Antisociálne správanie z psychoanalýzy

Keď hovoríme o hlbokej a nevedomej motivácii tých, ktorí páchajú ohavné trestné činy, psychoanalýza je to základný kameň disciplín, ktoré sa usilovne snažia odhaliť asociálne a násilné správanie.

Násilné správanie z psychoanalýzy

V tento deň preskúmame psychoanalytický prístup niektorých z najvýznamnejších postáv psychoanalýzy pokiaľ ide o antisociálne správanie, pokúsiť sa vniesť trochu svetla do tejto zložitej otázky.

Sigmund Freud

The otec psychoanalýzy Sigmund Freud Snažím sa študovať zločincov, ktorí to delia do dvoch kategórií, hlavne:

A) Páchatelia z viny

V roku 1915 uverejnil Freud článok, v ktorom uviedol, že aj keď to môže znieť paradoxne, títo zločinci pred trestným činom vyvolať pocit vinyPreto prichádza k záveru, že dovŕšenie jeho činu predstavuje pre páchateľa psychickú úľavu spojenú s potrebou zmierniť predchádzajúcu vinu. Inými slovami, spáchaním trestného činu subjekt uspokojuje potrebu sebapotrestania vychádzajúc z nevedomého pocitu viny (a ten podľa neho vychádza z viny prvotný v Oidipov komplex: zabiť otca, aby zostal s matkou).

Pre Freuda je vina ambivalentným prejavom inštinktov života a smrti od viny by pochádzalo z napätia medzi superegom a id, ktoré sa prejavujú v latentnej potrebe potrestaný. Objasňuje tiež, že iba pocit viny sa nedostáva na povrch pri vedomí, ale je často potláčaný pri vedomí v bezvedomí.

B) Zločinci bez pocitu viny

Sú to predmety, ktoré nevyvinuli morálne zábrany alebo sa domnievajú, že ich konanie je oprávnené za jeho boj proti spoločnostipsychopatické osobnosti a psychopatologické) s výrazným oslabením superega alebo so štruktúrou ega neschopnou uchovať agresívne impulzy a sadistické tendencie v id pomocou obranné mechanizmy.

Ako charakteristiku páchateľa tiež pridáva dve základné vlastnosti: egocentrizmus a deštruktívna tendencia, ale tiež hovorí, že u všetkých mužov existuje prirodzená alebo agresívna dispozícia narcizmus.

Alfred Adler

Alfred Adler Bol jedným z prvých študentov a prvý disident Freudových teórií, tvorca takzvanej individuálnej psychológie. Celú svoju prácu zachytáva na základe troch hlavných postulátov: pocity menejcennosti, silové impulzy a pocity komunity. Pocity komunity sú pre neho také, ktoré tlmia pocity menejcennosti (ktoré sú tiež vrodené a univerzálne) a riadia impulzy moci.

Adler zdôrazňuje, že silný pocit podradnosti, túžba po osobnej nadradenosti, a a nedostatočný zmysel pre komunitu sú vždy rozpoznateľné vo fáze predchádzajúcej odchýlke od správanie. Čo je viac, asociálna činnosť zameraná proti iným sa získava skoro tými deťmi, ktoré upadnú do mylného názoru, že všetky ostatné možno považovať za predmety ich príslušnosti. Ich nebezpečné správanie bude závisieť od stupňa sentimentu voči komunite. Páchateľ je podľa Adlera presvedčený o svojej vlastnej nadradenosti, následnom a kompenzačnom dôsledku svojej podradnosti v ranom detstve.

Theodor Reik

Theodor Reik veľkú časť svojej teórie a výskumu venoval trestnému konaniu. Príkladom toho je jeho kniha Psychoanalýza krimínyl, kde Reik zdôrazňuje, že musí existovať spoločné úsilie medzi psychoanalytikmi a kriminalisti objasniť trestné činy, ktoré hovoria, že jedným z najefektívnejších spôsobov odhalenia anonymného zločinca je spresnenie motívu trestného činu.

Poukázal na to, že trestným činom musí byť vyjadrenie psychického napätia jednotlivca, ktoré vyplýva z jeho psychického stavu, aby predstavovalo sľúbené uspokojenie jeho psychologických potrieb. Podľa psychoanalytických koncepcií existujú v prípade trestných činov projekčné mechanizmy: trestné uteká zo svojho vlastného svedomia, ako by to urobil s vonkajším nepriateľom, pričom tohto nepriateľa premieta interné. Pod takým tlakom márne kriminálne ja bojuje a zločinec sa stáva neopatrným a zradí sa. sám seba na druh duševného nátlaku, ktorý robí chyby, ktoré skutočne určil v bezvedomí.

Príkladom toho môže byť neschopnosť subjektu nezanechať svoje vlastné stopy, ale naopak, nechať stopy na mieste činu. Ďalším príkladom, ktorý objasňuje neznámu vôľu seba vydať sa spravodlivosti, je návrat zločincov na miesto činu.

Alexander a Staub

Pre týchto autorov každý človek je vrodeným zločincom a jeho adaptácia na spoločnosť začína po víťazstve nad Oidipovým komplexom. Normálny jedinec teda dokáže v dobe latencie potlačiť skutočné tendencie zločincov jeho impulzov a ich sublimácie smerom k prosociálnemu zmyslu, zločinec v tom zlyháva prispôsobenie.

