15 krátkych mexických legiend, ktoré vás ohromia
Mexiko má veľké množstvo legiend a príbehov, ktoré sú podstatnou súčasťou jeho histórie a identity. V každej časti krajiny sa nachádza obrovský repertoár legiend s prízrakmi, tajomnými uličkami alebo historickými postavami. Tieto príbehy sú stále živé v ústnej tradícii Mexičanov a vzbudzujú zvedavosť ich návštevníkov.
Ďalej navrhujeme 15 mexických legiend rôznorodých tém, pomocou ktorých si môžete vychutnať časť mexického folklóru.
1. Ulička bozku
V meste Guanajuato sa nachádza tajomná ulička, do ktorej chcú ísť všetci návštevníci tohto miesta.
Okolo tohto miesta je legenda, ktorá sa dedí z generácie na generáciu, čo z neho robí symbolickú lokalitu. Tých, ktorí tam idú, zvyčajne sprevádzajú partneri, aby sa vyfotografovali a pobozkali na treťom kroku uličky.
S touto tradíciou si milenci zamýšľajú zabezpečiť svoje šťastie na niekoľko rokov. Je to miesto, ktoré sa vďaka legende stalo symbolom lásky.
Legenda hovorí, že Carmen bola krásna a milujúca mladá žena, ktorá žila so svojím nekompromisným otcom. Carlos bol pekný skromný srdciar oddaný dokončeniu práce.
Jedného dňa sa náhodou Carmen a Carlos stretli a medzi nimi vzniklo nezničiteľné puto. Odvtedy stál mladík pod balkónom domu Anny, ktorý vždy odpovedal s úsmevom. Týždne ubiehali takto, až kým nenadviazali rozhovor.
Čas plynul a mladí ľudia plánovali spoločnú budúcnosť. Keď to najmenej čakali, otec dievčaťa sa dozvedel o ich stretnutiach. Potom sa vyhrážal svojej dcére v ústraní v kláštore. Napriek tomu sa Carmen a Carlos rozhodli pokračovať vo vzťahu tajne.
Carlos si pred domom svojej milovanej prenajal izbu, kde sa s ňou mohol rozprávať z balkóna na balkón. Jedného dňa ich otec mladej ženy pristihol, ako sa bozkávajú z balkóna, a plný zúrivosti bodol svoju dcéru dýkou a vzal jej život. Odvtedy je toto miesto známe ako Callejón del Beso.
2. La Llorona
Táto legenda predhispánskeho pôvodu je jednou z najznámejších v Mexiku. Aj keď nie je známe, kde a kedy vznikol, stal sa tento znak veľmi dôležitým spektrom kultúrnej identity Latinskej Ameriky.
La Llorona má rôzne verzie a bola mnohokrát prenášaná z generácie na generáciu s úmyslom, aby deti poslúchali svojich rodičov.
Legenda hovorí, že pred mnohými rokmi sa v Xochimilco objavila postava ženy oblečenej v bielom, ktorá pri náreku prešla ulicami mesta: Ach, deti moje!
Obyvatelia mesta uviedli, že išlo o chudobnú ženu, ktorá trpela pre muža, ktorý ju opustil. Preto sa rozhodla utopiť svoje deti v rieke a kajúcne sa pokúsila zabiť. Čoskoro ju prezývali La Llorona.
Hovoria, že dodnes sa prízrak naďalej objavuje v noci a túla sa mestom v bielom odeve. Aj dnes je počuť jeho srdcervúci nárek.
3. Sac Nicté
Táto starodávna mayská legenda s milostnou tematikou pochádza z návrhu legendárneho spojenectva mayských štátov Uxmal, Chichén Itzá a Mayapán.
Túto legendu rozšíril vo svojej knihe mexický básnik a historik Antonio Mediz Bolio Krajina bažanta a jeleňa (1922) s menom Chichén-Itzá a princezná Sac-Nicté.
Legenda hovorí, že Sac-Nicté bola starodávna princezná, keď Mayapán, Uxmal a Chichén Itzá koexistovali ako veľké mestá mayskej kultúry. Bolo to obdobie, keď ich králi uzavreli dohodu o mieri a armády neexistovali. Keď mala Canek 3-krát 7-ročná, stal sa kráľom Chichén Itzá a prvýkrát videla princeznú Sac Nicté, keď mala iba 3-krát 5 rokov. Od tej chvíle obaja vedeli, že ich životy budú predurčené na to, aby boli spolu na veky. Namiesto toho bola Sac-Nicté určená jej otcom, kráľom Mayapanu, za manželku Ulila, podediča kráľovstva Uxmal.
