„Porqueyolovalguismo“: životná filozofia narcisa

O narcizme sme hovorili už niekoľkokrát. Tento spôsob priblíženia sa k patologickému stavu sa vzťahuje na tí, ktorých obdiv k sebe je prehnaný.

Tento spôsob myslenia sa samozrejme kryštalizuje aj v činoch a postojoch, ktoré sú každodenne hmatateľné. Ako povedal klasický slogan značky šampónov ReálneSú to jednotlivci, ktorí sa pohybujú v živote a ukazujú maximum, „pretože mi to stojí za to“. Tu sa zrodil koncept „cosyolovalguismo“, ktorý si v dnešnom článku prestanem vysvetľovať..

Príležitosti a kontext

Poďme do kontextu. V Španielsku aj vo väčšine latinskoamerických krajín sme utrpeli vážne hospodárske krízy, ktoré nás uvrhli do kultúrnej konjunktúry, kde je práca takmer požehnaním. S mierou nezamestnanosti viac ako 25% a takmer 50% pre mladých ľudí v južnej Európe nie je prekvapujúce, že sa ich mentalita práce zmenila.

V predchádzajúcom kontexte mali pracovníci relatívny dostatok pracovných príležitostí možnosť odmietnutia určitých ponúk, ktoré nespĺňajú určité požiadavky (plat, hodiny, odľahlosť)... Pracovníci nemohli prijať určité zamestnania, ktoré im neposkytovali stimul; Napokon, za krátky čas mohli nájsť niečo viac podľa svojich preferencií a požiadaviek. Po pustošení krízy už situácia nie je taká.

Bohužiaľ, a kým nebude existovať univerzálny základný príjem, ktorý zaručuje hmotné zabezpečenie občanov, musíme pokračovať v práci „bez ohľadu na to, aby sme boli schopní sa uživiť. V scenári úplného nedostatku pracovných príležitostí táto mentalita takmer úplne zmizla: sme úplne odsúdení prijať akýkoľvek návrh práce, aj keď nám odmena alebo iné charakteristiky ponuky nie sú príjemné.

„Cosyolovalguismo“ v kultúre bez námahy

Samozrejme, že je nevyhnutne potrebné prijať každú pracovnú ponuku, je pre našu spoločnosť veľmi zlá správa. Je zjavným príznakom toho, že krajina nemá dostatočný rozvoj produktívnej štruktúry, aby mohla svojim občanom poskytovať rôzne návrhy a projekty (pracovný a životný).

Ako reagujeme na túto situáciu? Väčšina ľudí sa snaží adaptovať na túto novú realitu a rezignovane predpokladajú, že neostáva nič iné, len ísť ďalej a prijať „čokoľvek“. Je to mentalita, ktorá riskuje, že spadne do toho, čo má psychológ Bertrand Regader hodnotiť ako „Syndróm spokojného otroka“, to znamená v neuroticizme prispôsobenom priamo neprijateľnej situácii.

Na druhom konci nájdeme „cosyolovalguismo“. Jednotlivci, ktorí v zásade veria, že si zaslúžia všetko najlepšie a ktorí nie sú ochotní akceptovať, že im zamestnávateľ neplatí to, čo si myslia, že si zaslúžia. Sú to jednotlivci, ktorí majú veľmi vysokú predstavu o sebe, až do tej miery, že prejavujú agresívne sklony k tým, ktorí neuznávajú a nechvália ich predpokladané „vlastnosti“; ľudia, ktorí veria, že táto planéta im bola sprístupnená pre ich plné potešenie a potešenie, aby mohli vytlačiť z neho čo najviac výhod a pokiaľ je to možné, za cenu osobného úsilia rovnocennú s nula.

Hovoríme o príznaku, ktorý sa vyskytuje nielen na pracovisku, ale je zovšeobecnený prakticky pre všetkých aspekty života, v ktorých môže jednotlivec „pretože yolovalguista“ prejaviť svoj veľmi zvláštny spôsob byť.

