Hur hittar du dig själv för att vara lycklig?

Trafik, skyskrapor, buller, rusning... postmoderna samhället Det kännetecknas av att ha en frenetisk rytm, där tiden har ett pris och ett specifikt mål vid varje ögonblick.

Som Zygmunt Bauman postulerar i sin "Liquid Modernity" (2000), just nu stabilitet är omöjligt och flexibilitet förespråkas. Detta faktum innebär att allt är flyktigt och måste utnyttjas: informationen som tas emot, den virtuella närvaron i sociala nätverk, sociala och arbetsliv.

Och det personliga? Var är vårt personliga liv?

Ett häftigt samhälle som inte tillåter oss att meditera

I en värld där intimitet och självkännedom är i fara för utrotning, trenden mot individuell pension ökar. De eremitism eller isolering i ensamhet Det är en teknik som finns närvarande genom årtusenden som används för andliga ändamål, men under den process som den främjade självupptäckt.

Så här löser man sig begravd under massorna i städerna för att komma bort från dem. Fray Luis de León sa det redan i sin "Ode till pensionerat liv": "vilket vilat liv, det från vilket maddingmassan flyr 

[...] "Att vara sociala varelser per definition, för att vara" varelser "måste vi dock gå bort från" sociala "?

Fördelar med ensamhet

Om eremitism har uthärdat och blir en social trend, beror det på att det ger fördelar för människor. Visst under våra liv har vi gått i pension någon gång och vi har känt en underlig form av välbefinnande.

• Oxygenera informationsprocessorn. Att gå bort från mängden betyder att gå bort från alla dina olika informationskällor. Det gör det möjligt att minska mängden information och att vår processor återhämtar sig från överbelastningen.

• Återställ vital rytm. På samma sätt som med information accelereras också vår vitala rytm mellan skyskrapor. Det är då när det är på ett ställe där tiden inte flyr, det finns inget utrymme för rusning och stress.

• Ökad känslighet för sekundär information. Efter den informativa avgiftningsprocessen och med en mer lugn takt kan vi bearbeta element som vi alltid har sett men hittills inte deltog i.

• Trosutveckling. Med inga distraherare runt kan vi använda vår fulla kapacitet för att bearbeta de trosuppfattningar som följde oss när vi var i mängden. Våra idéer och värderingar får klarhet och utvecklas, blir mer komplexa och överväger aspekter som tidigare förblev främmande.

Ensamhet dysfunktioner

Även om alla ovanstående processer är fördelaktiga, de medför också vissa risker. Till och med de mest trogna eremiterna upprätthöll nära kontakt med andra människor och avslöjade därmed att isolering inkluderar vissa brister som den inte kan tillgodose av sig själv.

• Konstruktion på dålig anpassning. Ensamhet möjliggör självupptäckt genom att bygga på tro. Därför, om de grundläggande övertygelserna som vi utgår ifrån är dysfunktionella, eftersom de blir allt mer komplexa, finns det också risken att de kommer att göra det i disadaptation.

• Endimensionalitet. Isolering och frånvaron av andra gör det omöjligt att överväga andra synpunkter som berikar sig själv.

• Dogmatism av individualitet. Så länge andra perspektiv inte förvärvas och fel tro utvecklas, ökar personens individualitet. Med andra ord blir man mer unik och ens kontakt med världen mindre permeabel. På detta sätt är personens sociala presentation svår, eftersom det nu finns större avstånd och skillnad från andra.

• Självupptäckt social felanpassning. De tre tidigare hoten gör att personen minskar sina sociala färdigheter. Att förstå att det sociala livet involverar interaktion mellan flera människor, utarbetar tro dysfunktionella, inte inklusive andra och ogenomträngliga, förändrar personens förhållande till sin omgivning Social.

