Kolo emócií Roberta Plutchika: Čo to je a čo ukazuje?

Emócie sú jedným z javov, ktoré v histórii psychológie zažili najviac vzostupov a pádov. Prežili teda chvíle, v ktorých boli záležitosťou kapitálneho významu, a iné, v ktorých sa o nich ťažko uvažovalo.

V súčasnosti je emocionálny život predmetom záujmu väčšiny odborníkov, ktorí sa venujú štúdiu mysle a správania a boli kategorizované rôznymi spôsobmi.

V tomto článku preskúmame jeden z najskvelejších teoretických návrhov, Kolo emócií Roberta Plutchika, ktorá sa neobmedzuje iba na jej konceptualizáciu, ale aj na prístup k jej potenciálnym interakciám.

Hlboké pochopenie tejto problematiky môže prispieť k pochopeniu časti nás samých, ktorá ovplyvňuje takmer všetky aspekty života (rozhodnutia, vzťahy atď.).

• Súvisiaci článok: „8 typov emócií (klasifikácia a popis)"

Kolo emócií Roberta Plutchika

Plutchikovo koleso emócií je tvorené ôsmimi základnými emóciami, ktoré predpokladajme relatívne spoločné zážitky v zážitkovom dedičstveKonkrétnejšie: radosť, dôvera, strach, prekvapenie, smútok, averzia, hnev a očakávanie. Autor ich rozpoznal ako dimenzie, ktoré sa zriedka vyskytovali samy a ktoré bolo možné vyjadriť v rôznych stupňoch intenzity.

Táto posledná nuansa dodáva tomuto teoretickému návrhu bohatosť. Plutchik naznačil, že opísané emočné stavy majú medzi sebou určitú podobnosť, ktorá kombinovateľné rôznymi spôsobmi, ktoré vyvrcholili tvorbou ďalších zložité. Tieto presahy označil ako dyády; a rozlišoval ich ako primárne, sekundárne alebo terciárne (čoraz menej časté a vyšívané afekciami s nižšou mierou príbuznosti).

Potom pokračujeme v riešení každej zo základných emócii a poukazujeme na ich rôzny stupeň intenzita a konkrétny spôsob, akým sa môžu navzájom prelínať, aby získali nové a takmer nekonečný.

1. Radosť

Radosť je „pozitívna“ emócia vyjadrená ako stav pohody a spokojnosti so sebou samým a / alebo všeobecnými životnými podmienkami. Jeho najjemnejší stupeň sa prejavuje ako vyrovnanosť (pravidelný stav pokoja, nehybnosti a rovnováhy), zatiaľ čo vyšší stupeň má formu extáza (jedna z najvznešenejších ľudských skúseností s duševným stavom, ktorú dokonca prijali mystické texty rôznych vyznania viery). Jeho opakom je smútok.

Radosť sa dá kombinovať rôznymi spôsobmi s inými základnými emóciami. Vaše primárne dyády majú jemné väzby na emócie, s ktorými máte najväčšiu spriaznenosť: dôvera a očakávanie. V prvom prípade vedie k láske, pocitu prijatia, na ktorom sú budované významné väzby medzi ľuďmi; zatiaľ čo v druhom vyvoláva optimizmus, pozitívny výhľad na to, čo prinesie čas.

Jeho sekundárne dyady by boli výsledkom kombinácie s emóciami, s ktorými prechováva väčšiu vzdialenosť: strach a hnev. Spojením so strachom by to vyvolalo vinu, prostredníctvom ktorej by bol vyjadrený tajný pocit bezcennosti, ktorý by zatienil úžitok, ktorý bol predmetom; a pri druhom by to vyústilo do pýchy, prostredníctvom ktorej by sa v kontexte konfrontácie s ostatnými preukázalo prázdne zhoršenie jeho postavenia v akejkoľvek veci.

2. Dôvera

Dôvera je pre Plutchika zásadnou emóciou, ktorá znamená pevné presvedčenie, že je možné konať bez nebezpečenstva ujmy alebo poškodenia. Keď je zoslabený, má formu prijatia, úprimnej integrácie udalostí prežitých v rozprávaní o vlastnej skúsenosti. Keď je zapálený, stáva sa obdivom, ktorým sa vyjadruje celkové vyzdvihnutie ocenenia, ktoré sa premieta na osobu alebo vec. Jeho extrémom je averzia.

Okrem lásky sa dôvera zvykne spájať aj so strachom, ktorý je ďalšou z jej primárnych dyád. Keď sa to stane, môže sa to zmeniť na stav podrobenia sa, v ktorom je vôľa druhého akceptovaná napriek obetovaniu aspektov vlastnej slobody. Tento vplyv môže byť výsledkom väzieb, v ktorých ktorákoľvek zo strán koná úmyselne a spôsobuje nerovnováhu, ktorá podporuje emočnú zraniteľnosť alebo závislosť.