Do svadby zostávalo iba 37 dní, posol z Mayapánu zavolal princa Canka, aby ho pozval na svadbu, na čo mu odpovedal, že nebude chýbať. Tú istú noc navštívil Čanek starý trpaslík a zašepkal: „biely kvet na teba čaká medzi zelenými listami“, necháš ho strhnúť niekomu inému? Hneď nato trpaslík zmizol.
V Uxmale bolo všetko pripravené na svadbu, celé mesto bolo vyzdobené pre túto skvelú príležitosť. Len čo sa Sac-Nicté chystal oženiť, objavil sa Canek so svojimi bojovníkmi a vzal princeznú pred zraky všetkých, pričom tam nechal stáť princa Ulila.
Táto skutočnosť sa skončila mierom a Uxmal a Mayapán sa zapojili do vojny proti Chichén Itzá. Pred vypuknutím vojny sa obyvatelia Chichén Itzá vydali jednu noc za svitu mesiaca zachrániť svoje mesto. Keď prišli nepriatelia Uxmala a Mayapána, našli mesto Chichén Itzá prázdne, ktoré sa rozhodli vypáliť. Od tej doby bolo mesto opustené dodnes.
4. Pani v smútku
Dáma v smútku je známa mestská legenda zo začiatku 19. storočia z mesta Guadalajara, hlavného mesta Jalisca.
Zdá sa, že tento príbeh si podelili strážcovia, ktorí v noci hliadkovali po uliciach, zatiaľ čo obyvatelia mesta zostali v ich domovoch.
Táto legenda hovorí, že keď padla takmer polnoc, niektorí ľudia boli svedkami toho, ako ženská prízraka opustila katedrálu a vydala sa na sever od mesta. Žena bola oblečená v čiernom a keď dorazila pred svätyňu Panny Márie Guadalupskej, prešla cez ulicu a potom zmizla.
V tú noc si smútiaci vyžiadal niekoľko úmrtí. Tí, ktorí ju prenasledovali, boli jej obeťami, keď počuli jej temný plač.
5. Číňanka Hilaria
Táto legenda má pôvod v Aguascalientes, v štvrti Encino, kde vzniká príbeh posadnutosti, ktorý vedie k výrazu, ktorý sa zvyčajne používa v mexickom hovorovom jazyku.
Legenda hovorí, že pred mnohými rokmi žila Hilaria Macías na ulici Alegría, ktorá je známa všetkým ako Čína Hilaria, pretože mala veľmi kučeravé a krásne vlasy.
Nežiadúci muž, známy ako El Chamuco, sa nakoniec zamiloval do Hilarie. Nechcela to oplatiť, pretože cítila určité odmietnutie nielen svojho vzhľadu, ale aj svojej osobnosti. Túto zmenu trval Chamuco, najskôr so skromnosťou, potom s vulgárnymi výrazmi.
Hilaria sa začala báť a rozhodla sa navštíviť kňaza, aby sa porozprávala s Chamucom. Malý otec povedal mužovi, aby požiadal Hilariu o jednu zo svojich kučier, pričom uviedol: „Ak to dokážeš narovnať, bude to asi o 15 dní tvoje.“
Chamuco postupoval podľa kňazových odporúčaní a po dvoch týždňoch, unavený z túžby narovnať zvlnenie, prešiel k čiernej mágii. Pomáhal čarodejníkovi, ktorý vyvolal Diabla. Za odmenu požiadal o svoju dušu a Chamuco to prijal. Po dňoch a dňoch práce nemohol nič robiť.
Chamuco tvrdil, že diabol je pre nedostatok vážnosti, a on, nahnevaný, odišiel. Odvtedy sa Chamuco zbláznilo pri prechádzkach ulicami potrápeného duba. Zakaždým, keď sa ho niekto opýtal, ako sa má, iba odpovedal: „Z čínskej Hilarie.“
6. Legenda o kvete nechtíka
V deň mŕtvych sa kvet nechtíka lekárskeho stáva základnou súčasťou. Táto kvetina, ktorej meno pochádza z Nahualtu „cempoalxochitl“ a znamená „kvet s dvadsiatimi okvetnými lístkami“, sa stala symbolom obetovania tohto významného dňa.
