Pra não dizer que no falei das flores od Geralda Vandré: analýza hudby
Hudbu „Pra não dizer que no falei das flores“ napísal a naspieval Geraldo Vandré v roku 1968 a na Medzinárodnom festivale piesní roka získal druhé miesto. Téma O, známa tiež ako „Caminhando“, sa stala dvomi hlavnými odpormi voči vojenskému ditátorskému systému, ktorý bol v tom čase v platnosti.
Skladba bola cenzurovaná režimom a Vandré bol prenasledovaný vojenskou políciou. Musel utiecť z krajiny a zvoliť si vyhnanstvo, aby zabránil odvetným opatreniam.
Hudobné texty
Chôdza a spev a sledovanie piesne
Všetci sme si rovní braços kocky ou não
Nas escolas, nas ulice, polia, stavby
Chôdza a spev a sledovanie piesneVem, no tak, čo čakať, neviem
To vie z hodiny na hodinu, neočakáva, že sa to stanePolia Pelos podporovali veľké plantáže
Pelas ruas pochoduje nerozhodnuté cordões
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
A akreditujte kvety, ktorých platnosť vyprší alebo canhãoVem, no tak, čo čakať, neviem
To vie z hodiny na hodinu, neočakáva, že sa to staneExistujú ozbrojení vojaci, milovaní alebo nie
Vymažte všetky stratené zbrane na mao
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razãoVem, no tak, čo čakať, neviem
To vie z hodiny na hodinu, neočakáva, že sa to staneNas escolas, nas ulice, polia, stavby
Všetci sme vojaci, ozbrojení alebo nie
Chôdza a spev a sledovanie piesne
Všetci sme si rovní braços kocky ou não
Milujem ťa v mysli, ako kvety bez chão
Dopredu istoty, do mojej histórie
Chôdza a spev a sledovanie piesne
Učenie a výučba uma nova liçãoVem, no tak, čo čakať, neviem
To vie z hodiny na hodinu, neočakáva, že sa to stane
Analýza a interpretácia
Com a sonoridade de um hino, or theme takes a simple rhyme scheme (A-A-B-B, ou seja, or first poerse rhymes as a second, or third as a quarter and asim by diante). Používa tiež súčasný jazykový register ako list, ktorý je ľahké si zapamätať a odovzdať iným ľuďom.
Zdá sa tiež, že ide o odkaz na piesne, ktoré sa používali na zhromaždeniach, protestoch a demonštráciách proti režimu, ktoré sa šírili po krajine v roku 1968. Hudba sa potom používala ako bojový nástroj, ktorého účelom bolo priame a stručné šírenie ideologických a vzpurných správ.
Chôdza a spev a sledovanie piesne
Všetci sme si rovní braços kocky ou não
Nas escolas, nas ulice, polia, stavby
Chôdza a spev a sledovanie piesne
Na prvej slohe assinala isso so slovesami „chôdza a spev“, ktoré odkazuje priamo na obraz priechodu alebo verejného protestu. Lá, os cidadãos são „všetci rovnakí“, rovnako ako neexistuje žiadny vzájomný vzťah („braços dice ou não“).
S odkazom na „školy, ulice, polia, stavby“ sa Vandré pokúsil ukázať, že sme všetci Spoločenské výpisy z rôznych povolaní a záujmov boli spolu a pochodovali spolu príčina. Je zrejmé, že je potrebné vyvolať zväzok, ktorý je predvolaný, a dohoda, že každý chce to isté: slobodu.
Vem, no tak, čo čakať, neviem
To vie z hodiny na hodinu, neočakáva, že sa to stane
Alebo povedzme, opakované niekoľkokrát ao dlho dáva hudbu, é um Apelujem na ação e à união. Geraldo ide priamo k hudbe a volá po Lute: „Vem.“ Keď používam prvú váhu množného čísla (em „poďme na to, Embora“), vytlačí to ação kolektívny aspekt, čo naznačuje, že zostať spolu nebojuje.
Ao potvrdzujú, že „počkajte a nevedzte“, alebo podprahový autor, ktorý si uvedomuje realitu krajiny, nemôže čakať na prekrížené ruky, ktoré takto zmatnia. Tah a revolúcia neprinesú podnos pre nikoho, treba ho rýchlo zamiešať („to vie z času na čas, neočakáva, že sa stane“).
Polia Pelos podporovali veľké plantáže
Pelas ruas pochoduje nerozhodnuté cordões
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
A akreditujte kvety, ktorých platnosť vyprší alebo canhão
Stáž Nesta a vypovedal bieda V tom žili poľnohospodári a camponees a exploração, ktorým sme podliehali („fome nas large plantations“). Existuje tiež silná kritika pacifistických rokov, ktoré sa snažili vyriešiť politickú krízu diplomaciou a spoločnou dohodou organizovanou v „nerozhodných kordoch“.
Myslíte na „mier a lásku“ propagovaný kontrakultúrnym hnutím hippie, alebo kvetina moc, são symbolizované kvetmi (alebo „mais forte refrão“). Podlieha jeho nedostatočnosti proti „canhão“ (nútiť a porušovať vojenskú políciu).