Ukazuje to, že neurotici a zločinci zlyhali v schopnosti vyriešiť problém svojich vzťahov s rodinou v sociálnom zmysle. Zatiaľ čo neurotik externalizuje symbolicky a hysterickými príznakmi, delikvent sa prejavuje svojím kriminálnym správaním. Charakteristikou všetkých neurotikov a väčšiny zločincov je neúplné začlenenie superega.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi psychoanalýzou rôznych anarchistických zločincov bolo pozorované, že Oidipov komplex bol stále v úplnom vývoji, stojí za to povedať, že ešte nebol vyriešený a jeho činy symbolicky predstavovali vysídlenú pomstu proti primitívnej tyranii alebo utlačovateľka jej rodiča. Zistí, že zločinec nikdy nemôže skutočne vysvetliť, čoho sa dopustil, pretože pre neho je a vždy bude nepochopiteľný. Dôvody, ktoré uvádza za svoje priestupky, sú vždy zložité zdôvodnenia.

Pre spoločnosť Sandor osobnosť Skladá sa z troch prvkov: inštinktívne, skutočné ma Y. spoločenský ja (podobne ako druhé freudovské klišé: to ja a superego), keď v subjekte prevláda inštinktívne ja, Ferenczi hovorí, že je skutočným zločincom; Ak je skutočné ja slabé, delikvencia nadobúda neurotický charakter a keď to slabosť vyjadruje sa zameriava na hypertrofiu sociálneho ja, dochádza k trestným činom následkom pocitu zavinenie.

Karl Abraham

Učeník Freuda, Karl Abraham tvrdí, že jedinci s delikventnými vlastnosťami sú zafixovaní v prvom orálnom sadistickom štádiu: jedinci s agresívnymi vlastnosťami riadenými princípom rozkoše (ako sme zdieľali v predchádzajúcom článku, asociálne osobnosti majú tendenciu premietať vlastnosti ústnej agresivity do Machoverovho testu ľudskej postavy).

Zmienil sa tiež o podobnostiach medzi vojnovými a totemickými festivalmi, ktoré vychádzajú z jeho diel učiteľ, pretože celá komunita sa schádza, aby robila veci, ktoré sú absolútne zakázané individuálne. Na záver je potrebné poznamenať, že Abrahám viedol početné vyšetrovania, aby sa pokúsil pochopiť zločinecké zvrátenosti.

Melanie Klein

Melanie Klein zistila, že deti so sociálnymi a asociálnymi sklonmi sa najviac obávajú možnej odplaty svojich rodičov za trest. Dospel k záveru, že nejde o slabosť superega, ale ich veľká závažnosť je zodpovedná za charakteristické správanie asociálnych a kriminálnych ľudíA to v dôsledku neskutočnej projekcie jeho obáv a prenasledujúcich fantázií v rannej sadistickej fáze proti jeho rodičom.

Keď sa dieťaťu podarí odpojiť nereálne a deštruktívne imago, ktoré dieťa projektuje svojim rodičom, začne proces sociálnej adaptácie prostredníctvom premietnutia hodnôt a túžob vrátiť premietnuté agresívne fantázie, čím viac sa zvyšuje tendencia napraviť svoju vinu za falošný obraz, ktorý mali o svojich rodičoch, a rastie ich tvorivá kapacita, tým viac sa uľaví superego; ale v prípadoch, keď v dôsledku silného sadizmu a deštruktívnych tendencií štruktúra silné superego, dôjde k silnej a ohromnej úzkosti, pre ktorú sa jednotlivec môže cítiť nútený ničiť alebo zabiť. Vidíme tu, že rovnaké psychologické korene osobnosti sa môžu vyvinúť do paranoje alebo kriminality.

Jacques lacan

Nepochybne Jacques lacanje najvýznamnejšou osobnosťou súčasnej psychoanalýzy. Lacana z hľadiska kriminologických problémov najviac zaujali zločiny spáchané paranoidnými psychotikmi, kde príčinou ich správania sú bludy a halucinácie. U Lacana agresívna púť vyriešená trestnou činnosťou vzniká takto, ako stav, ktorý slúži ako základ pre psychózu, možno povedať, že je v bezvedomí, čo znamená, že obsah zámer, ktorý ho prevádza do vedomia, sa nemôže prejaviť bez záväzku k sociálnym požiadavkám integrovaným subjektom, to znamená bez maskovania základných motívov trestný čin.

Objektívne znaky trestného činu, výber obete, účinnosť trestného činu, jeho začatie a vykonanie sa nepretržite líšia podľa závažnosti základného postavenia. The trestná jazda ktorú považuje za základ paranoje, by bola jednoducho neuspokojivou abstrakciou, ak by nebola kontrolovaná sériou korelačných anomálií socializovaných inštinktov. Vražda toho druhého nepredstavuje nič iné ako pokus o vraždu nás samotných, práve preto, že ten druhý by predstavoval náš vlastný ideál. Úlohou analytika bude nájsť vylúčený obsah, ktorý spôsobuje psychotické bludy, ktoré vedú k vražde.

Erich fromm

Humanistický psychoanalytik, navrhuje, aby sa deštruktívnosť líšila od sadizmu v tom zmysle, že prvý navrhuje a usiluje o elimináciu objektu, ale je podobná, pokiaľ je dôsledkom izolácie a impotencie. Za účelom Erich fromm, sadistické správanie je hlboko zakorenené vo fixácii análneho sadistického štádia. Analýza, ktorú vykonal, usudzuje, že deštruktívnosť je dôsledkom existenčnej úzkosti.

Okrem toho pre Fromma nemožno vysvetlenie deštruktivity nájsť v zmysle zvieracieho alebo inštinktívneho dedičstva (ako navrhuje napríklad Lorenz), ale treba ho chápať na základe faktorov, ktoré odlišujú človeka od ostatných zvieratá.

Bibliografické odkazy:

• Marchiori, H. (2004).Kriminálna psychológia. 9. vydanie. Redakčný Porrúa.
• Odo mňa. (1975). Anatómia ľudskej deštruktivity. 11. vydanie. Redakčné XXI storočie.