Sekundárne dvojice dôvery, ktoré vychádzajú z jej kombinácie s vplyvmi väčšej podobnosti, sa zhodujú s prekvapením a očakávaním. V prvom prípade nastáva zvedavosť, akési „vytrhnutie“ pozornosti zameraného na zvýšenie vedomostí o niečom, čo je vnímané ako dôležité; a v druhej sa objaví presvedčenie, z ktorého vychádzajú princípy, ktoré riadia myslenie a správanie, ako aj hodnoty a ciele stanovené pre život.

3. Strach

Strach je základná, univerzálna a inštinktívna reakcia; považované za také prakticky vo všetkých typológiách emócií, ktoré prekvitali v priebehu dejín. Vo svojej najjemnejšej miere je vyjadrená ako obava (neistota tehotná s pesimistickým očakávaním) a na najvyššej úrovni sa z nej stáva autentický teror alebo hrôza (stav, ktorý zvyčajne vykazuje správanie v boji alebo úteku). Strach, adaptívna reakcia na hrozby v prostredí, má protiklad k hnevu.

Najelementárnejšia primárna dyad strachu nastáva spolu s prekvapením, ktoré v tom okamihu vznikne to, čo poznáme ako strach alebo zľaknutie. Táto reakcia predstavuje zlovestnú nuansu pre pôvodne neutrálny afektívny stav (prekvapenie), ktorý zvyčajne naznačuje základné negatívne psychické stavy (ako je depresia alebo úzkosť) alebo prítomnosť stabilných osobnostných znakov, ktoré naznačujú náchylnosť na strach (napríklad vysoké neuróza).

Čo sa týka tvojich sekundárnych dyád, zdôrazňuje ten, ku ktorému dochádza v dôsledku jeho spolužitia so smútkom: zúfalstvo. Tento stav je jedným z najkritickejších pre každého človeka, pretože naznačuje subjektívny pocit strata kontroly a bezmocnosti, ktorej udržiavanie je hlavným rizikovým faktorom veľkej depresie. Existuje niekoľko dôkazov o tom v oblasti kliniky a výskumu.

Nakoniec sa strach môže miešať s inými než uvedenými emóciami, najmä s averziou a očakávaním. Výsledkom by bola hanba (vnímanie strachu z odmietnutia, pretože sme považovaní za neadekvátnych) a úzkosť (obavy z hrozby, ktorá sa v budúcnosti bude nachádzať na nedefinovanom a nejednoznačnom mieste), resp. Oba sú bežné a potenciálna príčina hlbokého utrpenia.

• Mohlo by vás zaujímať: „16 druhov strachu a ich vlastnosti"

4. Prekvapenie

Prekvapenie je emócia, ktorej povaha sa zvykne považovať za neutrálnu a ktorú Je to reakcia na meniace sa a nepredvídateľné okolnosti, ktoré sa nachádzajú v bezprostrednom prostredí. Podľa stupňa by bolo najmenšie rozptýlenie, stav miernej retencie pozornosti; a najintenzívnejší by bol úžas, ktorý znamená absolútnu projekciu vedomia tvárou v tvár subjektívne ohromujúcej udalosti (v dobrom aj v zlom). Opakom prekvapenia by bolo očakávanie.

Pokiaľ ide o primárne dyády, vynikajú tie, ktoré sa vyskytujú častejšie, keď sa spájajú s inými emóciami. Toto afektívne prekrytie sa premieta do sklamania, ktoré vzniká pri uvedomení si negatívu a nepredvídané, čo je v rozpore s pôvodne priaznivými očakávaniami, na ktoré sa vkladalo nádej.

Prekvapenie môže tiež koexistovať s radosťou (formovanie rozkoše) a hnevom (formovanie rozhorčenia), čo vedie k diametrálne odlišným produktom. Potešenie je výsledkom prijímania pozitívnych správ o ktorých neexistovali nijaké poznatky, ktoré by podporovali existenciálne potešenie rozhorčenie znamená stav priestupku tvárou v tvár nepriaznivým okolnostiam, ktoré vypukli náhle. Posledný prípad je bežný v medziľudských vzťahoch a je častým dôvodom konfrontácie.

5. Smútok

Smútok je emocionálna reakcia, ktorá závisí od straty, ktorá vyjadruje sa ako úzkosť a umožňuje nám získať sociálnu podporu aktiváciou zrkadlových neurónov tých, ktorí ju pozorujú. Najmiernejším stupňom je izolácia, tendencia odstúpiť od spoločných aktivít; a najvážnejšia je depresia, ktorá je výsledkom malých kumulatívnych strát, ktoré prehlbujú pôvodný smútok. Emócia, ktorá funguje ako opačná strana, je radosť.

Pokiaľ ide o časté kombinácie alebo primárne dyády, vyniká tá, ktorá sa vyskytuje pri averzii. Sútok oboch znamená výčitky svedomia, stav intímneho nepohodlia, ktorý vyplýva z správania, ktoré považujeme za nevhodné z dôvodu ich možného dopadu na ostatných. Ak sa spojíte s prekvapením, objaví sa nesúhlas, ktorý naznačuje nesúhlas s myšlienkami alebo činmi iných ľudí, ktoré sú v rozpore so základnými zásadami alebo hodnotami, ktoré riadia náš život.

