Capitães da Areia: analýza a význam knihy Jorge Amada

Capitães da Areia Je to románik brazílskeho spisovateľa Jorgeho Amada z roku 1937. O livro vykresľuje život skupiny opustených detí. Elas lutam e roubam prežiť v meste Salvador v štáte Bahia.

Práca je zaradená do druhej fázy modernizmu, keď sa literatúra zameriava na sociálne hľadanie.

Skupina opustených maloletých sa volá Capitães da Areia e reage ao meio, ktorá je vystavená. Kvôli podpore opustenia sa roubam e kvôli represiám a policajnému mučeniu organizoval v násilnom gangu v uliciach Salvadoru.

Ó zásada romantiky: karty

O romantika prichádza s niekoľkými listami uverejnenými č Jornal da Tarde na skupine dvoch Capitães da Areia, ktorí svojimi furtosami roztriedili mesto Salvador. Lingvéma listov a opis ich zverejňovania, nie však každý deň, ukazuje, ako úradné orgány zaobchádzali s opustenými maloletými.

Alebo bola denná práca zaplatená za útok spáchaný Capitães da Areia, políciou a súdom pre mladistvých. Policajtom odpovedá, že čaká na príkaz Juizada, a Juizado odpovedá, že je na nich, aby deti vychovali pred súd a reformný rok činnosti polície.

Potom som nasledoval list od chlapca z neformálneho internátu, ktorý hovoril o zneužívaní, ktoré deti žijú v ústave. Rodič pošle ďalší list s potvrdením alebo mizerným neformálnym zaobchádzaním. Obidva listy boli z časopisovej publikácie málo zvýraznené. List, ktorým sa riadi riaditeľ polepšovne, ktorý obhajuje obvinenia a vyzýva alebo mzdu pošle reportéra na návštevu inštitúcie. List od riaditeľa dostáva mimo platu, v ktorom je zverejnená záležitosť chváliaca alebo pracujúca na nereformnom riaditeľovi.

O cenário do romance: Záliv Omolu

Omolu é alebo orixá dáva variole a iným nákazlivým doenças. O Cenário do Romance je záliv rozdelený medzi chudobných v dolnom meste a bohatých v hornom meste. Sociálny kontrast je prítomný vo všetkom alebo zadarmo, najmä dva výraznejšie v epidémii varioly ako v meste.

„Cín Omolu poslal čiernu bexigu do Horného mesta, k dvom bohatým ľuďom.“

Keď sa bohatí nechajú zaočkovať a chránia sa pred doençou, chudobným ľuďom sa ponecháva lazareto, mávanie alebo opustenie a pre nedostatok hygieny iba praktický rozsudok smrti. Žiadny románik od Jorgeho Amada, pretože verejné inštitúcie určené pre chudobných sa označujú ako hororové.

Alebo polepšovňa pre opustené deti alebo malých zločincov v nezdravom prostredí, kde sú ľudia povzbudzovaní a podrobovaní rôznym mučeniam. Alebo je detský domov označovaný za miesto, kde šťastie neexistuje, a za políciu ako orgán zameraný na represie a mučenie dvoch chudobných ľudí.

Alebo osud enquanto fator spoločenský

Dva ďalšie zaujímavé aspekty práce Jorgeho Amada a budúcich dvoch opustených maloletých budú sledované počas dlhého obdobia zapletenia romantiky. O meio neslúži ako skratka na vysvetlenie toho, ako sa z nich stali zločinci, ale na vysledovanie budúcnosti, ktorá na teba čaká. Isso não znamená, že všetky sú deti alebo majú rovnaký osud. Autor vie, ako preskúmať nuansy života každého človeka a vytvoriť tak budúcnosť pre každého človeka, pretože je osvedčený a úspešný, s výhradou čakania na jeho uskutočnenie.

O fato každého garot má svoje vlastné zvláštnosti, ktoré vás odlišujú od dvoch ďalších, otočí alebo bez Jorge Amado literárne dielo veľkej hodnoty, a to nielen spoločenský románik pamflet. Všetky tieto charakteristiky súvisia so sociálnym prostredím detí a minulými rokmi.

Pretože žijú na ceste z dávnej minulosti, sem pais, sem carinho e sem carinho, rozprávač / spisovateľ s nimi zaobchádza ako s dospelými. Týmto spôsobom má ich sprevádzanie skutočný dopad na príbeh a nie na jeho osud, rovnako ako sa to deje v dospelosti.

Personagens principais

Pedro Bala

Je vodcom dvoch kapitánov Areie a dvoch zložitejších postáv romantiky Jorgeho Amada. Naopak, ďalší dvaja ľudia, ktorí, zdá sa, sledovali osud, si Pedro Bala z dlhodobého milostného obdobia vybuduje svoj vlastný osud. Alebo že zostáva v celom príbehu alebo postave Pedra alebo v jeho rodenom duchu vodcovstva. Len v sobotu, rovnako ako ainda a criança, sa Bale darí udržiavať skupinu dvoch Capitães da Areia jednotnú a organizovanú. Jeho autorita je výsledkom toho, že si ho vážim.

