológ a obchodník, ktorý vynikol tým, že prispel novým sociálnym prístupom k podnikovej správe. Svojimi prácami kládol dôraz na vplyv zahraničného administratívneho myslenia na rozvoj administratívy ako praktickej vedy v Mexiku.

Jeho diela pokrývali koncepty súvisiace s ekonomickou a politickou mexickou spoločnosťou.

, okrem toho, že zdôrazňuje, aké slobody by mali mať ľudia ako občania svojej krajiny a pracovníci v organizáciách.

Skoré roky

Isaac Guzmán Valdivia sa narodil 22. októbra 1905 v štáte Guanajuato v Mexiku., a jeho rodičia boli Gilberto Guzmán Venegas a Josefina Valdivia de Guzmán, obaja tiež rodáci z Guanajuata. Všetky svoje základné vzdelanie absolvoval vo verejných inštitúciách.

Pokračoval v štúdiu v rodnom kraji, v súčasnosti ukončil vysokoškolské štúdium na Štátnej vysokej škole univerzite v Guanajuate, kde by 20. októbra získal titul v odbore právo a notár 1928. Po ukončení štúdia v roku 1930 začal na tej istej inštitúcii vyučovať hodiny spoločenských vied.

Roky učenia

Začal učiť všeobecnú teóriu štátu na svojej Alma Mater a neskôr vyučoval dejiny ekonomických doktrín a filozofiu práva. až do roku 1936, kedy prestal vyučovať na štátnej vysokej škole.

Hoci sa v Guanajuate cítil dobre, Isaac Guzmán Valdivia videl príležitosti v meste Torreón v štáte Coahuila. Týmto spôsobom sa rozhodol vydať sa na novú cestu vo svojom živote, opustil svoju manželku Adelu Bustamante Dueñas v Guanajuate a navštívil štát Coahuila a okolité štáty.

Približne v tomto čase začal Guzmán Valdivia spolupracovať s Konfederáciou zamestnávateľov Mexickej republiky av roku 1938 založil strednú školu Carlosa Pereyru v Torreón de Coahuila. Neskôr, v roku 1944, odišiel na Inštitút technológie a vyšších štúdií v Monterrey.

V roku 1946 odišiel žiť do Mexico City, kde v rokoch 1948 až 1955 vyučoval sociológiu na Univerzitnom kultúrnom centre a Úvod do filozofie na Univerzitnom centre v Mexiku. Potom v rokoch 1950 až 1986 vyučoval sociológiu na Escuela Libre de Derecho.

V roku 1947 napísal knihu „Za sociálnu metafyziku“, text, v ktorom analyzuje mexický spoločenský fenomén, no pristupuje k nemu z metafyzickej perspektívy. V tejto práci sa snaží vysvetliť a určiť príčiny existencie spoločenských procesov, ktoré Mexiko v prvej polovici 20. stor. bola živá, dielo s významným kresťanským vplyvom, viera, ktorú Isaac Guzmán Valdivia udržiaval pri živote vo všetkých svojich dielach a života.

V roku 1949 sa podieľal na podpise mexickej kolektívnej zmluvy, ktorú mnohí považujú za prvú veľkú účasť Guzmána Valdiviu v hospodárskej sfére svojej krajiny ako člen komisie Technika. Táto udalosť by ho viedla k tomu, aby sa začal zaujímať o sociálnu príčinu, niečo také motivovalo ho, aby neskôr napísal svoje dielo „Osud Mexika“ s určitými nacionalistickými nádychmi a vlastenecký.

• Mohlo by vás zaujímať: "Henri Fayol: biografia otca pozitívnej správy"

Zástupca Mexika

Ako sme už spomenuli, Isaac Guzmán Valdivia bol súčasťou Konfederácie zamestnávateľov republiky Mexicana alebo COPARMEX, pôvodne v Torreón de Coahuila, aj keď sa neskôr presunul do Mexico City. v 1945.

V roku 1947 vydal svoju prvú prácu skutočne súvisiacu so svetom administratívy, „Organizácia zamestnávateľov v Mexiku“.. Tento text odhaľuje niekoľko diel prezentovaných na národných zjazdoch organizovaných Konfederáciou zamestnávateľov Mexickej republiky v rokoch 1945 až 1946.

Sám sa v súvislosti s touto publikáciou vyjadril, že je v podnikateľskom sektore, čo je veľmi úrodné miesto pre jeho prácu, hoci to nebolo ľahké. Vtedajší biznismeni mali veľmi uzavretú mentalitu a ich správanie bolo veľmi individualistické, radikálne a nekompromisné, vďaka čomu bol svet obchodu veľmi nepoddajný.

V tom čase mal Guzmán Valdivia ako líder mexickej asociácie zamestnávateľov prostriedky a právomoc iniciovať zmeny v sektore. Prispela k školeniam úradníkov, personálnych manažérov a riaditeľov pracovnoprávnych vzťahov., ktorý mal právomoc riešiť problémy vzťahov medzi odbormi a zamestnávateľmi.

Guzmán Valdivia by ešte v COPARMEX-e dosiahol pozíciu národného prezidenta inštitúcie a vďaka tomu zastupoval Mexiko vo švajčiarskej Ženeve pred Medzinárodným úradom o práce (ILO). Svoju krajinu bude reprezentovať aj na Medzinárodnom administratívnom kongrese v Paríži a White Sulphur Springs v Západnej Virgínii v rokoch 1957 a 1958.