Hovorí sa, že vôňa okvetných lístkov označuje cestu, ktorou musia duše zosnulých cestovať k svojej ponuke vo svete živých. Táto legenda s láskou sa snaží vysvetliť pôvod tejto zvláštnej kvetiny.
Legenda hovorí, že už dávno tam bolo dievča menom Xóchitl a chlapec menom Huitzilin.
Títo dvaja spolu vyrastali a trávili spolu veľa času počas detstva, dokonca počas svojej mladosti začínali príbehom lásky. Jedného dňa sa rozhodli vystúpiť na vrchol kopca, kde jasne svietilo slnko, pretože vedeli, že tam sídli Boh slnka. Ich zámerom bolo požiadať Tonatiuh, aby im dal požehnanie, aby mohli spolu pokračovať. Boh slnka prijal a požehnal jej lásku.
Čoskoro k nim prišla tragédia, keď bol Huitzilin vyslaný na účasť v bitke pri obrane jeho ľudu a musel sa odlúčiť od Xóchitla.
Prešiel nejaký čas a Xóchitl sa dozvedela, že jej milenec v konflikte zomrel. Dievčatko pocítilo toľko bolesti, že požiadala Tonatiuh, aby sa na večnosť pripojila k svojmu milencovi. Boh slnka, keď videl mladú ženu tak utrápenú, rozhodol sa z nej urobiť nádherný kvet. Vyslal na ňu teda zlatý lúč, potom na zemi vyrástol gombík, ktorý zostal dlho zatvorený.
Jedného dňa sa zdalo, že kolibríka priťahuje vôňa kvetu a usadil sa na jeho listoch. Vtedy sa kvet otvoril a ukázal svoju žltú farbu, ako samotné slnko. Kvet spoznal svojho milovaného Huitzilina, ktorý mal teraz tvar kolibríka.
Legenda hovorí, že pokiaľ kvet nechtíka existuje a budú tam kolibríky, láska k Xóchitlovi a Huitzilinovi bude žiť naveky.
7. Duchový autobus
Táto mestská legenda má pôvod v meste Toluca. Je to desivý príbeh založený na skutočnej epizóde, ktorá sa odohrala v priebehu rokov osemdesiate roky dvadsiateho storočia, keď autobus jazdiaci po nočnej ceste nikdy nedosiahol svoju destinácia. Z tajomnej udalosti vznikli rôzne verzie o udalostiach, ktoré sa vysielajú dodnes.
Legenda hovorí, že po starej a nebezpečnej diaľnici spájajúcej Tolucu s Ixtapan de la Sal obiehal za úsvitu autobus z Ixtapan de la Sal do Tolucy.
Všetko išlo dobre, až kým nezačalo pršať. V tom okamihu musel autobus vystúpiť veľmi nebezpečnými zákrutami a prejsť cez most, ktorý drží iba jedno vozidlo.
Cestujúci sa zrazu zľakli, keď videli, že autobus nabral rýchlosť. Vodič si uvedomil, že zlyhávajú brzdy. Čoskoro sa v jednej z oblúkov autobus ponoril do prázdna a zostali po ňom obete a nikto, kto prežil. Autobus číslo 40 začal horieť a nikdy nedorazil do cieľa.
Legenda hovorí, že odvtedy, ak po tejto ceste cestujete za svitania a snažíte sa nasadnúť do autobusu, môže to byť číslo 40. Ak nastúpite do autobusu, nemali by ste nikdy hovoriť. Pred vystúpením by ste sa nikdy nemali obzerať späť v autobuse. Ak to urobíte, neprežijete.
8. Legenda o sopkách
Sopky Popocatépetl a Iztaccíhuatl, známe ako „el Popo“ a „spiaca žena“, vyvolali rôzne legendy, najmä v súvislosti s ich pôvodom.
V tejto starodávnej mayskej legende je láska a nešťastie milencov príčinou zrodu sopiek. Je to príbeh, z ktorého časom vznikli výtvory ako napr Idyla sopiek peruánskeho básnika Josého Santosa Chocana.