Alebo váš osud začne byť ničený cieľom romantiky, keď zistíme, že vaša krajina alebo Louro, slávny člen odboru dvoch desaťročí, ktorý bol počas života zabitý ako policajt. Pedro Bala sa začal zaujímať o aquilo tudo. Život opusteného dieťaťa, viac organizovaného v skupine, má svedomie toho, koľko chudobných ľudí zmierňuje, koľko bohatých ľudí, zdá sa, využíva každý deň. Ste násilí, dvaja Capitães da Areia, nič viac ako to, čo uma bojovať za životné podmienky mažiarov.

Pedro Bala chápe ako greves ako niečo podobné, porém mais ampla. Vaše vedomie triedy sa zvyšuje podľa tempa a / alebo pohody s ostatnými ľuďmi. Počas skupiny motorkárov z Bondes ele sai à rua zistil, že Greve bol večierok pre dvoch chudobných ľudí.

„Revolučná chama Pedro Bala ako Deus chamava Pirulito nas noites do trapiche.“

Vaše prepojenie so sociálnymi hnutiami sa stáva „oficiálnym“, keď ste študentom, členom uma organizácie, vyskúšajte Pedra Balu a jeho skupinu, aby si vytvorili piket a zabránili vám vo predpoklade fura-greves buď milý. Ação two Capitães da Areia a dedičstvo a Pedro Bala sa začali zakaždým viac zapájať do organizácie. Niet konca eskalácie organizovať rôzne hnutia opustených maloletých v krajine, opustiť alebo zoskupiť dva Capitães da Areia veľmi blízko k dvom sociálnym hnutiam.

João Grande

É o braço direito od Pedra Balu. Nie príliš chytrý, skôr ako obrovské srdce a rozmach. Je akýmsi ochrancom a pobrežnou strážou dvoch Capitães da Areia.

Pocit ochrany a spravodlivosti je veľmi dobrý, vždy zasahuje, aby vám pomohol viac zlomkov. Všetko alebo jeho kurz sa deje vedľa Pedra Balu, je ťažké oddeliť alebo kráčať s dvoma ľuďmi.

„Táto čierna je João Grande, čierny boom. Quem for bom é rovnajúce sa João Grande, melhor não é... "

Profesor

Profesor é um dvaja inteligentnejší dvaja Capitães da Areia. Položka sa volá, pretože prechádza tým, že vás noitovia „míňajú“ za čítanie kníh, všetky sú nenáročné. É o profesor, ktorý pomáhal Pedrovi Balovi plánovať ako ações do grupo. Mal tiež veľký talent na nezištnosť, zvyčajne feito com giz na calçada.

A su percepção das coisas je skvelé. Vypína ho aj Dora, noiva do Pedro Bala. Prehliadka bez trapézu je pre profesora určujúcim momentom. Vďaka tvojej nádeji sa mi podarilo zistiť, aký vzťah máš ako garotos, aký vzťah máš ku každému z dvoch opustených detí.

Depois da morte de Dora, sente um vazio muito grande no mill, as it changes into a empty molding. Alebo profesor vníma, že v skutočnosti alebo trapiche je výlisok s mnohými obrázkami vo vnútri, nespočetnými príbehmi a skúsenosťami, ktoré je potrebné vykresliť. Odchádza do Ria de Janeiro, aby sa naučil maľovať, na pozvanie básnika, ktorý ho raz na ulici nakreslí alebo portrétuje. Jeho diela zobrazujú dva chudobné a opustené životy.

Volta-Seca

É um caboclo, filho malého farmárskeho komandu z Lampião, ktorý sa síce stratí pôdu pre statok, ale rozhodne sa ísť do Bahie pokúšať spravodlivosť. Ale fazendeira morre nechodí, neodchádza ani seu filho sozinho na cidade. Ó najväčší idol Volta-Seca é Lampião e ele vždy šliapem o profesora ler ako notícias del que saem no pay.

Jedného dňa zbil a mučil políciu. Vlasy vojaka Seu ódio sa zväčšujú. Orgány označili ako položku na opustenie Salvadoru Riešenie a choďte k inej skupine maloletých, priateľom dvom Capitães da Areia v Aracaju.

Nechodím ani nešliapem, že Volta-Seca stojí pri Lampiãovej skupine. Pridáva sa k cangaceirosovi, jeho nenávisti voči polícii sa tvári, akoby zabil dvoch vojakov, ktorí tam neboli. Rovnako ako garoto je aj on dva najobávanejšie zo skupiny Lampião. Neskôr skončil uväznený a odsúdený v Salvadore.