Existujú ozbrojení vojaci, milovaní alebo nie
Vymažte všetky stratené zbrane na mao
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão
Embora, keďže vojenské sily symbolizujú alebo inimigo, alebo ditátorská moc, hudba nehumanizuje vojakov. Na rozdiel od toho, lembra, že sme „všetci stratení zo zbraní na mão“, ou seja, použitie násilia, zabíjanie, ale rovnako nevieme prečo. Sotva slepo poslúchol moje príkazy mozgová lavagem que sofriam: a „old lição / De morrer pela pátria e viver sem reason“.
Vy vojaci, vychovaní um duch falošného vlastenectvaMusíme mnohokrát zasvätiť ich životy smrti ako funkciu systému, ktorý chráni tých, ktorí boli tiež obeťami.
Nas escolas, nas ulice, polia, stavby
Všetci sme vojaci, ozbrojení alebo nie
Chôdza a spev a sledovanie piesne
Všetci sme si rovní braços kocky ou não
Milujem ťa v mysli, ako kvety bez chão
Dopredu istoty, do mojej histórie
Chôdza a spev a sledovanie piesne
Učenie a výučba uma nova lição
V poslednej strofe je posilnená posolstvom o rovnosti medzi všetkými občanmi a naliehavou účasťou na strane Luty, pretože revolúciu by bolo možné dosiahnuť iba prostredníctvom organizovaného hnutia.
Lembravská hudba, ktorá sa odchyľuje ako „miluje v mysli“, myslí na ľudí, ktorí sa radi stávajú obeťami vojenských represií. Aby sme zvíťazili, bolo potrebné deixarem „ako kvety bez chão“, ou seja, leaverem, keď sa pacifista priblíži.
Toto bola viac ako „história“ s možnosťou zmeniť realitu krajiny a budúcnosť pre všetkých Brazílčanov. Deveriam pokračuje v „chôdzi a speve“ a „učení a výučbe nova lição“, v šírení alebo šírení vedomostí a prebudení ďalších ľudí kvôli bojovnosti.
Význam hudby
„Pra não dizer que nao falei das flores“ é um pozvánka na radikálny politický odpor, chamamento pre všetky formy luty potrebné na zbúranie súčasne.
Geraldo Vandré nosil kvety, aby sa pokúsil preukázať, že nestačí použiť „mier a lásku“ na boj proti zbraniam a kanhósom, pričom podčiarkol, že jediným spôsobom, ako zvíťaziť, je zväzok a organizované hnutie.
Historický kontext
1968: represie a odpor
V roku 1968 čelila Brazília dvom predchádzajúcim momentom politickej represie, inštitúcii AI-5: súboru zákonov, ktoré režimu priznávali takmer neobmedzené právomoci.
Zoči-voči autoritárstvu a rôznym epizódam policajného násilia prichádzajú študenti univerzity na rad mobilizovať, robiť verejné protesty, ktoré boli prijímané ako agresie, väzenské rozkazy a občas atentáty.
O niekoľko rokov sa tieto protesty vracali do krajiny a k hnutiu sa pridajú ďalšie skupiny: umelci, novinári, rodičia, podporovatelia atď.
Cenzúra
Napriek cenzúre, ktorá je ameaçava zakázaná a prenasledovaná, sa hudba stala dvoma umeleckými prostriedkami používanými na prenos správ politického a spoločenského charakteru.
Tlmočím vás, sme si vedomí skutočnosti, že kandidujem, keď zverejníme vaše názory, viac arriscavam svoj život, aby vyzval alebo ustanovil moc a odovzdal za vás správu sily a odvahy Brazílčania.
Mnoho rokov po Medzinárodnom festivale piesní v roku 1968 dvaja porotcovia priznali, že víťaznou témou bolo „Pra nehovorte, že nesklamem kvety“. Zaradím sa na druhé miesto z dôvodu politických tlakov, ktoré organizujú toto podujatie, a TV Globo, vysielacej siete alebo programu, sofreram.
Geraldo Vandré: exil a afastamento da verejný život
Máte teda následky, že budete môcť napadnúť, alebo že vojenská moc mala byť uväznená, na smrť alebo na útek alebo do exilu.
Kvôli „Nehovorte, že nezlyháte kvety“, Geraldo Vandré začal byť sledovaný oddelením politického a spoločenského poriadku a musel utiecť.
Precestoval som rôzne krajiny ako Čile, Alžírsko, Nemecko, Grécia, Rakúsko, Bulharsko a Francúzsko. Keď ste sa v roku 1975 vrátili do Brazílie, najradšej som strávil svetlá ribalty a venoval sa kariére advogada.
Jeho pieseň a politické posolstvo, ktoré prenášal, sa však zapísali do dejín hudby a brazílskeho politického odporu.
Conheça tiež
- Cálická hudba od Chica Buarqueho
- Hudba O Tempo Não Para de Cazuza
- Slávna hudba o brazílskom vojenskom vodcovi
- Hudba Alegria, Alegria, autor: Caetano Veloso
- Hudba ako Nossos Pais od Belchiora
- Geniálna hudba od Raula Seixasa
- Najlepšie udalosti MPB