Starodávna legenda hovorí, že sopky Popocatepetl a Iztaccíhuatl, jedna z najvyšších v Mexiku, predstavujú dievčinu a mladého bojovníka Tlaxcalteca. Iztaccíhuatl bola najkrajšia princezná a zamilovala sa do bojovníka Popocatépetla, jedného z najodvážnejších z jeho ľudu.
Pred odchodom do vojny, v ktorej boli Tlaxcalani ponorení proti Aztékom, požiadal mladý bojovník ruku dievčaťa Iztaccíhuatla. Náčelník splnil jeho želanie výmenou za jeho bezpečný návrat z konfliktu.
Zatiaľ čo Iztaccihuatl očakával návrat svojej milovanej, súper Popocatepetl mladú ženu oklamal a povedal jej, že chlapec zahynul vo vojne. Princezná teda v okamihu zomrela od smútku.
Keď sa Popocatepetl vrátil z boja víťazne, dostal zlé správy. Mladý muž celé dni a noci blúdil mestom a premýšľal, ako si môže uctiť veľkú lásku, ktorú mali. Takto nariadil postaviť pod slnkom veľkú hrobku, ktorá hromadí 10 kopcov, aby zdvihla obrovskú horu.
Potom vzal telo princeznej a položil ju na vrchol hory. Tam ju pobozkal poslednýkrát a potom si s dymiacou pochodňou v ruke kľakol a navždy strážil jej spánok.
Odvtedy zostali spolu tvárou k sebe a postupom času sneh zakryl ich telá a premenil ich na dve obrovské sopky.
9. Camécuaro, jazero sĺz
V národnom parku Camécuaro v Michoacáne sa nachádza jazero, ktorého pôvod viedol k vzniku rôznych legiend. Toto je pôvodom z kultúry Purépecha, ktorej členovia považovali jazerá za niečo posvätné. V ňom je objavený pôvod tohto vzácneho jazera kryštalickej vody, ktorého meno znamená „miesto skrytej horkosti“.
Starodávna legenda hovorí, že Huanita, princezná Purepecha, sa zamilovala do Tangáxhuana, synovca zakladateľa Impéria Purepecha. Jedného dňa ju uniesol kňaz Candó, ktorý ju dal do yácaty. Hovorí sa, že princezná toľko plakala, že jej slzy vytvorili jazero. Cameruco teda znamená „miesto skrytej horkosti“.
Keď sa Tangáxhuan dozvedel správy, čoskoro odišiel na miesto, kde bola Huanita. Keď uvidel Candó, strelil mu lukom šíp. Šíp uviazol v borievke, ktorá sa rozdelila a odtiaľ vytvorila prameň zelenej vody.
Hovoria, že ľudia, ktorí vstúpia do jazera Camécuaro, vidia v jeho vodách vystupovať postavu ženy, ktorá sa snaží dosiahnuť, aby pri nej zostali navždy.
10. Legenda o čarodejníckom dome
Táto legenda pochádza z domu nachádzajúceho sa v meste Guanajuato, ktorého stavba je z roku 1895. V súčasnosti je súčasťou hotela, ale fámy o nočnom hluku naďalej pretrvávajú a vzbudzujú zvedavosť záujemcov o paranormálne javy.
Legenda hovorí, že tam žil majiteľ tohto domu na Guanajuato so svojou malou dcérou Susan, keď ho za spáchanie trestného činu poslali do väzenia.
Dievčatko tak zostalo u svojich tiet, ktoré sa k nej nesprávali dobre. Ženy ju zavreli do pivnice a neposkytli jej jedlo. O niekoľko dní neskôr susedia tvrdili, že pri nájdení bezvládneho tela mladej ženy počuli nárek.
Hovorí sa, že v noci za splnu je dom strašidelný. Tí, ktorí prechádzajú okolo, tvrdia, že vidia mladú ženu vykláňať sa z jedného z okien.
11. Morská nevesta
Táto legenda má pôvod v Campeche na polostrove Yucatán. Je to príbeh nádeje a túžby po stratenej láske. V meste Campeche môžete vidieť sochu ženy čakajúcej na Malecóne, je to postava, ktorá za sebou skrýva nasledujúcu legendu.