Na tomto hlbokom emotívnom plátne môže smútok koexistovať aj s hnevom. V takom prípade je výsledný produkt závisťou, z čoho premietame svoje nedostatky zraňujúcim spôsobom na inú osobu, v ktorom vnímame to, čo si myslíme, že trpíme. V niektorých prípadoch môže podporiť akcie zamerané na poškodenie ich stavu alebo zhoršenie ich hodnoty.

6. Averzia

Averzia je sugestívna emócia odmietnutia a hrubej a zámernej vôle vyhnúť sa. Vo svojich riedkych medziach sa vyjadruje ako nuda (alebo zjavný nedostatok záujmu), zatiaľ čo v tých intenzívnejších sa stáva znechutením alebo nenávisťou. Táto skutočnosť sa prejaví tvrdohlavosťou udržiavať fyzický alebo psychický odstup od prvku, ktorý sa považuje za nežiaduci. Jej opačným pólom je dôvera, ktorá podporuje zbližovanie.

Najbežnejšia zmes averzie alebo primárnej dyady je hnev. Podľa tohto predpokladu je odmietnutie sprevádzané zjavným nepriateľským postojom, ktorý sa nazýva pohŕdanie. Je to emocionálny stav zodpovedný za niektoré z hlavných problémov, ktorým naša spoločnosť čelí, a ktorý skrýva vo svojich hĺbkach určitý nádych strachu. Príkladom môže byť xenofóbia a iné formy nenávisti.

Pokiaľ ide o sekundárne dyády, ktoré sa vyskytujú oveľa menej často, sú pozoruhodné kombinácie averzie s prekvapením a očakávaním. V prvom prípade je to skúsenosť znechutenia (reakcia extrémneho znechutenia v dôsledku prepuknutia udalosti, ktorej by sa za normálnych podmienok dalo predísť) a v druhej cynizmus (prostredníctvom ktorého umiestňujú na scénu sociálnych interakcií sled činov, o ktorých existuje široký konsenzus odmietnutia, ale z klamstiev a pokrytectva premyslený).

7. Ísť do

Hnev je stav, ktorý vzniká v priamej reakcii na urážku, najmä ak sa mu pripisuje jasná vôľa tretej strany, čo je vnímací prvok, ktorý je pre ňu veľmi dôležitý vzhľad. Vo svojej najmiernejšej podobe má formu jednoduchého hnevu (nesúhlas s inou osobou podľa jeho slov alebo jeho spôsobu) a v krajnom prípade sa stáva hnevom (pod ktorým sa obvykle konajú impulzívne činy). Zrkadlovým efektom je v tomto prípade strach.

Najbežnejšia dyada hnevu sa mieša do očakávania a vyvoláva zradu. Jedná sa o násilné činy, na ktorých je postavené dôkladné plánovanie, čo znamená premyslený proces prípravy a vysoký stupeň sofistikovanosti. V mnohých krajinách sa krvavé zločiny, ktoré sa dejú pod záštitou zrady, zvyknú považovať za mimoriadne kruté a sú pre nich uložené najprísnejšie tresty.

Pokiaľ ide o terciárne dyady hnevu, najdôležitejšia je tá, ktorá vznikne prienikom do dôvery. V takom prípade nastane stav dominancie, úplne opačný ako stav podrobenia, a ktorý slúži ako prostriedok na ohnutie vôle inej osoby tým, že sa uchýli do zväzku, ktorý je s nimi nadviazaný (hierarchia). Nadvláda sa často uchyľuje k autoritárskym a individualitám obmedzujúcim štýlom vedenia.

8. Očakávanie

Očakávanie je obrátenou stranou prekvapenia, to znamená vyjadrením jasných očakávaní do budúcnosti. Najnižším profilom tejto emócie je záujem, čo znamená mierny stupeň príťažlivosti voči konkrétnemu objektu alebo stimulu a najvyššia je bdelosť (úroveň superlatív zamerania pozornosti, ktorý tiež trvá dlho a spotrebuje veľa zdrojov poznávacie).

Najbežnejšia dyada očakávania nastáva, keď interaguje súčasne so smútkom, čo vedie k pesimizmu. V takom prípade je očakávanie vyhrotené negatívnou nuansou, ktorá stmaví cestu, po ktorej bude život kráčať. Je to častý emocionálny stav pri veľkej depresii a tiež pri iných psychologických poruchách.

Zložitosť vnútorného života

Ako je vidieť, vnútorný život je hlboký a veľmi rozmanitý. Ľudské bytosti môžu zažiť niekoľko vecí súčasne a to je v skutočnosti náš prirodzený stav. Poznanie možných kombinácií primárnych emócií a ich subjektívneho prekladu je nevyhnutné na to, aby sme sa naučili identifikovať, rozlišovať a riadiť, čo sa v nás deje. To znamená mať primeranú emočnú inteligenciu.

Bibliografické odkazy:

• Manshad, M. a Petrovič, A. (2019). Zhrnutie emócií z textu pomocou Plutchikovho kolieska emócií. Advances in Intelligent System Research, 166, s. 291 - 294.
• Plutchik, R. (2001). Podstata emócií. American Scientist, 89 (4), s. 344 - 350.