Postoje jednotlivca „pretože nie sú

Nebudeme začínať hľadať vinníkov alebo príčiny, pretože si nemyslíme, že je to funkcia tohto písania. Bolo by však nerozumné zdôrazniť, že v globalizovanom svete, kde žijeme (v ktorom boli pojmy ako „súkromie“ alebo „intimita“ odsunuté do zabudnutia), sociálne siete ovplyvnili správanie mnohých ľudí, ktorí už mali sklon k zvýšenému egu.

Možnosť zverejnenia našich skúseností na platformách ako Facebook, Instagram alebo Twitter spôsobila zmenu v potrebách týchto ľudí túžiacich po súhlas ostatných: hľadanie „lajkov“ alebo pozitívnych komentárov priateľov na sociálnych sieťach na fotografiách, komentároch alebo osobných názoroch prispieva k zväčšeniu ega sebaúcta tých, ktorí ju dostanú, čím sa posilňuje možnosť opakovania akcie v budúcnosti, vždy s myšlienkou získať čo najväčší vplyv možné.

Čím viac pozornosti bude venovaných, tým viac dôvodov budú musieť títo ľudia predpokladať, že by mali povedať viac o sebe a ukázať čo najväčší počet aspektov „Relevantné“ z ich každodenného života, ktoré môžu, v domnelej fantázii, že ich „nasledovníci“ túžia vedieť, čo je nové v živote „pretože za to stojím“.

• Súvisiaci článok: „Pýcha: 6 spoločných čŕt márnivých ľudí“

Protagonisti jeho vlastného života... a života ostatných

Vo svojej mentalite, v ktorej sú absolútnymi protagonistami a všetko sa točí okolo nich, „Porqueyolovalgo“ legitimizujú svoju aroganciu na základe falošného presvedčenia (ale pre nich veľmi reálneho), že by sa im malo poďakovať za existenciu a za to, že obdarovali ostatných svojou púhou prítomnosťou, ako nová forma vazalstva v XXI. storočí, v ktorej sa od nás očakáva, že sa pokloníme a pobozkáme zem, na ktorej šliapu a tlieskajú všetkému ich správaniu, nech už je to akokoľvek odsúdeniahodné. byť.

Ako hovoríme v Španielsku, tieto subjekty „sú radi, že sa stretnú“, čo je výraz par excellence, ktorý katalogizuje a definuje - postoj k životu tých, ktorí sa domnievajú, že ich spôsob myslenia, kritériá, kompetencie alebo talent sú lepšie ako v prípade odpočívaj.

Na záver: odmietnutie morálnej nadradenosti

Cieľom tohto textu samozrejme nie je upriamiť pozornosť na ľudí, ktorí sa majú radi alebo sa domnievajú, že môžu prispieť k spoločnosti, v ktorej sú začlenení. Musí sa rozlišovať medzi zdravou sebaúctou a nafúknutou a prehnanou sebaúctou.

Čo je na jednotlivcoch odsúdeniahodné, „pretože sú bezcenné“, je ich tendencia prejavovať svoju morálnu prevahu nad ostatnými ľuďmi. Slobodnú vôľu nemožno slepo ospravedlniť v kontexte spolužitia a spoločného využívania spoločných priestorov a zdrojov. Ako sme už povedali na začiatku tohto písania, aj keď si mnohí myslia, že môžu mať zo svojho potešenia to najväčšie množstvo výhod bez toho, aby sme v tomto ohľade prispievali (nevieme, či z dôvodu nedostatočnej citlivosti zrelosť, empatia alebo čisté a jednoduché bezvedomie), my ostatní nie sme povinní, ani by sme nemali pripustiť, aby existovali subjekty, ktoré pošliapavajú naše práva alebo sa snažia na základe svojej arogancie ospravedlniť svoje privilégiá.