Legenda hovorí, že pred mnohými rokmi žila v meste Campeche krásna žena, ktorá sa prechádzala pozdĺž pobrežia, aby videla obrovské člny, ktoré dorazili do prístavu.
Jedno popoludnie bola počas svojich prechádzok mladá žena v úžase pred námorníkom a šialene sa do neho zamilovala. Čoskoro boli stretnutia časté a stali sa neoddeliteľnými. Hovoria, že more žiarlilo, keď videlo, že mladá žena už nenavštevuje pobrežie každý deň, ani sa vody nedotkla prstami. Potom jedného dňa, keď námorník vyplával, more zmenilo jeho žiarlivosť na hnev a rozhodol sa ich navždy oddeliť. Jeho zúrivosť vyvolala obrovskú búrku, ktorá potopila loď, kam cestoval námorník. Mladý muž sa už nevrátil.
Od tejto chvíle žena čaká každé popoludnie na pláži. Vždy to bude vidno na promenáde Campeche s výhľadom na more.
12. Mulat z Córdoby
Je to legenda o vicekráľovstve Mexika pochádzajúca zo štátu Veracruz, je to postava, ktorá je súčasťou súčasného mexického folklóru. Táto legenda, ktorej téma sa zameriava na čarodejníctvo a povery, má rôzne verzie.
Aj keď neexistujú dôkazy o existencii tejto ženy, jej postava v priebehu storočí zaujímala vedcov a vedcov. Legenda bola tiež základom diel, ako napríklad rovnomenná opera, ktorú v roku 1948 premiérovali Xavier Villaurrutia a Agustín Lazo. Má aj filmové verzie.
Legenda hovorí, že ešte v 17. storočí bolo založené mesto Córdoba. Veľmi krásna mulatka tam dorazila sama. Keď prechádzala, zaujali ju všetci muži. Čoskoro začala mať jeho prítomnosť v meste zmiešané reakcie. Niektorí ju odmietli, poverčiví tvrdili, že má dohodu s diablom; že mal magické sily, ktoré mu umožňovali byť na dvoch miestach súčasne.
Iní si ju ctili, pretože hovorili, že bola cnostná v lekárskom umení a bola schopná liečiť sa iba pomocou bylín.
Tvárou v tvár všetkým sfalšovaným fámam Svätá inkvizícia netrvala dlho a zatkla ju a poslala do väzenia San Juan de Ulúa obvineného z čarodejníctva. Tam by čakal na deň svojej smrti na hranici. Vo svojej cele našiel kus uhlíka a začal veľmi podrobne kresliť loď na stenu. Jednej noci, keď službukonajúci žalárnik spal, zmizol na lodi. Na druhý deň našli žalárnika so strateným rozumom lipnúť na mrežiach prázdneho žalára.
13. Popchón a Xulubchon
Táto legenda pochádza od Tzotzilovcov, ktorí žijú v Chiapase, a prenášajú ich Tzotzilovia zo San Pedra Chenalhó. Tento príbeh sa snaží okrem iného vysvetliť príčinu dažďov na planéte.
Legenda hovorí, že pred mnohými rokmi prevládali v strednej a severnej oblasti Chiapas starí Tzotziles. Žili tam šťastne, pretože mali dostatok vodných zdrojov, aby sa mohli živiť, kúpať a pestovať výrobky ako kukurica a fazuľa. Uhaste tiež smäd svojich zvierat.
Na druhej strane, nie vždy tam vládol blahobyt, hovorí legenda, že tu bol obrovský vodný had: Popchón. Tento plaz svojou veľkou hlavou pokrýval koryto rieky Grijalva v kaňone Sumidero, čo spôsobilo povodeň, ktorá zaplavila blízke obyvateľstvo.
Tvárou v tvár tejto situácii sa vayijeltik, ochranný zvierací duch Tzotziles, spojil svoje sily, aby porazil Popchóna, ale neboli schopní. Neskôr sa uchýlili k X'ob, duši kukurice, ktorá dokázala hada zabiť. Toto spôsobilo, že voda v rieke pretekala.
Na tomto mieste sa údajne nachádzal aj ďalší nepriateľský had Xulubchón, ktorý mal na starosti rozdelenie hôr a kopcov tak, aby mohli prechádzať potoky. Xulubchón zmenil tok riek a vyvolal búrky, aby vyčistil vody prítokov. Aj keď tento had nemal zlý koniec, pretože mal podľa legendy na starosti privádzanie dažďa na planétu.