Själv i gruppen: nyckeln till att hitta dig själv

Det var uppenbart att man förväntade sig att det skulle kunna uppstå besvär i ensamheten, eftersom varje mynt har två sidor. Av denna anledning är det nödvändigt att överväga andra alternativ som självkännedom genom gruppen. Normalt kännetecknas grupprelationer i denna mening av att de ägnar sig uteslutande till fritidsområden. Men med regler, engagemang och avsikt, Det är möjligt att gruppen har terapeutiska effekter som kan extrapoleras på individnivå utöver några drycker.

• Heterogenitet. Den mest grundläggande fördelen med gruppen ligger i sig själv: att inte vara ensam. De tre grundläggande förutsättningarna för gruppen enligt Lewin (1951) är interaktion, utbyte och ömsesidigt beroende; och med dem kan gruppen dela och samarbeta. På detta sätt är olika perspektiv och synpunkter kända som utvidgar sina egna.

• Troskorrigering. Den första effekten som härrör från gruppens heterogenitet är korrigering av egen tro. Delning gör det möjligt att självutvärdera sin egen tro baserad på andras, upptäcka de aspekter som inte riktigt fungerade och korrigera dem.

• Lägga till tro. Många gånger innebär samma korrigeringsprocess inkludering av yttre övertygelser, eftersom inkludering av andra ögon gör att vi kan se något på olika sätt.

• Social anpassningsförmåga för självupptäckt. Även om det finns en plats för det sociala i den personliga utvecklingen, existerar också hur man ska relatera till det sociala. Det vill säga, samtidigt som olika syn på världen förvärvas utvidgas beteenderapporten, "vad är det mest fördelaktiga att göra".

• Social självmedvetenhet. I gruppen utvecklas inte bara individens jag utan också det sociala självet. Att vara i relation med andra innebär ett sätt att projicera oss framför dem, ett annat sätt att tolkas av var och en av de andra medlemmarna och därför ett unikt sätt att hantera. Den här feedbacken ger oss information om hur vårt sociala jag är, och många gånger närmar vi vårt individ från det. Det är därför fördelaktigt att observera "vad jag orsakar" för att veta "vad jag är".

• Resurshantering. En sista aspekt att notera är att till skillnad från ensamhet tillåter grupper inte isolering från informationsförgiftning eller den påskyndade livstakten så lätt. De har emellertid förmågan att fördela dessa bördor, att dela oro hos påfrestning Y ångest. Tack vare detta förbättras individens resurshantering, många gånger nödvändigt eftersom man, när man kommer ner från eremitaget, kommer att finna sig igen med madding-publiken.

Ensam eller i sällskap?

Därför, det finns inget enda alternativ för självupptäckt, att hitta sig själv i detta samhälle. Du kan antingen välja isoleringens ensamhet eller gruppföretag. En avgörande faktor att välja mellan kan vara så enkelt som ekonomisk status eller engagemang. Pensionering är ett mer flexibelt alternativ som personen kan genomföra när man planerar. Det är inte fallet med gruppen, eftersom den antar att ta hand om olika människor. Likaså ligger andra svårigheter i innebörden av var och en av dem för gruppen och elasticitet nödvändigt för att lära sig att hantera det i stormtider.

Alternativen exponeras: titta på dig själv eller låt dig övervakas. På samma sätt som det händer framför spegeln, vi är medvetna om att vi har två ögon, en näsa och en mun; men först innan detta visar de oss tydligt. Det är då vi kan förstå samhället som en reflektion av oss själva. Vad är mer verkligt? Kan du leva utan din reflektion?

Ett annat viktigt tips: närma dig dag till dag med positivitet

Några dagar sen vi gör en sammanställning av positiva fraser som kan hjälpa dig att hitta dig själv och möta dagen med mer optimism, energi och bra vibbar.

Du kan läsa dem här: "25 korta positiva fraser för bättre fokusering varje dag"
Och vi rekommenderar också denna sammanställning: "20 kloka fraser för att reflektera över livet"

Bibliografiska referenser:

• Bauman, Z. (2000). Flytande modernitet. Buenos Aires: ekonomisk kulturfond.
• Lewin, K. (1951). Fältteori inom samhällsvetenskap. Barcelona: Paidós, 1988.