Sto rokov samoty, García Márquez: Zhrnutie a analýza
Sto rokov samoty stal sa najvýraznejším románom latinskoamerickej kultúry. Napísal Gabriel García Márquez, táto práca bola súčasťou toho, čo je pre niekoho magický realizmus a pre Aleja Carpentiera je „úžasným skutočným“.
Gabriel García Márquez vo vyčerpávajúcej práci s fantáziou rozpráva príbeh siedmich generácií rodiny Buendía, rodiny odsúdenej na samotu.
Zhrnutie Sto rokov samoty
Román je štruktúrovaný do nepomenovaných kapitol. Aby sme však uľahčili pochopenie argumentu, usporiadali sme a rozdelili príbeh do štyroch etáp, ktoré identifikujú, v širšom zmysle slova, najsympatickejšie pasáže.
Etapa: založenie a prvé roky Maconda
Odkedy sa Úrsula Iguarán vydala za svojho bratranca Josého Arcadia Buendíu, obávala sa, že v dôsledku vzťahu bude mať potomka s prasacím chvostom. Z tohto dôvodu dočasne odmieta dokončiť manželstvo. Preto sa Prudencio Aguilar vysmieva Josému Arcadio Buendíovi, ktorý ho urazený zabije v súboji o záchranu jeho cti. Odvtedy ho duch Aguilara prenasleduje a José Arcadio sa rozhodne opustiť mesto.
José Arcadio Buendía, inšpirovaný snom počas svojej cesty džungľou, sa rozhodne zostať v tomto mieste na ceste a našiel mesto Macondo, ktoré postupne rastie.
Mesto často prijíma návštevy Rómov. Jej vodca Melquíades neustále prináša artefakty a predmety, ktoré posadnú Josého Arcadia Buendíu.
Do tej doby mladý pár počal už tri deti: José Arcadio, Aureliano a Amaranta. Okrem toho si adoptujú Rebeku, dcéru niektorých príbuzných. Incest je v Úrsule neustálym problémom, ktorý v priebehu rokov sleduje, ako sa Receba a jej syn José Arcadio zaľúbia a zosobášia.
Macondo prichádza s morom nespavosti, ktorý so sebou prináša mor zábudlivosti. Mliečny prívarok ukončí mor. Úspech je taký, že Róm zostal žiť v Macondu, počas ktorého píše niekoľko zvitkov, ktoré sa dešifrujú až o mnoho rokov neskôr.
Patriarcha José Arcadio Buendía sa opäť stretáva s duchom Aguilara a blázni sa. Rodina ho potom pripúta k stromu na záhrade, kde zomrie na infarkt.
II. Etapa: občianska vojna a plukovník Aureliano Buendía
Keď vypukla občianska vojna, Aureliano Buendía bojoval proti konzervatívcom a velil skupine vojakov Macondo. Pomenuje svojho synovca Arcadia ako civilného a vojenského náčelníka mesta.
Arcadio bolo plodom láskyplného vzťahu medzi José Arcado mladším a Pilar Ternerovou, ktorá viedla verejný dom. Bol vychovaný v dome svojich starých rodičov pod podmienkou, že jeho pôvod je pred ním skrytý. Vyrastal v domnení, že je synom veľkého patriarchu. Keď je Arcadio vymenovaný za vedúceho Maconda, stáva sa diktátorom a tyranizuje mesto. Zastrelili ho konzervatívci.
Počas svojej činnosti ako vodcu liberálov čelí plukovník Aureliano Buendía celkovo 32 bitkám, z ktorých vždy vyjde ako porazený. Plukovník unavený čoskoro pochopí, že ozbrojený boj nemá zmysel.
Aureliano nakoniec podpíše mierovú zmluvu, po ktorej sa pokúsi o samovraždu. Vracia sa do Maconda, kde strávi zvyšok svojho života výrobou a prerábaním malých zlatých rybičiek.
III štádium: banánová horúčka
Aureliano počala 17 detí rôznych matiek. Jeden z nich, ktorý sa volá Aureliano Triste, propaguje vlak do Maconda, ktorý aktivuje obchod a umožňuje príchod vynálezov, ako sú telegraf a kino. To priťahuje investície zahraničnej skupiny do banánovej plantáže.
Plantáž vytvára pre ľudí ilúziu prosperity, ale štrajk pracujúcich to všetko ukončí skutočným masakrom. Investori po využití mesta odchádzajú so svojimi peniazmi do dôchodku a Macondo sa vracia do chudoby.
Od tejto chvíle mesto takmer päť rokov neprestávalo pršať. Úrsula, storočná matičiarka, ktorá sa postarala o celú rodinu, čaká na koniec dažďov, aby umrela a dala pokoj.