14. Strom lásky
Táto legenda z 19. storočia má pôvod v meste Zacatecas a je to príbeh, ktorý pretrváva medzi generáciami Zacatecanu. Príbeh sa datuje do rokov francúzskej okupácie a vojny reforiem a vzniká okolo miesta, ktoré je dnes známe ako Plaza Miguel Auza.
Legenda hovorí, že okolo roku 1860 žila v kaštieli mladá žena menom Oralia. Bola to mladá žena, ktorá všetkým rozdávala svoju radosť zo života. Juan bol skromný mladý muž, ktorý sa v tichosti zamiloval do Oralie a sníval o zlepšení svojej pracovnej situácie, pretože cítil, že jeho stav ho od dievčaťa vzďaľuje.
V popoludňajších hodinách, keď Juan odišiel z bane, sa stal nosičom vody a ponáhľal sa dodať vodu do Oralie. Tým mladá žena zaliala rastliny vo svojej záhrade, najmä strom, o ktorý sa starala s mimoriadnou starostlivosťou.
Dievča sa čoskoro začalo zamilovať aj do Juana. Namiesto toho sa o Oraliu zaujímal ďalší mladý muž, Philippe Rondé.
Postupom času sa Oralia cítila zmätená, pretože nedokázala rozhodnúť ani pre jedného z nich. Musel sa teda rozhodnúť.
Dievčaťu bolo tak smutno, že sa rozplakala a odišla do svojej záhrady. Tam už bol strom, ktorý zasadil pred rokmi a ktorý polieval Juan, veľmi veľký. Oralia sedela v jeho tieni a pokračovala v plači. Jeho slzy zaliali zem.
Čoskoro sa vetvy stromu usadili na lone mladej ženy a začali padať kvapky vody. Boli to slzy stromu, ktoré sa čoskoro zmenili na biele kvety. Potom sa Oralia rozhodla: musela zostať s Juanom.
Na druhý deň Philippe Rondé povedal Oralii, že sa musí vrátiť späť do svojej krajiny. Dievčaťu sa uľavilo. V to isté popoludnie šlo dievča hľadať Juana, ktorého objala a pobozkala.
Odvtedy chceli všetci milovníci Zacatecanu spečatiť svoju náklonnosť pod týmto stromom, ktorý bol s postupom času vyrúbaný.
15. Ostrov bábik
Pôvod tejto mestskej legendy o Xochimilco je pomerne nedávny, pretože pochádza z 50. rokov 20. storočia.
Ostrov bábik, ktorý sa nachádza v kanáloch Xochimilco, sa stal turistickou atrakciou pre divákov a návštevníkov tejto oblasti. Je to miesto tak strašidelné, ako aj záhadné, ktoré robí dojem na tých, ktorí vidia miesto plné bábik každého druhu.
Legenda hovorí, že ešte v 50. rokoch sa muž menom Julián Santana rozhodol zhromaždiť všetky bábiky, ktoré sa objavili v oblasti prieplavu, po tom, čo sa tam utopila mladá žena.
Muž povedal, že počul kvílenie dievčaťa a od tej doby sa rozhodol umiestniť bábiky resp ich časti, ktoré nachádzal ako domnelý symbol mieru a ochrany, aby vystrašil duchov zlo.
Ak sa vám tento článok páčil, mohlo by vás zaujímať: 13 krátkych legiend pre deti
Referencie
S VODOU. (2017, 29. marca). Camécuaro, jazero sĺz. gob.mx.
S VODOU. (2018, 27. júla). Popchón a Xulubchón, príšery riek. gob.mx.
Kreatívne stránky (vyd.). (2015). Veľká kniha legiend Mexika: Viac ako 200 legiend a nadprirodzených príbehov zo všetkých štátov. Kreatívne stránky.
González, A. (2006). Vodné legendy v Mexiku. IMTA.
SIAP. (2020, 2. novembra). Deň mŕtvych a legenda o kvete nechtíka. gob.mx.
Suárez, B. R. R. (2015). Legendy z celého Mexika. Selector, S.A.
Vesmír (vyd.). (2013). Mexické legendy, ktoré si môžete vychutnať s rodinou. UNIVERSUS.