Sem-Pernas

É um garoto coxo, ktorý nikdy nemá lásku alebo náklonnosť, nem de me nem de nenhuma mulher. Ich hlavnou úlohou v skupine bolo preniknúť do domovov bohatých, aby deopovali Capitães da Areia assaltarem.

Sem-Pernas žije ako dyad a má stálu váhu, keď bol v polepšovni - alebo chicoteavam e riam enquanto alebo mal príkaz kandidovať v kruhoch.

„Mnoho ľudí alebo ťa nenávideli. Bude nenávidieť všetkých. ““

Alebo opovrhujem skutočnosťou, že spoločnosť je súdená podľa zneužívania, ktoré prezentujú najstálejšie príbehy o ich obyvateľoch. Muito novo, Sem-Pernas je conhecia alebo nenávidený a žije to.

Pri neoprávnenom útoku je mnohými dozorcami prenasledovaný. Sem veľa behá, chystá sa ho zajať. Sem-Pernas sa nemieni obrátiť na polepšovňu a sem muita escapatória sa hrá s penhascom na smrť.

Lízanka

Ďalší dvaja sú ovplyvnení návštevou skromného otca Josého Pedra, ktorý sa vždy snaží pomôcť Capitães da Areia, rovnako ako jeho činy nespôsobujú sejam pela igreja. Obaja sa považujete za Deusa, preto chápem aj biedu a život dvoch chudobných ľudí.

Dualita medzi cirkvou, ktorá je podporovaná a pracuje pre bohatých, a katolíckou Doutrinou, ktorá Prega skromný a / alebo láska k ďalšiemu, a široko preskúmaný nie romantika meio z týchto dvoch postáv. Lollipop sa nakoniec stane vynikajúcim a katechizuje opustené maloleté.

Kat

Je postavou pučistu, vždy je v bankrote a snaží sa napodobniť galá, ktorí nevidia žiadne kino. Ainda menino začína prostitútku ako milenku a on začína dinheiro ako malá kaviareň.

Joga baralho je označená a čelí všetkým druhom úderu. Skončí indo pre Ilheusa ako svojho milenca, kde ho pohltia rôzne údery, ktoré dopadnú na bohatých farmárov.

Boa-Life

É o menino malandro, zbožňuje violuo, capoeira a ulice Salvadoru. Malandragem kráča spolu ako seu bom coração. Stretáva sa s mnohými ťažkosťami alebo so svojím osudom stať sa jedným z veľkých násilníkov mesta Salvador.

Jorge Amado e o spoločenská romantika

Z pozície člena brazílskej komunistickej strany sa Jorge Amado vždy venuje sociálnym otázkam. K jeho literatúre je odrazom jeho politických a Capitães da Areia Je to skvelý príklad disso.

Questão dáva nedostatok príležitostí a sociálnu nerovnosť ako hnaciu silu násilia a je riešené vo všetkom alebo v milostnom vzťahu. V celom príbehu sa tiež pontifikálne objavuje Outras lutas sociais, ako alebo direito à greve.

„a greve é ​​a festa dos poor“

Alebo je prítomná politická otázka, nie romantika, ktorá bola vybraná za zákaz a upaľovanie na verejnosti počas vlády režimu Novo a dokonca niektorí kritici zvážili alebo vydali brožúru.

Historický kontext

Romantika Jorge Amado bola napísaná na konci 30. rokov, vo svete, ktorý je trápnym obdobím, a teraz sa veľmi rozdeľuje. Nie Brazília alebo Estado Novo flertava ako nacistický režim, keď sa narodilo v populácii s consciência de classe.

O Estado Novo sa vyznačovalo vlasovým nacionalizmom alebo antikomunizmom alebo autoritárstvom. Jorge Amado bol počas vlády Getúlia Vargasa dvakrát uväznený a bezplatne napísal správu o mučení praktizovanom políciou počas tohto obdobia.

Nie je to strana Baiano, Lampião a seu, ktorá predstavuje sociálnu silu, ktorá bojuje proti latifúndio a proti postave farmára. Obdivovať dvoch opustených maloletých, nie románik vlasovej skupiny Jorge Amado z Lampião é marcante. Žiadne livro alebo skupina Lampião chega sa nedajú označiť ako „alebo ozbrojení dvaja chudobní muži, žiadne sertão“.

Druhá svetová vojna rozdelila svet na dve časti a súčasne mala priame vzťahy s nemeckou nacistickou vládou alebo s Novým štátom v súlade s USA.

Conheça tiež

• Morte e Vida Severina, autor: João Cabral de Melo Neto
• Livro O Quinze od Rachel de Queiroz
• Livro Macunaíma, autor Mário de Andrade
• Livro A Moreninha, autor: Joaquim Manuel de Macedo
• Livro Menino de Engenho od Josého Linsa do Rêga
• Livro Amar, nepriechodné sloveso Mário de Andrade