Počas posledných dní v Úrsule sa narodil Aureliano (Babylon), posledný potomok Buendía. Aureliano je prirodzeným synom Meme a Mauricia Babilonie, učňa mechanika, ktorého vždy prenasleduje roj žltých motýľov.
Memeho náboženská a tyranská matka, Fernanda del Carpio, stavia sa proti vzťahu, Mauricia zbaví cesty, pošle Méma do kláštora, vezme mu dieťa a vychová ho, aby uveril, že ho našli v a výbavička.
Fáza IV: koniec Maconda
Roky plynú a mesto sa kúsok po kúsku vyprázdňuje. Aureliano Babilonia, ktorý sa vyznačoval tým, že je múdry, trávi život dešifrovaním zvitkov, ktoré napísala Melquíades.
Medzitým sa jeho teta Amaranta Úrsula, vydatá za Gastóna, vracia z Európy. Bez toho, aby vedeli o svojom vzťahu, obaja sa do seba zamilujú, Gastón odíde, ale otehotnie.
Počas pôrodu, pri ktorom zomiera, porodí chlapca s prasacím chvostom. Aureliano sa snaží vyhľadať pomoc, ale keď nájde iba barmana, opije sa a zaspí. Keď sa zobudí a vráti sa, chlapca zožrali mravce.
Aureliano nakoniec dokáže dešifrovať Melquíadesove zvitky: „pretože rodové línie odsúdené na sto rokov samoty nemali na zemi druhú šancu. Potom bude celé Macondo spustošené a pochované hurikánom.
Genealogický strom rodiny Buendía
Analýza Sto rokov samoty
Skutočne úžasné
Román Sto rokov samoty Je to jedno z najreprezentatívnejších diel agentúry boom Latinský Američan. Časť toho, čo táto generácia priniesla do svojho písania, nazval Alejo Carpentier ako „úžasný real“, ako odpoveď na pretvárku, že to nazýva „magický realizmus“. Carpentier povie, že skutočný zázrak sa týka:
(...) do surového, latentného a všadeprítomného stavu vo všetkom v Latinskej Amerike. Tu je neobvyklosť každodenná, vždy to bolo každodenné.
Príbeh tohto románu spája sériu neobvyklých, netušených udalostí, ale ani rozprávač, ani postavy sa nad týmito udalosťami nečudujú. Vo vesmíre rozprávania sa úžasná správa ako súčasť každodennej reality, ako niečo, čo si nevyžaduje vysvetlenie. Je to teda literárny prehrešok a ktovie, či karteziánsky myšlienkový poriadok.
História a mýtus, pamäť a zabudnutie
Každá z udalostí rozprávaných v románe súvisí s čítaním o historickom čase, o stavbe pamäti a prechode zabudnutia. Autor vedie dialóg s históriou a identitou svojej rodnej Kolumbie, ktorá je svojím spôsobom obrazom, v ktorom možno spoznať Latinskú Ameriku.
Macondo nie je iba zvučné slovo: je to obraz rodokmeňa, ktorý rozširuje svoje vetvy, aby uchýlil všetkých šťastie mýtov, predsudkov, anekdot, hodnôt, snov a vôle určených na zabudnutie, na premenu počasie.
Intrahistória rodiny Buendía je jednak žmurknutím k detstvu Garcíy Márquezovej, jednak históriou veľkými písmenami.
Na ceste za spomienkou na rodnú Aracatacu sleduje spisovateľ konfrontáciu devätnásteho storočia medzi liberálmi a konzervatívcami, príchod vlaku, nárastu banánovej horúčky, rozmachu kapitalizmu a jeho praktikách nadvlády, v skratke: prechod od tradície k modernosti od periféria.
García Márquez tiež vedie dialógy s hodnotami kultúry, ktorú prechádzajú najrôznejšie mýtické a náboženské príbehy, ktoré majú veľkú významnú moc. Poskytuje hlas predsudkom, najživším a najsilnejším poverám a biblickým obrazom katolicizmu, naturalizovaným v Latinskoamerický populárny imaginárny: prvotný hriech čakajúci na svoj trest, domnienka a potopa sú len niektoré z nich symboly.
García Márquez teda formuluje mýtický diskurz, príbeh symbolov, ktorý vysvetľuje pôvod a koniec mikrokozmos, v ktorom je konštruovaný obraz sveta, a zároveň sa točí v pavučine historického času veľký.
Postavy a archetypy
Mená postáv v tomto románe sa opakujú z generácie na generáciu, prakticky identické, ako napr keby to boli ľudské archetypy, preniknuté, ako to býva, v najhlbších konfliktoch kultúra. Zdá sa, že pôsobia ako mýtické postavy, ktoré predstavujú pojmy a myšlienkové štruktúry vysvetľujúce ľudskú vec, podobne ako grécke znaky.