Od roku 1957 Riadil Mexickú asociáciu vedeckej správy, organizáciu, ktorú založil na školenie manažérov mexických spoločností svojej doby.. Počas ôsmich rokov v tejto inštitúcii vyučoval kurzy pre viac ako sedemtisíc mexických úradníkov. Okrem toho počas tohto obdobia inštitucionalizoval kariéru v oblasti priemyselných vzťahov v Mexiku.

Hlavné diela

Isaac Guzmán Valdivia ukazuje vplyvy z cudzej administratívnej kultúry, hoci vždy vychádzal zo svojej Pracoval na mexickom spôsobe myslenia a konania a spojil ho s podnikateľským prostredím, aby si vytvoril svoj vlastný teórie. Taktiež, a ako sme už spomenuli, jeho diela dostávajú kresťanské vplyvy pripisované rôznym americkým autorom, najmä argentínskym, mexickým a americkým autorom.

Za svoj život napísal 24 textov, z ktorých 19 vyšlo a 5 neboli zverejnené po jeho smrti, ktorá nastala 22. októbra 1988 vo veku 83 rokov. Nižšie sa bližšie pozrieme na diela, ktoré mu v administratívnej oblasti zabezpečili najväčšiu reputáciu: „Úvahy o správe“, „Veda o správe“ a „Naše znovudobytie, náboženstvo a Národnosť“.

1. Úvahy o administratíve (1961)

V „Úvahách o administratíve“ sa Guzmán Valdivia snaží, aby svet obchodu pochopil, aké dôležité je. administratíva ako základný základ pre smerovanie spoločnosti, hoci zároveň zdôrazňuje, že nejde o vedu absolútne. Dôvod, prečo to nie je exaktná veda, je ten, že keďže je spojená so sociálnym, musí sa prispôsobiť princípom a presvedčeniam každého človeka., teda k vášmu spôsobu správania, bytia a systému presvedčení a myslenia.

Z tohto dôvodu tvrdí, že je veľkou chybou jednotný prístup k správe, keďže že populácia nie je homogénna a rovnaké riešenie nebude fungovať pre každého, ani o veľa menej. Hoci je dôležité mať určité štrukturálne základy ako štandardný model, musí existovať určitá flexibilita, schopnosť prispôsobiť sa spôsobu bytia a konania každého človeka.

2. Veda o správe (1963)

V „Vede o správe“ nám autor hovorí o široko diskutovanom a dosť kontroverzné v latinskoamerickej panoráme, čo sú zahraničné vplyvy podnikateľov. V tejto knihe odhaľuje, ako sú presvedčenia vedúcich spoločností spojené s administratívnymi procesmi a ako tieto ovplyvňujú životy Mexičanov.

Jedným z hlavných príspevkov Isaaca Guzmána Valdiviu do administratívy boli jeho argumenty v prospech považujte to za vedu, aj keď, ako sme sa vyjadrili, nie tak exaktnú ako chémia resp fyzické. Aj tak autor porovnáva viaceré oblasti a charakteristiky vtedajšej administratívy s inými vlastnosti, ktoré majú najpresnejšie vedy, pričom sa dospelo k záveru, že správa je veda praktický typ.

3. Naše znovudobytie, náboženstvo a národnosť (1941)

Vo svojej knihe „Naše znovudobytie, náboženstvo a národnosť“ sa venuje, ako už názov napovedá, aspektom súvisiacim s Mexická národnosť, jeho kultúrna a etnická identita, ako aj náboženský význam pre neho a ostatných obyvateľov Mexika. Tu vysvetľuje svoju ideologickú doktrínu, z ktorého môžeme zdôrazniť nasledujúce body:

• Národ ako celok je nad triedami alebo skupinami.
• Osoba musí mať istotu a slobodu, aby mohla dôstojne plniť svoje želania.
• Štát musí bojovať za spoločné dobro a uplatňovať spravodlivosť, bezpečnosť a brániť kolektívne záujmy.
• Poriadok v národe poslúži na zamedzenie chudoby a nevedomosti.
• Sloboda človeka vyžaduje, aby štát neovládal svedomie.
• Štát je povinný poskytovať vzdelanie, ale nemal by mať v tejto oblasti monopol.
• Ľudská práca nie je tovar; pracovníci majú práva.
• Súkromnú iniciatívu musí podporovať a garantovať štát.
• Súkromné ​​vlastníctvo zabezpečuje národnú produkciu a zaručuje ľudskú dôstojnosť.
• Roľníci musia mať plné vlastníctvo svojej pôdy.
• Štát má právomoc, ale nie vlastníctvo v národnom hospodárstve
• Obec musí byť autonómna, zodpovedná a podriadená vôli svojej vlády.
• Štát vykonáva spravodlivosť prostredníctvom zákona.
• Politický život sa musí vykonávať prostredníctvom vôle ľudí a musí byť výsledkom ich inteligentných rozhodnutí.

Bibliografické odkazy:

• Angles-Chávez, A. L. (n.d.) Stručný životopis pána Isaaca Guzmána Valdiviu.
• Guzmán-Valdivia, I. (1949) Poznámky k teórii sociálnych vied. Zborník z prvého národného kongresu filozofie, Mendoza, Argentína.