Ale García Márquez ide ešte o krok ďalej, keď dáva každej postave podobné mená. Touto skutočnosťou zdôrazňuje váhu dedičstva, pamäť, mandát predkov, váhu histórie a kultúry.
Možno, že nejakým spôsobom nie je každá postava archetypom jednotlivca, ale vyjadrením rôznych síl v histórii, ktoré sa uberajú rôznymi smermi.
Impulzívny a zasnený Arcadios, utiahnutí a zvedaví Aurelians, energický, ale poverčivý Úrsulas alebo mimoriadne Fernanda náboženské a tyranské, môže predstavovať koniec koncov sily histórie, ktoré sa snažia zvíťaziť (hľadanie vedomostí, vojenská sila, náboženstvo, predsudky, kapitalizmus), obrazy sveta, ktoré odmietli zmiznúť, všetky votkané do veľkého príbehu zakladateľ.
Láska a história
Čo však môžu tieto sily, tieto obrazy, urobiť s odstupom času? Čo môžu proti prírode? Čo môžu robiť proti tajomstvu symbolov a predstavivosti? Čo môžu proti ľudskému osudu?
V každom účte Sto rokov samoty, v histórii každej postavy a pri spôsobe, ktorým sa každá z nich točí, zostáva iba jedna sila zviazaná, zahalená a zahnutá energiou protichodných síl: láska, že zakaždým, keď sa pozerá, neúspešne bojuje o prerazenie. Táto životne dôležitá ľudská sila podľahne váhe kultúry, ktorá v istom zmysle odsudzuje Buendíovcov, aby prežili sto rokov samoty.
Pozri tiež:
- Gabriel García Márquez: životopis a knihy.
- Labyrint samoty od Octavia Paza.
Životopis Gabriela Garcíu Márqueza
Gabriel García Márquez sa narodil 6. marca 1927 v Kolumbii, konkrétne v meste Aracataca. Pretože jeho rodičia išli hľadať lepšie ekonomické príležitosti do Sucre, Gabo bol vychovaný práve jeho starí rodičia a tety, od ktorých počul veľa príbehov, ktoré inšpirovali veľkú časť jeho literatúry, najmä román Sto rokov samoty.
Navštevuje Národnú univerzitu v Bogote, ale kvôli jej zatvoreniu po Bogotaze v roku 1948 sa García Márquez presťahoval do Cartageny, aby mohol pokračovať v štúdiu. Nikdy nevyštuduje, ale pripojí sa k skupine Barranquilla, v ktorej pôsobia významné osobnosti kolumbijská kultúrna scéna ako José Félix Fuenmayor a Ramón Vinyes, druh pôvodu Katalánsky.
V tom istom roku začal spisovateľ svoju kariéru ako publicista a časom pracoval pre noviny Univerzálny Y. Herald of Barranquilla, Divák a pre časopis Mýtus.
Niekoľko rokov žil v zahraničí a striedal krátke pobyty medzi krajinami ako Francúzsko, Poľsko, Maďarsko, Demokratická republika Nemecko, Československo, Sovietsky zväz, Venezuela, Kuba a USA, kde mu Kolumbijská univerzita udelila čestný doktorát Príčina. Nakoniec žil mnoho rokov v Mexiku a pracoval ako filmový scenárista a režisér publikácií. Rodina Y. Diania.
Publikujte svoje majstrovské dielo Sto rokov samoty v roku 1967, na vrchole boom Latinský Američan. Táto práca by sa veľmi rýchlo stala netušeným vydavateľským úspechom. Nakoniec v roku 1982 získal Nobelovu cenu za literatúru, za ktorú napísal prejav s názvom „Osamelosť Latinskej Ameriky“.
Gabriel García Márquez skonal v Mexico City 7. apríla 2014.
Najdôležitejšie diela Gabriela Garcíu Márqueza
Z niektorých jeho najdôležitejších titulov môžeme spomenúť nasledujúce:
- 1955.- Vrh
- 1961.- Plukovník mu nemá kto napísať
- 1962.- Zlá doba
- 1967.- Sto rokov samoty
- 1970.- Príbeh stroskotanca
- 1972.- Neuveriteľný a smutný príbeh úprimnej Eréndiry a jej bezcitnej babičky
- 1975.- Jeseň patriarchu
- 1981.- Kronika predpovedanej smrti
- 1985.- Láska v časoch cholery
- 1989.- Generál vo svojom labyrinte
- 1992.- Dvanásť pútnických rozprávok
- 1994.- Láska a iní démoni
- 2004.- Spomienka na moje smutné kurvy
- 2010.- Neprišiel som predniesť prejav
Pozri tiež:
- Plukovník mu nemá kto napísať, Gabriel García Márquez
- Kronika smrti predpovedanej, Gabriel García Márquez
